ГЛАВА 40. ВЕЛЬЗЕВУЛ РАССКАЗЫВАЕТ, КАК ЛЮДИ УЗНАЛИ И ВНОВЬ ЗАБЫЛИ ОБ ОСНОВНОМ КОСМИЧЕСКОМ ЗАКОНЕ ГЕПТАПАРАПАРШИНОХЕ 

ГЛАВА 40. ВЕЛЬЗЕВУЛ РАССКАЗЫВАЕТ, КАК ЛЮДИ УЗНАЛИ И ВНОВЬ ЗАБЫЛИ ОБ ОСНОВНОМ КОСМИЧЕСКОМ ЗАКОНЕ ГЕПТАПАРАПАРШИНОХЕ 

После того как Вельзевул выслушал то, что сообщалось в переданном ему «лейтучанбросе», его внук Хусейн вновь обратился к нему и сказал:

– Мой дорогой и добрый дедушка! Помоги мне, пожалуйста, уяснить себе одно противоречие, которое я не понимаю и которое не согласуется с моими логическими сопоставлениями.

Когда ты начал свои объяснения относительно святой планеты Чистилище, ты велел мне стараться вникнуть во все, о чем ты говоришь, не пропустив ничего, и ты такие постоянно велел мне поддерживать в интенсивном напряжении мое «активное мышление» так, чтобы во мне полностью выкристаллизовались соответствующие данные для формировании понятия, связанного со всеми вопросами, объясняющими подробности обоих основных изначальных космических законов. Я действительно старался в течение всех твоих объяснений делать это, и, как мне кажется, я уяснил себе так много об этих космических законах, что, наверное, смог бы даже свободно объяснить их кому-нибудь еще.

Во всяком случае, я уже смогу очень хорошо представить себе священный закон Триамазикамно с особенностями всех его трех священных независимых сил и постичь его для своей личной сущности вполне удовлетворительно; но, что касается священного закона Гептапарапаршиноха, то, хотя я еще своим разумом не полностью уяснил некоторые его, по моему мнению, маловажные детали, тем не менее я надеюсь, что с помощью немного более активного размышления я также пойму их.

Теперь, однако, после того как я, – пытаясь хорошо усвоить эти священные законы, – ясно почувствовал и осознал, что они очень сложны и в общем очень трудны для «полного понимания», меня неожиданно сильно удивило и продолжает удивлять и интересовать, как трехмозговые существа, возникшие и существующие на планете Земля, смогли не только понять эти священные космические законы, но и констатировать их среди окружающих космических следствий, потому что из твоих рассказов о них у меня создалось полное впечатление, что там, со времени второй трансапальной пертурбации, когда каждый из их вновь возникающих результатов становится ответственным существом, он становится, вследствие преобладания ненормального оскиано, обладателем только «механического разума».

Ну, а что таким разумом невозможно понять оба эти священные космические законы, я убедился всей своей сущностью, когда сам пытался понять их.

Сказав это, Хусейн вопросительно и пытливо посмотрел на своего любимого дедушку.

Немного подумав, Вельзевул начал говорить следующим образом:

– Хорошо, мой мальчик, я пытаюсь разъяснить тебе также и это естественное недоумение, справедливо возникающее у тебя.

Мне кажется, что я однажды уже говорил тебе, что, хотя с упомянутого тобой времени на этой планете почти все трехмозговые существа стали, ввиду установившихся ненормальных условий обычного бытийного существования, обладателями только механического разума, тем не менее иногда там бывает, что некоторые из них случайно избегают этой общей судьбы, и вместо механического разума, который стал там обычным, у некоторых из них формируется подлинный объективный «бытийный разум», как это происходит у всех трехмозговых существ нашего великого Мегалокосмоса.

Хотя такие исключения, особенно в последние века, там очень редки, однако, я повторяю, они все же бывают.

Для того чтобы ты мог приблизительно представить себе и понять, как именно среди них могут случаться такие исключения, ты прежде всего должен знать, что, несмотря на то, что со времени, когда в них начали кристаллизоваться все представления свойств органа кундабуфер, им стало присуще иметь во время их ответственного существования механический разум, тем не менее, всегда, вплоть до настоящего времени, при возникновении и начале формирования каждого из них в их присутствии всегда есть зачатки всех возможностей для кристаллизации, в течение завершения их формирования в ответственные существа, соответствующих бытийных данных, которые позже, во время ответственного существования, могли бы служить для порождения и функционирования объективного разума, который должен быть в общих присутствиях трехмозговых существ всякой природы и всех внешних форм и который сам по себе есть не что иное, как, так сказать, «представитель Самой Сущности Божества».

Их, в объективном смысле, чрезвычайное несчастье, которое ты уже «недоуменно инстинктивно подозреваешь», как я вижу из формулировки твоего вопроса, особенно из твоего упоминания об оскиано, состоит как раз в том, что они, действительно имея в себе при своем возникновении также возможности, сразу же с первых дней отделения от материнского лона, попадают – только из-за ненормальностей, установившихся в процессе обычного бытийного существования окружающих их существ, уже достигших ответственного возраста, – под настойчивое влияние тех пагубных средств, выдуманных ими самими для себя, которые, как я уже говорил тебе, представляют собой нечто вроде оскиано, которое они называют «воспитанием».

