14.7. Владимир Ильич Ленин как великий созидатель мира во всем мире

14.7. Владимир Ильич Ленин как великий созидатель мира во всем мире

Решение проблемы перехода человечества к миру без войны лежит через социализм, через переход человечества в XXI веке к эпохе Ноосферы и Социализма, к Ноосферной и Социалистической Истории одновременно.

Источником войн является империализм, мировая финансовая капиталократия как строй глобального империализма [609] . В условиях первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы империалистические войны за контроль над ресурсами Земли и продолжение экономического неоколониализма только усиливает процесс углубления Глобальной Экологической Катастрофы.

Сама Природа вынесла вердикт: «Нет – войнам на Земле!».

Владимир Ильич Ленин прямо указывал, что только социализм избавляет человечество от войн, при этом имелось в виду полная смена капитализма социализмом на Земле.

В этом контексте ленинский Декрет о мире – первый Декрет Советской Республики и соответственно Великой Русской Социалистической Революции предстает и останется вечным символом социалистического провозвестия человечеству о мире. Русская Революция впервые заявила человечеству социалистический императив мира на Земле.

Ленин как истинный социалист-коммунист, все время держал вопрос о мире как центральный вопрос внешней политики молодого советского государства. Мир, заботы о мире, борьба за мир – часть ленинской стратегии государственного социалистического строительства. В трудных условиях Советское правительство проводило политику мира, установления деловых связей с капиталистическими странами. Ленин говорил : «… нам всего дороже сохранение мира и полная возможность посвятить все силы восстановлению хозяйства» [610] .

Исходя из реальности существования целой исторической эпохи совместного бытия капиталистической и социалистической систем в мире, он неустанно отстаивал линию внешней политики, ориентированной на мирное сосуществование государств с различным общественным строем.

Еще в годы гражданской войны, в беседе с американскими дипломатами У.Буллитом и Л.Стеффенсом, как писал корреспондент газеты «The New York Times» Р.В.Алан, Ленин заявил, что « большевистские принципы смогут выдержать соревнование» и с идеями буржуазной демократии, с принципами капитализма, и нужно, « чтобы советская система имела в этом плане, равные возможности, а мир следил бы за этим» [611] .

На собрании актива московской организации РКП(б) 6 декабря 1920 года, Владимир Ильич развил свою мысль о соревновании двух систем, подчеркивая, что это – « состязание двух способов, двух формаций, двух хозяйств – коммунистического и капиталистического. Мы докажем, что мы сильнее… Конечно, задача трудная, но мы говорили и говорим: «Социализм имеет силу примера». Насилие имеет свою силу по отношению к тем, кто хочет восстановить свою власть. Но этим и исчерпывается значение насилия, а дальше уже имеет силу влияние и пример. Надо показать практически, на примере, значение коммунизма». И далее он с уверенностью, глядя в будущее, сказал: « Я уверен, что советская власть догонит и обгонит капиталистов и что выигрыш окажется у нас не только чисто экономический» [612] (выдел. мною, С.А.).

Отметим при этом, что осуществление мирного сосуществования и экономическое соревнование Ленин рассматривал как специфическую форму классовой борьбы между социализмом и капитализмом.

Владимир Ильич особое значение придавал укреплению дружественных отношений Советского государства со странами Востока . В начале 1921 года были заключены договоры с Ираном, Афганистаном и Турцией.

В Инструкции народного комиссариата иностранных дел полпреду РСФСР в Афганистане указывалось: « Наша политика на Востоке не агрессивна, она есть политика мира и дружбы» [613] .

Интересна в этом плане короткая дипломатическая переписка Ленина с Сунь Ятсеном.

Ленин придавал большое значение процессу установления мира и дружбы с Китаем.

Принимая главу китайской миссии накануне ее отъезда, Владимир Ильич выразил надежду, что, несмотря на чинимые препятствия, связь между Китаем и Советской Россией будет упрочена.

Наркоминдел направил параллельно письмо главе национального кантонского правительства на юге Китая Сунь Ятсену, которое содержало братские приветствия и предложения возобновить торговые связи между Советской Россией и Китаем. В ответном письме Сунь Ятсен выразил надежду на то, что дружеские отношения между Советской Россией и Китаем установятся, как только будет покончено с реакционерами в Китае. Он закончил свое письмо лучшими пожеланиями «моему другу Ленину и всем, кто так много совершил для дела человеческой свободы» [614] (выдел. мною, С.А.).

