Дополнение. О духовно-интеллектуальных ценностях
Думается, я удовлетворю желание многих моих читателей, посвятив несколько страниц уточнению того, что я подразумеваю под духовно-интеллектуальными ценностями.
Духовно-интеллектуальные ценности, из которых главные — справедливость, истина, разум, отличаются следующими тремя чертами: они статичны, неутилитарны, рациональны.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
3. Формы духовно-практического освоения социальной действительности Почему многообразие; почему единство? Общественное бытие отражается общественным сознанием в различных формах. Такое многообразие обусловлено сложностью объекта познания окружающего нас мира,
IV. О морали и ценностях религии Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Иисус Христос (Мф.7:22–23) В христианской традиции человек может достичь спасения, то есть восстановления нарушенной грехопадением связи с богом, который является источником всего
6. Заключение. О ценностях Наши ценности — не идеи, существующие независимо от нас, а лишь выражение нашей реакции на обстоятельства. Это прямое следствие наших потребностей и способ приспособления нашего вида к окружающей среде. Говорить о моральных или эстетических
12.3. О ценностях до-личных В плане вертикальном ценности можно разделить на три основных типа: до-личные (нижний этаж), ценности персональные (личные или коллективные) и ценности сверхличные.Ценности до-личные характеризуются данностью их снизу человеческому «я». Эта
7. Духовно-академическая философия В XIX веке философские курсы читались в духовных академиях Москвы, Киева, Петербурга и Казани. В сочинениях профессоров этих учебных заведений традиционные принципы богословия нередко получали серьезное философское обоснование,
Дитрих фон Гильдебранд. Способы участия в ценностях Перед тем как приступить к обсуждению нашей темы – фундаментальных способов участия человека в ценностях и взаимосвязи между ними – лучше всего было бы сделать некоторые неизбежные предварительные
Отношение между третьим и другими способами участия в ценностях Теперь мы должны исследовать отношение третьего основного способа участия в ценностях, то есть, авторство благ, наделенных ценностями, к двум другим способам. Здесь также надо избежать двух ошибок, которые
8. Духовно-нравственная система ноосферного человека – духовно-нравственная система ноосферного образования 8.1. Ноосферное образование как духовно-нравственное образование Но утопическая тяга к идеальному варианту требует уяснения условий его неутопической
О ценностях типа Прежде чем перейти от проблемы оформления к краткому рассмотрению тех преобразований, которые на общественно-политическом уровне должны подготовить господство рабочего, стоит еще немного задержаться на доводах, которые приводит Юнгер в защиту
О ценностях в жизни Фактически, жизнь состоит из того, что является ценным и из того, что особой ценности не представляет.Однако понятие «ценность» – достаточно расплывчатая и индивидуальная для каждого вещь, поэтому давайте с этим разберемся.Ценностью обладают
О ценностях в жизни Фактически, жизнь состоит из того, что является ценным и из того, что особой ценности не представляет. Однако понятие «ценность» — достаточно расплывчатая и индивидуальная для каждого штука, поэтому давайте с этим разберемся.Ценностью обладают
110. Как можно говорить об общих ценностях? Разве это то, что мы больше всего любим и ценим? Все любят разное, вот что наиболее ценно. Одинаковое – малоценно. Но может ли что-то быть и общим, и ценным
IV. Недостатки учений о я как о духовно-телесной индивидуальности Большинство дифференцированных элементов восприятия принадлежит действительно к числу внутрителесных процессов (цвета, звуки и т. п.); это значит, что, воспринимая объект, мы различаем в нём преимущественно
A. Духовно-интеллектуальные ценности статичны Под этим я подразумеваю, что они рассматриваются как самотождественные, невзирая на все различие обстоятельств (времени, места и прочих), сопутствующих им в реальности. Иначе говоря, они отвлеченны. Это отвлеченная
C. Духовно-интеллектуальные ценности рациональны Под этим понимается, что духовно-интеллектуальными я считаю только те ценности, принятие которых предполагает работу разума; такие же состояния, как восторженность, мужество, вера, любовь к людям, жажда жизни, постольку,
Глава 8. Аристотелевский анализ интеллектуальных факторов в творческом производстве и классификация искусств (Продуктивные идеи и умения) Интеллектуальная добродетель искусства.Этика, книга VI, глава 4.Художник как подражатель.Поэтика, главы 1–5.Особенный характер трех