И, следовательно, у этих несчастных, так сказать, «еще совершенно ни в чем неповинных» вновь возникающих существ в течение их, что называется, «подготовительного возраста» постепенно таким образом атрофируются и в конце концов исчезают все возможности для свободного формирования всего того, что необходимо для порождения объективного бытийного разума, и в результате, когда эти вновь возникающие существа становятся позднее ответственными существами, они в своем, так сказать, «сущностном центре тяжести» становятся обладателями не того объективного разума, который им надлежит иметь, а той странной совокупности механически воспринятых искусственных, даже обманчивых, впечатлений, которые, не имея ничего общего с локализацией их одухотворенных бытийных частей, тем не менее приобретают связь с отдельными функционированиями их общего присутствия. Вследствие этого не только весь процесс их существования протекает механически, но и почти весь процесса функционирования их планетарного тела становится зависимым только от случайных, механически воспринимаемых внешних впечатлений.

В очень редких случаях некоторые из этих твоих любимцев, достигших ответственного возраста, становятся обладателями истинного чистого разума, подобающего ответственными трехмозговым существам. Это обычно происходит там так. Например, случается, что сразу после отделения от материнского лона одно из только что возникших существ сказывается в процессе своего последующего формирования в таких окружающих условиях, где, по той или иной причине, всякого рода ненормальности – которыми уже переполнен весь процесс внешнего бытийного существования трехмозговых существ, плодящихся на этой несчастной планете, – не касаются его и не оказывают на него механического вредного влияния, и вследствие этого имеющиеся в нем зачатки возможностей приобретения чистого разума не успевают в течение процесса его последующего формирования атрофироваться до самого корня. И далее, иногда также случается, что для последующего окончательного формирования такого трехмозгового существа, только что возникшего в упомянутых относительно нормальных условий, его ответственным руководителем в течение его подготовительного возраста к ответственному существованию становится такое трехмозговое существо, которое до этого, конечно, также случайно, уже полностью сформировалось таким же образом и в функционировании бодрствующего сознания которого, благодаря частой реализации в его присутствия бытийной парткдолг-обязанности, участвовало уцелевшие в его подсознании данные для порождения Божественного импульса «Совести».

И вот, этот самый руководитель, осознавая всем своим Существом важное значение этой ответственности, взятой на себя по отношению к этому новому существу, которое упомянутым образом еще только достигло своего подготовительного возраста, начинает, по совести, беспристрастно создавать для его оскиано всякие так называемые «внутренние и внешние факторы» для восприятия соответствующих впечатлений, чтобы кристаллизовать в его общем присутствии все те данные, совокупность которых только и может дать трехмозговому существу, достигшему ответственного возраста, силу быть «сволибрунольным», или, как сказали бы твои любимцы там на Земле, «силу не отождествляться с внешним и не быть под его воздействием через свои неизбежно присущие страсти»; и только этот бытийный импульс, порожденный в существе этими данными, может помочь ему приобрести возможность свободной и беспристрастной констатации всех истинных явлений, проявляющихся в окружающих его космических результатах.

Здесь еще раз уместно повторить, что на большинстве планет нашего Мегалокосмоса, на которых возникают и существуют трехмозговые существа, есть часто повторяемое выражение, формулируемое следующими словами:

ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ОБЩИЙ ОТЕЦ является только Создателем трехмозгового существа. Однако истинным творцом его сущности и период его подготовительного существования является его «оскианоцнер», то есть тот, кого твои любимцы называют наставником или учителем.

И вот, как раз в последнем столетии иногда случалось так, что какой-нибудь из твоих любимцев, уже достигший ответственного возраста, полностью сформировавшийся и подготовленный указанным образом к внешним восприятиям, случайно установив среди окружающих его космических результатов некоторую закономерную особенность, начинал подробно и со всех сторон изучить ее и, постигая, наконец, после долгих упорных трудов, ту или иную объективную истину, посвящал в эту истину других окружавших его подобных ему существ.

Теперь, мой мальчик, послушай, как эти своеобразные трехмозговые существа впервые узнали этот основной космический закон священный Гептапарапаршинох и как там возникла совокупность всей информации о его различных деталях, тщательно познаваемых предшествующими существами и становившихся, после передачи последующего трехмозгового существа этой твоей планеты, что и позволило им познать эту информацию. Послушай также, что и когда из всего этого там вышло – вследствие все той же странности их психеи.

Я хочу объяснить тебе как можно подробнее всю последовательность исторического пути развития как констатации знания этого священного закона, так и его постепенного забвения, поскольку такая относящаяся ко всему этому информация очень поможет тебе, во-первых, уяснить те, как ты выразился, «маловажные детали» этого священного закона, которые ты еще полностью не пресуществил в своем разуме; и, во-вторых, благодаря этим моим объяснениям, ты узнаешь также, что среди твоих любимцев, даже современных, такие ответственные существа иногда появляются в кругу истинно ученых существ; и если бы другие трехмозговые существа существовали бы там более или менее нормально, то, благодаря беспристрастным и скромным сознательным усилиям этих существ, на этой злосчастной планете также могло бы возникнуть и постепенно развиться истинно объективное знание, в результате чего ими могло бы быть достигнуто то благополучие, которым давно заслуженно пользуются трехмозговые существа всех других планет нашего Великого Мегалокосмоса.