Ленин (ленинизм) проводил линию понимания миссии Советской власти и советского социализма соответственно не только как представителя рабочих всех стран, но и как представителя угнетенных народов мира, ведущих борьбу против империалистического гнета. Он отмечал: «… Народы приучаются ходом вещей смотреть на Россию, как на центр притяжения» [615] . В 1921 году были установлены братские, дружественные отношения между Советской Россией и Монголией, трудящиеся массы которой с помощью Красной Армии одержали победу над силами иностранных интервентов и феодальной реакции и создали народно-демократический строй. Ленин принял делегацию в ноябре 1921 года во главе с вождем монгольского народа Сухэ-Батором, который приехал в Россию для заключения соглашения. Отмечая опасность посягательства империалистических держав в отношении Монголии, Ленин указал, что единственно правильным путем для трудящихся Монголии является борьба за государственную и экономическую независимость в союзе с рабочими и крестьянами Советской России.

Постепенно начали налаживаться и экономические, торговые связи с капиталистическими странами.

В марте 1921 года было подписано торговое соглашение с Англией. Несколько позднее торговое соглашение с Германией. Велись торговые переговоры с Италией. Во всех этих процессах Владимир Ильич играл активную и руководящую роль, как глава советского государства.

По его инициативе Советское правительство предприняло активные шаги для установления торговых и дипломатических отношений с США. Однако тогда США отказались принять предложение Советского правительства об установлении торговых отношений с Советской Россией. Реагируя на эту позицию правящих кругов США, за которой скрывалась позиция американской финансовой капиталократии, раздраженной неудачей по поводу срыва своих планов по расчленению России, Ленин заявил: нравится это американским капиталистам или нет, «Советская Россия – великая держава. После трех лет блокады, контрреволюции, вооруженной интервенции и польской войны Советская Россия сильна, как никогда прежде. Америке ничего не даст вильсоновская политика благочестивого отказа иметь с нами дело на том основании, что наше правительство им не по вкусу» [616] (выдел. мною, С.А.).

Г.В.Чичерин, тогда народный комиссар по иностранным делам, так охарактеризовал личность Ленина как организатора внешнеполитической деятельности Советского государства: « Сразу схватывая существо каждого вопроса и сразу давая ему самое широкое политическое освещение, Владимир Ильич всегда в своих разговорах делал самый блестящий анализ дипломатического положения, и его советы (нередко он предлагал сразу сам текст другому правительству) могли служить образцами дипломатического искусства и гибкости» [617] .

Дипломатический гений и прозорливость Владимира Ильича Ленина, понимание им расстановки сил на международной арене проявились во время международной экономической конференции в Генуе в 1922 году.

Ленин был утвержден председателем советской делегации на конференции. Он собирался лично поехать в Геную во главе делегации и самому изложить позицию Советского правительства. Но перегрузка государственными делами и состояние здоровья сделали невозможным реализовать этот план. Но написанные им директивы ЦК, его письма и телеграммы Г.В.Чичерину детально определили и задачи, и линию поведения советских представителей на Генуэзской конференции.

Ленин определил перед делегацией две главные цели:

? Первая цель – это борьба за мир и экономическое сотрудничество народов;

? Вторая цель – установление деловых, торговых отношений Советской России с капиталистическими странами.

Исходя из этого, он спроектировал широкую программу предложений, с которой выступила советская делегация.

Г.В.Чечерин на первом пленарном заседании конференции огласил Заявление Советского правительства, в котором указывалось, что нынешняя историческая эпоха делает «возможным параллельное существование старого и нарождающегося нового социалистического строя».

Условиями сосуществования государств с различными общественными устройствами является:

? невмешательство во внутренние дела;

? ненападение;

? полное равноправие и взаимная выгода;

? разрешение всех конфликтов мирными средствами;

? сотрудничество в экономической, политической и культурной областях.

Важнейшим пунктом советской декларации, на основе указаний Ленина, было предложение о всеобщем сокращении вооружений.

10 апреля 1922 года Чичерин от имени Советского правительства заявил, что советская делегация намерена:

« Предложить всеобщее сокращение вооружений и поддержать все предложения, имеющие целью облегчить бремя милитаризма , при условии сокращения армий всех государств и дополнения правил войны полным запрещением наиболее варварских форм, как ядовитых газов, воздушной войны и других, в особенности же применения средств разрушения, направленных против мирного населения.

Само собой разумеется, что Россия со своей стороны готова также провести сокращение вооружений и для себя при условии полной и безоговорочной взаимности и создания для нее необходимых гарантий от каких бы то ни было нападений и вмешательства в ее внутренние дела » [618] (выдел. мною, С.А.).

Ленинский тезис «социализм – это мир без войн» материализовался во внешней ленинской политике, в предложениях советского правительства по всеобщему сокращению вооружений и по запрету варварских форм ведения войны, применению средств войны против мирного населения. Эпоха социализма, рождение которой объявила Великая Русская Социалистическая Революция, предложила миру капитализма выстроить новую систему межгосударственных отношений на принципах мира и мирного сосуществования без войн, поставив преграды прогрессу в развитии разрушительных сил войны в сторону средств массового поражения, что не могло не вызвать озлобления в идеологическом лагере империализма.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Данный текст является ознакомительным фрагментом.