IV. О морали и ценностях религии
IV. О морали и ценностях религии
Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Иисус Христос
(Мф.7:22–23)
В христианской традиции человек может достичь спасения, то есть восстановления нарушенной грехопадением связи с богом, который является источником всего блага в мире. Без объединения с богом человек в своей жизни и своем посмертном существовании будет страдать, потому что в его жизни не будет божественной любви. Эти постулаты христианской традиции восходят, как вы помните, к идеям Платона. Именно Платон развил понятие «псюхе», души как нематериальной идентичности, существующей вне тела в нематериальном мире, и представление о Благе как таковом (в архаичных мифах, включая иудейские, под духом понимается буквальное дыхание, не имеющее отношения к индивидуальности). Благо у Платона является языковой абстракцией от всего, что персонажи платонических диалогов, Сократ, его ученики и оппоненты соглашались назвать «благим» и «совершенным». Возникшая за тысячи километров от Средиземноморья традиция, буддизм, представляет собой способ через познание четырех благородных истин достичь нирваны как свободного от страданий бесстрастного состояния. Общим для данных традиций является противопоставление чувственной действительности, настоящей жизни, с одной стороны, и идеалов — с другой.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
4. Споры об истине и споры о ценностях
4. Споры об истине и споры о ценностях Аргументы — это средства спора. Что касается его цели, то это может быть обнаружение истины или достижение победы в споре.Ясной границы между корректными и некорректными аргументами не существует. Естественно, что нет ее и между
6. Заключение. О ценностях
6. Заключение. О ценностях Наши ценности — не идеи, существующие независимо от нас, а лишь выражение нашей реакции на обстоятельства. Это прямое следствие наших потребностей и способ приспособления нашего вида к окружающей среде. Говорить о моральных или эстетических
12.3. О ценностях до-личных
12.3. О ценностях до-личных В плане вертикальном ценности можно разделить на три основных типа: до-личные (нижний этаж), ценности персональные (личные или коллективные) и ценности сверхличные.Ценности до-личные характеризуются данностью их снизу человеческому «я». Эта
Дитрих фон Гильдебранд. Способы участия в ценностях
Дитрих фон Гильдебранд. Способы участия в ценностях Перед тем как приступить к обсуждению нашей темы – фундаментальных способов участия человека в ценностях и взаимосвязи между ними – лучше всего было бы сделать некоторые неизбежные предварительные
Отношение между третьим и другими способами участия в ценностях
Отношение между третьим и другими способами участия в ценностях Теперь мы должны исследовать отношение третьего основного способа участия в ценностях, то есть, авторство благ, наделенных ценностями, к двум другим способам. Здесь также надо избежать двух ошибок, которые
Э. Целлер. Кантовский принцип морали и противоположность формальных и материальных принципов морали 1
Э. Целлер. Кантовский принцип морали и противоположность формальных и материальных принципов морали1 Хотя важнейшей научной работою Канта следует считать его критику нашей способности познания, тем не менее он сам видел главную положительную задачу своей философии в
§ 7. НОРМЫ РЕЛИГИИ И МОРАЛИ
§ 7. НОРМЫ РЕЛИГИИ И МОРАЛИ Мы установили, что нормы религии и морали относятся к одной и той же группе норм. Однако в пределах одной и той же группы могут быть существенные отличия.Религиею (от religare – привязывать, укреплять) называется живой духовный союз человека с Богом;
§ 7. НОРМЫ РЕЛИГИИ И МОРАЛИ
§ 7. НОРМЫ РЕЛИГИИ И МОРАЛИ Мы установили, что нормы религии и морали относятся к одной и той же группе норм. Однако в пределах одной и той же группы могут быть существенные отличия.Религиею (от religare – привязывать, укреплять) называется живой духовный союз человека с Богом;
О ценностях типа
О ценностях типа Прежде чем перейти от проблемы оформления к краткому рассмотрению тех преобразований, которые на общественно-политическом уровне должны подготовить господство рабочего, стоит еще немного задержаться на доводах, которые приводит Юнгер в защиту
Заметки об «общественной морали» (В связи со статьей Р. Г. Апресяна «Понятие общественной морали»
Заметки об «общественной морали» (В связи со статьей Р. Г. Апресяна «Понятие общественной морали» Вопросы философии, 2006, № 5)Как мне представляется, статья Р. Г. Апресяна знаменательна и интересна прежде всего в качестве творческой попытки осмысления масштабного
И макиавеллиевский, и купеческий ум разделяют веру в необходимость для власти процедуры сегментации — в силу дихотомии власти и морали, а также денег и морали
И макиавеллиевский, и купеческий ум разделяют веру в необходимость для власти процедуры сегментации — в силу дихотомии власти и морали, а также денег и морали Как утверждает Тейяр де Шарден в книге «Феномен человека», всякое новое изобретение представляет собой
О ценностях в жизни
О ценностях в жизни Фактически, жизнь состоит из того, что является ценным и из того, что особой ценности не представляет.Однако понятие «ценность» – достаточно расплывчатая и индивидуальная для каждого вещь, поэтому давайте с этим разберемся.Ценностью обладают
О ценностях в жизни
О ценностях в жизни Фактически, жизнь состоит из того, что является ценным и из того, что особой ценности не представляет. Однако понятие «ценность» — достаточно расплывчатая и индивидуальная для каждого штука, поэтому давайте с этим разберемся.Ценностью обладают
110. Как можно говорить об общих ценностях?
110. Как можно говорить об общих ценностях? Разве это то, что мы больше всего любим и ценим? Все любят разное, вот что наиболее ценно. Одинаковое – малоценно. Но может ли что-то быть и общим, и ценным
Дополнение. О духовно-интеллектуальных ценностях
Дополнение. О духовно-интеллектуальных ценностях Думается, я удовлетворю желание многих моих читателей, посвятив несколько страниц уточнению того, что я подразумеваю под духовно-интеллектуальными ценностями.Духовно-интеллектуальные ценности, из которых главные —