Вначале, в период, когда трехмозговые существа этой планеты имели в себе орган кундабуфер, разумеется, не могло быть и речи о том, чтобы существа Земли познавали какие-либо космические истины.

Но потом, когда функционирование этого зловредного органа, имевшегося в их присутствиях, было уничтожено и когда, вследствие этого, их психея стала свободной и, так сказать, их собственной и «индивидуальной», – с этих-то пор и начались всякие истории с их «относительно здравым» бытийным мышлением.

Постижение и сознание основного космического закона священного Гептапарапаршиноха общими присутствиями этих понравившихся тебе трехмозговых существ впервые началось на континенте Атлантида в тот период, когда – помнишь, я уже рассказывал тебе – некоторые существа там сами поняли, что в них происходит что-то «не совсем правильное», и когда они сами открыли, что у них есть некоторые возможности суметь уничтожить это что-то «не совсем правильное» и стать таким, какими им надлежит быть.

Именно в этот период «течения времени», когда некоторые из них начали замечать эти, согласно здравому бытийному мышлению, «нормальности функционирования», которые происходили в их общих присутствиях, искать причины этих ненормальностей и стараться находить всякие возможности удалять их из себя, и когда многие ветви реальной науки достигли там высокой степени развития, в числе тех, кто серьезно интересовался этим, как тогда называлось, «наиболее необходимым функционированием разума», было земное трехмозговое существо по имени Теофаний, первым заложившее разумный фундамент для последующего развития этой всей истинной науки.

Как мне потом случилось узнать, этот самый Теофаний однажды, выливая на мраморную плиту для просушки смесь, состоящую из экстракта растения, называвшегося тогда «патетук», основой смолы и сливок из молока тогда знаменитых так называемых «хенионских коз», для того чтобы после ее затвердения получить мастику, применявшуюся для жевания после еды, впервые заметил, что каким бы образом и в каком бы количестве эта смесь ни была бы вылита на эту мраморную плиту, она всегда – сгущаясь одинаково – принимала после окончательного считывания форму, состоящую из семи плоских поверхностей.

Этот неожиданное установленный этим Теофанием факт очень его удивил, и в его общем присутствии возникло сильное желание разъяснить своему разуму основные причины этой еще неизвестной ему закономерности, и поэтому с тех пор он начал повторять то же самое, однако уже с сознательной целью.

Вскоре после этого, еще в начале предпринятых Теофанием исследований, его друзья – другие ученые существа того времени, с которыми он делился исходными данными различных экспериментов по выяснению своих констатаций, – заинтересовались этим и также приняли участие в этих его дальнейших исследованиях.

Итак, после продолжительных и подробных исследований эта группа ученых трехмозговых существ твоей планеты впервые осознала и твердо убедилась, что почти все наблюдаемые вокруг них космические результаты, реализующиеся при своем проявлении во внешних преходящих состояниях, воспринимаемых органами чувств в той или иной конкретной форме, всегда имеют семь самостоятельных аспектов.

В результате сознательных трудов этих нескольких ученых трехмозговых существ твоей планеты, на континенте Атлантида тогда и начала развиваться эта ветвь почти нормальной науки под названием «Тазалуриноно», что значит «семиаспектность всякого целого явления».

Однако когда этот континент погиб и от этой ветви истинной науки совершенно ничего не сохранилось, тогда опять в течение очень многих столетий существа этой планеты ничего не знали об этом священном космическом законе.

Очевидно, эта ветвь науки была так широко известна на континенте Атлантида, что не сочли нужным включить что-нибудь о ней в легоминизм, как это обычно делалось, как я уже тебе говорил, учеными существами континента Атлантида в отношении всех тех понятий, знание о которых они хотели передать без изменений существам будущих поколений.

Если бы по этой отрасли науки также существовал легоминизм, тогда из этого знания что-нибудь, конечно, сохранилось бы, как сохранилось кое-что от другого знания, полученного существами Атлантиды через тех, кто случайно спасся после гибели этого континента.

Знания о священном Гептапарапаршинохе стали опять известны только после многих-многих их столетий благодаря двум великим земным ученым существам, братьям «Чун Кил Тез» и «Чун Тро Пел», которые позднее стали святыми и которые сейчас находятся на той святой планете Чистилище, где мы недавно были.

Помнишь, я уже говорил тебе, что на континенте Азия была страна Маралплейси и там существовал царь по имени Конузьон, потомок того ученого, члена общества Ахалдан, прибывшего туда из Атлантиды для наблюдения за всякими природными явлениями их планеты, тот самый царь, который придумал для своих подданных уже упомянутого мной «мудрую историю», чтобы спасти их от гибельной привычки давать семена цветка «гулгулян».

Так вот, у внука этого царя Конузьона, после появления наследника, который позднее стал царем над существованиями этой группы, появились эту самые два результата мужского пола, близнецы, старший из которых был назван «Чун Кил Тез», а младший «Чун Тро Пел», Слово «чун» тогда в стране Маралплейси означало «принц».

Благодаря тому, что, с одной стороны, окружение этих двух братьев, прямых потомков одного из главных членов великого ученого общества, оказалось организованным для их «подготовительного возраста» соответствующим образом, а, с другой стороны, благодаря тому, что они сами старались не дать атрофироваться наследственному свойству, – имевшемуся у них, как и вообще у всех вновь возникающих трехмозговых существ этой планеты, – кристаллизовать данные для порождения в себе силы реализовать бытийную парткдолг-обязанность, а также вследствие того, что «утверждающий источник» причин их возникновения, то есть их так называемый отец, решил предназначить их ответственное существование для области познания и принял все необходимые меры для подготовки их к этому, то уже с самого начала ответственного возраста они были почти такими, какими становятся трехмозговые существа повсюду на планетах нашего великого Мегалокосмоса, выбирающие ту же Цель, то есть такими, которые выполняют все свои преднамеренные исследования не для удовлетворения своих так называемых слабостей – «тщеславия», «гордости» и «самолюбия», – как это делают там существа, особенно современные, избравшие то же поле деятельности, – а для достижения более высокой ступени Бытия.

Вначале они стали, как там говорят, учеными «специалистами в медицине», а затем учеными вообще.

Период своего подготовительного возраста и первые годы ответственного существования они провели в городе Гоб, в стране Маралплейси, но когда эта часть поверхности твоей планеты стала покрываться песком, оба они были в числе тех беженцев, которые направились на восток.

Эта группа трехмозговых существ, беженцев из страны Маралплейси, среди которых были и эти два близнеца-брата, впоследствии великие ученые существа, пересекла восточные возвышенности Маралплейси и осела затем на побережье большого водного пространства.

Впоследствии из них образовалась постоянная группа этих существующих и поныне земных трехмозговых существ, называемая теперь, как и страна, которую она населяет, «Китаем».

Так вот, в этом новом месте своего постоянного существования, называемого Китаем, эти двое братьев первыми – после гибели континента Атлантида – констатировали и познали основной космический закон священный Гептапарапаршинох.

В высшей степени интересно и любопытно то обстоятельство, что первоначальным источником этих их констатаций послужила совокупность космических веществ, находящихся как раз в том напланетном образовании, которое сейчас называется там «папаверун», или, как оно еще называется, мак; и; из-за укоренившейся привычки жевать семена этого мака, их прадед, великий царь Конузьон, впервые придумал свое, уже упомянутое мной, «религиозное учение».

Очевидно, этим двум великим земным ученым существам передались по наследству от их прадеда, великого царя Конузьона, кроме способности хорошо обдумывать и понимать свой бытийный долг по отношению к окружающим подобным себе существам, также интерес и страсть к изучению этого продукта, всегда бывшего для твоих любимцев одним из многочисленных вредных средств, которые привели их и без этого уже ослабленную психею к окончательному вырождению.

Для того чтобы ты мог лучше представить себе и хорошо понять, почему же такая небольшая, упомянутая мной, планетарная формация, называемая папаверун, или мак, послужила причиной констатации этими великими земными учеными существами того величайшего космического закона, ты, прежде всего, должен знать, что на всех планетах, в целях трансформации общекосмических веществ в процессе иранирануманге, среди всяких напланетных и внутрипланетных формаций вообще, и среди формаций, называемых «флора», в частности, возникает три класса формаций.

Формации, принадлежащие к первому классу, называются «унастральными возникновениями»; принадлежащие ко второму – «охтатральными возникновениями»; а принадлежащие к третьему – «полормедехтными возникновениями».

Через унастральные возникновения трансформируется, в процессе своей эволюции или инволюции, те космические кристаллизации, или «активные элементы», которые получают свое возникновение лишь из веществ, трансформируемых самой той планетой, на которой, для целей общекосмического иранирануманге, образуется этот вид напланетной или внепланетной формации.

Через охтатральные возникновения трансформируются, помимо упомянутых, также те активные элементы, которые получают свое первоначальное возникновение из веществ, трансформированных самим солнцем и другими планетами данной солнечной системы.

И через возникновения третьего класса, а именно полормедехтные, трансформируются, помимо элементов первых двух классов, также те активные элементы, которые первоначально возникают в результате трансформации веществ различных космических сгущений, принадлежащих другим «солнечным системам» нашего общего Мегалокосмоса.

Упомянутая мной напланетная формация флоры, называемая на твоей планете растением папаверун, принадлежит к классу полормедехтных, и через него эволюционирует так называемая «совокупность результатов трансформации» всех других космических «центротяжестных сгущений», входящих в атмосферу этой твоей планеты через общекосмический процесс так называемого «вездесущего рассеивания излучений всех видов космических сгущений».

Итак, мой мальчик, после того как эти два великих земных ученых существа Чун Кил Тез и Чун Тро Пел более или менее устроили новое место своего постоянного существования в тогда еще совсем молодом Китае, они стали продолжать прерванную не по их вине преднамеренную реализацию в своих общих присутствиях бытийной парткдолг-обязанности в области профессии, избранной ими для своего ответственного существования, а именно «научные исследования» в области, называемой «медициной».

Они начали тогда исследовать ту совокупность космических веществ, которую еще до этого твои любимцы научились там получать из упомянутого полормедехтного растения и которую они назвали опиум, что тогда в речи существ этой группы означало «снотворное».

Эти два великих брата начали тогда исследовать этот опиум вследствие того, что, как и многие другие трехмозговые существа того времени, они заметили, что при введении в себя определенного вида этой массы временно исчезали все болевые ощущения.

Прежде всего они принялись выяснять действие всех его свойств, возможно, для того чтобы найти способ с помощью одного из его свойств уничтожить или изменить к лучшему особую форму «психического заболевания, очень распространенную тогда среди окружавших их беженцев, таких же трехмозговых существ.

Во время этих своих исследований они прежде всего заметили, что этот самый опиум состоит из семи самостоятельных кристаллизаций с определенными субъективными свойствами.

При последующих же и более подробных исследованиях они определенно установили, что каждая из этих семи самостоятельных кристаллизаций этого «единого целого», в свою очередь, состоит из семи других также определенных кристаллизаций со своими семью самостоятельными субъективными свойствами, а эти, в свою очередь, – тоже из семи других, и так далее почти до бесконечности.

Это тогда так сильно удивило и заинтересовало их, что они отложили все проблемы, поставленные ими раньше перед собой, и с того времени занялись исключительно настойчивым исследованием этого поразившего их факта, который они впервые констатировали, и в конце концов достигли тех результатов, которые были беспримерными для трехмозговых существ твоей планеты как раньше – еще в период существования континента Атлантида, – так и в любой другой более поздний период.

Много столетий спустя после периода планетарного существования этих великих земных ученых существ, теперь святых, Чун Кил Теза и Чун Тро Пела, когда во время одного из моих исследований мне случалось подробно познакомиться с историей их деятельности, оказалось, что, когда они вне всяких сомнений убедились, что совокупность космических веществ, называемая опиум, состоит из целого ряда соединений с семью «активными элементами имеющими различные субъективные свойства», они с той же целью тогда стали исследовать многие другие «космические результаты», или, как там говорят, «явления», происходящие в окружающей среде. Однако позднее в этих своих исследованиях они ограничились только тремя, а именно: этим самым опиумом, так называемым «белым лучом» и так называемым «звуком».

Исследуя три упомянутые различно проявляющиеся результаты космических процессов, они затем, помимо прочего, вполне определенно выяснили и вне всяких сомнений убедились, что, хотя все эти три результата в отношении причин своего возникновения и внешних проявлений не имеют друг с другом ничего общего, их внутреннее настроение и функционирование тем не менее полностью сходны, вплоть до мельчайших подробностей.

Короче говоря, во второй раз на твоей планете после гибели континента Атлантида в этом тогда еще совсем молодом Китае эти два близнеца-брата снова констатировали и определенно выяснили, что все отдельные и по внешности самостоятельные явления – если каждое из них рассматривать как целое – являются в совокупности своих проявлений опять-таки семью вторичными самостоятельными целыми, имеющими свои собственные субъективные свойства; что эти вторичные самостоятельные целые, в свою очередь, состоят на семи третичных единиц и так в свою очередь, состоят из семи третичных единиц и так далее до бесконечности; и что в каждом из этих первичных, вторичных, третичных и т. д. целых процессы взаимосвязи и взаимодействия происходят одинаково во всех деталях вплоть до мельчайших тонкостей и с одинаковыми следствиями.

Между прочим, в процессе своих исследований они тогда впервые обозначили отдельными названиями первые семь самостоятельных аспектов, полученных ими из всего результата, а также их вторичные и третичные производные.

А именно, первые семь основных аспектов всякого целого они назвали:

1) эрти-пикан-он

2) ори-пикан-он

3) сами-пикан-он

4) охти-пикан-он

5) эрти-нура-чака

6) ори-нура-чака

7) сами-нура-чака

И вторичные:

1) охти-нура-чака

2) хути-пикан-он

3) эпси-пикан-он

4) швиди-пикан-он

5) хути-нура-чака

6) эпси-нура-чака

7) швиди-нура-чака.

А для того чтобы различить, к какому из трех упомянутых результатов космических процессов относится данное обозначение, после каждого из этих обозначений они добавляли следующее.

Для обозначения звуковых нюансов они, отмечая число колебаний, всегда добавляли к нему слово «алил».

Для обозначения особенностей состава «белого луча» они добавляли к нему слово «нар-хра-нура».

А для обозначения активных элементов полормедехтного продукта, называемого опиумом, они добавили только цифру их так называемого «удельного веса».

А для обозначения удельной частоты колебаний и удельного веса эти великие ученые земные существа взяли в качестве единицы измерения единицу колебаний звука, тогда впервые названную ими «нириуносийным мировым звуком».

Немного позже я объясню тебе смысл обозначения «вириуноссийный мировой звук», впервые принятого тогдашними великими учеными существами Земли, а пока для уяснения моих последующих объяснений данного предмета ты должен также знать, что везде на планетах истинные ученые для сравнительных вычислений удельного веса и удельной частоты вибраций берут в качестве единицы измерения ту установленную объективной наукой часть священнейшего Теомертмалогоса, которая еще содержит всю полноту так называемой «живительности» всех трех святых сил священного Триамазикамно; но на твоей планете, как истинные ученые всех времен, так и ученые новой формации, принимали и до сих пор еще принимают с этой же целью в качестве такой единицы измерения так называемый «атом водорода» – то есть для сравнительных вычислений всех тех, имеющих различные свойства, определенных частей того или иного целого, ставшего им известным, как например, для определения удельного веса различных ставших им известными активных элементов из тех, которые должны присутствовать в окружающих их существование сферах, – считая этот атом водорода по неизвестной причине вообще мельчайшим, а также неделимым.

Следует заметить, что эти горе-ученые их твоих любимцев даже и не подозревают, что, если этот их атом водорода и является действительно мельчайшим и неделимым там во всех сферах их планеты, то есть не означает, что он не может быть многократно расщеплен в пределах других солнечных систем или даже в сферах некоторых других планет их собственной солнечной системы.

Между прочим, тебе следует знать, что этот самый их водород является только одной из тех семи космических веществ, которые в своей общей совокупности реализуют специально для данной солнечной системы так называемую «внутреннюю ансапальную октаву» космических веществ, каковая самостоятельная октава, в свою очередь, представляет собой одну седьмую самостоятельную часть основной «общекосмической ансапальной октавы».

Такая внутренняя самостоятельная ансапалная октава присутствует также в той солнечной системе, к которой принадлежит наш дорогой Каратаз, и мы называем эти семь разнородных космических веществ с различными свойствами:

1) планекураб, который является как раз их водородом;

2) алиллонофараб;

3) крилномолнифараб;

4) талкопрафараб;

5) хритофалмонофараб,

6) сириунорифараб;

7) клананоицуфараб.

А на твоей планете истинно ученые существа в разное время по-разному называли эти самые семь относительно самостоятельных кристаллизаций с различными свойствами, или, по их выражению, активных элементов, составляющих внутреннюю ансапалную октаву их собственной солнечной системы; однако современные так называемые «ученые-химики» там, которые являются уже «учеными новой формации чистой воды», называю так:

1) водород

2) фтор

3) хлор

4) бром

5) йод.

Для последних двух определенных кристаллизаций у них нет никаких названий, так как их названия не дошли до них от их предков, и в настоящее время они даже не подозревают о существовании на их планете этих двух космических веществ, хотя эти два космических вещества являются главными факторами, необходимыми для их собственного существования.

Эти два последних космических вещества, которые могли быть вполне ощутимы и вполне доступны во всех сферах их планеты, были еще известны там всего лишь около двух веков назад среди «ученых существ», которые тогда назывались «алхимиками» – но которых современные «горе-ученые» называют просто «оккультными шарлатанами», считая их всего-навсего «эксплуататорами человеческой наивности» и назывались ими «гидро-умиак» и «петркармак».

Итак, мой мальчик, эти великие земные ученые существа, ныне святые, близнецы-братья Чун Кил Тез и Чун Тро Пел, первыми, после гибели Атлантиды, вновь заложили основание этого знания. Они не только заново заложили основание этой «совокупности специальной информации», но они еще и первыми там на Земле констатировали две из трех главных закономерных особенностей, имеющихся в этом великом законе, о которых я уже говорил тебе, а именно они первыми констатировали два из его Мднел-Инов; они тогда назвали эту ветвь истинного знания, – подобную той, которая на континенте Атлантида называлась «семиаспектностью всякого целого явления», законом Девятеричности, а назвали они ее так потому, что добавили к семи очевидным «различным проявлениям» этого великого закона, названными ими «дусзако», эти две особенности, впервые констатированные и названные ими «суансо-турабицо», что означает: «обязательная прерывность непрерывного течения целого». А назвали они этот закон так, главным образом, потому, что во время своих обстоятельных исследований они без сомнений убедились, что во всех исследованных ими космических «приходящих результатах» эти особенности, впервые констатированные ими, также обязательно всегда происходят в определенных местах течения этого великого закона.

Эти два великих земных китайских ученых существа для своих разъяснительных экспериментов прибегали тогда к так называемым «химическим», «физическим» и «механическим» опытам они постепенно создали один очень сложный и в высшей степени поучительный экспериментальный аппарат, который они называли «аллааттапан».

С помощью этого аппарата аллааттапан они затем ясно доказывали себе и другим, что в самой сущности всех этих трех «преходящих результатов» космических процессов, и именно в полормедехтном продукте, называемом там опиум, в белом луче и в звуке, имеются одни и те же свойства, а именно, у всех этих трех внешне совершенно разных космических явлений имеются одни и те же так называемые «реализующие конструкции», то есть у них одни и те же «взаимодействующие закономерности» проявления, и у всех этих внешне различных явно самостоятельных проявлений эти «взаимодействующие закономерности» в своем функционировании воздействуют друг на друга точно так же, как и в своих собственных проявлениях, то есть дусзако любого результата действует на соответствующее дусзако другого точно так же, как оно функционирует в том дусзако, которое является одним из семи аспектов всего этого космического результата.

Этот самый аппарат, с помощью которого великие братья производили свои разъясняющие эксперименты, я видел своими собственными глазами много веков спустя после того периода, когда они там существовали, и я очень хорошо познакомился с его устройством.

Так как причиной для моего личного знакомства со всеми подробностями устройства и действия этого замечательного экспериментального аппарата аллааттапан послужили случайные обстоятельства, связанные с моим сущностным другом горнахуром Хархархом, и так как это, конечно, очень тебя заинтересует и в то же время будет для тебя чрезвычайно поучительным, я опишу это несколько подробнее.

Мое личное и всестороннее изучение этого удивительного аппарата аллааттапан – который, благодаря горнахуру Хархарху, стал известным среди истинных ученых почти всего нашего Мегалокосмоса – произошло в связи со следующими случайными обстоятельствами.

Как раз во время одного из моих пребываний на планете Сатурн у моего сущностного друга горнахура Хархарха, он, еще ранее прослышав каким-то образом об этом аппарате, попросил меня во время разговора привезти ему с планеты Земля один из экспериментальных аппаратов, если мне случится опять там быть.

И когда, в последствии, я опять посетил поверхность этой твоей планеты, я достал там один из этих аппаратов и взял его с собой на планету Марс для того, чтобы послать его при удобном случае на планету Сатурн горнахуру Хархарху.

И таким образом, вследствие того, что в течение длительного времени нашему кораблю «Случай», этот аппарат аллааттапан оставался у меня дома на планете Марс, и он часто оказывался в сфере автоматического восприятия органов моего зрения; и в период отдыха от активного мышления я внимательно рассматривал его и в конце концов познакомился со всеми подробностями его конструкции и действия.

Этот знаменитый экспериментальный аппарат аллааттапан состоял из трех самостоятельных частей. Передняя часть называлась «лусочепана», средняя часть – «дзендвох» и последняя, задняя, часть называлась «рянк-похортарз».

Каждая из этих трех частей, в свою очередь, состояла из нескольких особых отдельных приспособлений.

Первая часть, называемая «лусочепана», имела особую конусообразную трубу, широкий конец которой герметически примыкал к раме единственного окна той комнаты, где проводились эксперименты, а другой конец представлял собой небольшое щелеобразное отверстие с так называемым «собирательным диском», проходя через который так называемые «лучи дневного света», входящие через окно, преобразовались в «концентрированный белый луч», как сказали бы твои любимцы.

Это концентрированный белый луч, проходя затем через кристалл особой формы, разлагался на семь различных «цветных лучей», которые, так сказать, падали на небольшую пластинку, сделанную из слоновой кости и называемую «пиринджьел».

Эта пластинка пиринджьел была так построена и так регулировалась, что падающие на нее цветные лучи собирались вновь, однако на этот раз по-другому, и, проходя через второй кристалл, также особой формы, падали на другую, на большую пластинку, также сделанную из слоновой кости и называемую «полоришбурда».

Напротив этой полоришбурды находился небольшой аппарат особой конструкции, через который, при соответствующем его перемещении, можно было направить любой выбранный цветной луч там далее от этой полоришбурды к третьей части аллааттапана, называемой «рьянк-похортара».

Здесь, между прочим, тебе можно также сказать, что знания, касающиеся построения первого кристалла этой части аппарата аллааттапан, также достигли современных твоих любимцев, и теперь они называют этот кристалл «призмой».

С помощью этой призмы современные земные ученые существа также получают семь цветных лучей из белого луча, и они также воображают, что с помощью этого они могут узнать о некоторых других космических явлениях.

Но, конечно, из этих их фантазий и из своей призмы они получают из белого луча только так называемые «негативные лучи», а для того чтобы понять любое другое космическое явление, связанное с преходящими изменениями этого белого луча, они должны обязательно иметь его так называемые «позитивные цветные лучи».

Твои современные любимцы, однако, воображают, что цветные лучи, которые они получают с помощью этой своей детской игрушки, называемой ими призмой, – как раз те самые «позитивные лучи», которые получили эти великие ученые, и по своей наивности они думают, что, как они говорят, «спектр», который они получают из белых лучей, дает как раз тот порядок возникновения лучей, в котором они выходят из своих источников.

А пока, в данном случае в отношении этих земных горе-ученых новой формации у твоих любимцев, можно только применить выражение, которым они сами часто пользуются: «Пошли они к черту!»

Недаром некоторые наши Священные Индивидуумы вообще называют твоих современных любимцев не иначе, как «чудаками».

Итак, благодаря этим двум кристаллам, эти великие ученые существа получили из белого луча его позитивные цветные лучи, а затем с помощью пластинки полоришбурды, которая была частью лусочепаны, любой из этих цветных лучей направлялся к третьей и главной демонстрационной части этого удивительного аппарата, а именно в рьянк-похортара.

Эта главная часть состояла, однако, из обыкновенной треножной подставки, на верху которой были прикреплены определенным образом один на другом два шара, также из слоновой кости, причем верхний шар был гораздо больше нижнего.

На нижнем, меньшем, шаре как раз напротив той части лусочепаны, была сделана полость особой формы, в которую во время экспериментов помещался либо упомянутый полормедехтный продукт, называемый опиумом, целиком, либо отдельные активные элементы, требуемые для экспериментов.

Верхний шар был просверлен насквозь по диаметру горизонтально к лусочепане, и на этом большом шаре, также радиально, перпендикулярно к этому большому сквозному отверстию, имелось другое, меньшее, отверстие, доходящее только до центра и находящееся как раз против лусочепаны.

Это второе отверстие, просверленное до половины шара, было сделано таким образом, что цветные лучи можно было направить, по желанию, либо непосредственно из лусочепаны, либо от указанной полости нижнего меньшего шара.

Сквозь открытое отверстие большого шара могла свободно двигаться так называемая «бамбучина», приготовленная заранее особым образом.

Задолго до эксперимента множество этих бамбучин вымачивалось вместе в абсолютной темноте, или, как говорят там, на Земле, при оранжевом «свете», получаемом при горении «симкалаша», который добывался из определенного сорта так называемой «глины», залегающей в грунте твоей планеты, и залежи которой обычно находят вблизи скоплений «салоуниловийных кислот», которые, в свою очередь, образуются из «мамщелина», или, как говорят твои любимцы, «нефти».

Эти бамбучины вымачивались в жидкости, состоящей из:

1) белка яиц птицы, называвшейся тогда «амерсамарсканана»;

2) сока растения, называемого «чилтунах»;

3) выделения четвероногого существа, носящего название «коэмарал»;

4) особо приготовленной так называемой ртутной амальгамы.

После тщательной пропитки этих бамбучин они, по одной, вставлялись в другие, более толстые бамбучины, предварительно не обработанные упомянутым способом и с герметически закрытыми концами.

Эти последние приготовления проводились, конечно, тоже в абсолютной темноте или при оранжевом свете симкалаша.

Позднее, когда эти вымоченные бамбучины бывали нужны для эксперимента, один конец более толстой невымоченной бамбучины вставлялся особым образом в указанное сквозное отверстие большого шара рьянк-похортарза и открывался маленьким крючком, прикрепленным к тонкой палочке, с помощью которого вымоченную бамбучину можно было перемещать с любой желаемой скоростью.

Действие упомянутой жидкости, в которой вымачивался бамбук, было таково, что та часть вымоченной бамбучины, на которую падал цветной луч, выходя непосредственно из лусочепаны или просто после того, как он отразился из полости нижнего меньшего шара, мгновенно прочно окрашивалась в цвета упавшего на нее луча.

Непокрытые места этих бамбучин, вымоченных указанным способом, окрашивались в цвета, также соответствующие коснувшихся их звуковых колебаний, которые извлекались из так называемых струн, расположенных на средней части аппарата, называемой дзендвох.

Этот дзендвох состоял из очень крепкой рамы особой формы, сделанной из бивней «мамонтов», на которую было натянуто множество струн различной длины и толщины, сделанных частью из крученных так называемых «козьих кишок», а частью из волос хвостов тамошних существ различных внешних форм.

– Скажи мне, пожалуйста, мой дорогой дедушка, что такое мамонт? – спросил Хусейн.

– Мамонт, – ответил Вельзевул, – это двухмозговое существо, вначале он также плодился на твоей планете и имел, по сравнению с другими тамошними существами всех мозговых систем, большую внешнюю форму.

Существа этого вида также стали жертвами последствий отрыва того большого обломка от планеты Земля, называемого теперь Луной, который сейчас стал самостоятельной, как я уже говорил, «планетной выскочкой» этой солнечной системы Орс и главным носителем зла для этой твоей злосчастной планеты.

Дело в том, что, начала формироваться и постепенно гармонизироваться атмосфера этой маленькой планетной выскочки, в атмосфере планеты Земля поднялись сильные ветры, вследствие чего – как ты помнишь, я уже говорил тебе об этом – несколько областей ее поверхности были погребены под песком; кроме того, в это время в так называемых «северных» и «южных» полярных областей ее атмосферы постоянно падал снег, и в результате этих снегопадов все впадины поверхности суши этих северных снегопадов все впадины поверхности суши этих северных и южных полярных областей была покрыта снегом.

Существа этой внешней формы плодились обычно в упомянутых областях поверхности суши твоей планеты, и во время этих беспрецедентных, как там говорят, «снежных буранов» все они также были погребены под снегом, и с тех пор вид существ так больше там и не восстановился.

Интересно отметить, что в настоящее время там в этих впадинах, покрытых сначала снегом, а затем «кашиманом», то есть теми веществами, которые вообще образуют на поверхности суши так называемую «почву», иногда еще находят даже и теперь хорошо сохранившиеся планетарные тела этих мамонтов.

Эти планетарные тела мамонтов так хорошо сохранились в течение столь длительного времени потому, что очень скоро эти снега были покрыты кашиманом и таким образом создались условия «изоляцсохранности», то есть, как сказали бы твои любимцы, условия герметически закрытой области, в которой эти планетарные тела мамонтов с тех пор так и не поверглись, как там говорят, «разложению», то есть активные элементы, совершенно не инволюционировали к своему первоначальному источнику.

Итак, мой мальчик, описанный мной удивительный аппарат «аллааттапан» показал, что все эти три упомянутых «преходящих результата» космических процессов не только проявляются одинаково в своих внутренних проявлениях, но что они и образуются вследствие одних и тех же факторов.

С помощью этого аппарата стало возможно удостовериться, что в каждом из трех упомянутых преходящих результатов, получающихся из общекосмических процессов и внешне не имеющих ничего общего друг с другом, не только происходят совершенно одинаковые так называемые «взаимодействия, вытекающие одно из другого и образующие одно общее функционирование» и, в смысле эволюционных и инволюционных особенностей закона Гептапарапаршиноха, действие каждой отдельной промежуточной ступени в одном общем функционировании влияет на действие каждой отдельной промежуточной ступени в другом в точности так, как в своем собственном, но и что в особенностях свойств вибраций, составляющих их целое, у этих преходящих космических результатов имеется полное сродство.

Это полное средство во внутренних взаимоотношениях этих трех переходящих результатов, не имеющих внешне ничего общего друг с другом, было доказано следующим образом.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.