Рассказывает Александр
Рассказывает Александр
– Думая о своей жизни, я вижу, как я иду по дороге, и мне все время открывается что-то новое. – За каждым новым поворотом? – Нет, больших поворотов нет, просто как бы вдруг открывается что-то новое.
– А что это новое? Что откроется: новое кладбище, новый пейзаж или новая вершина? – Новое и хорошее. Это интересная дорога, которая ведет меня дальше.
– Ты по ней идешь сам или на чем-то едешь? – На чем-то еду, по крайней мере как будто меня что-то несет, и я не устаю.
– У тебя бывают остановки? – Да. – Часто ли останавливаешься, есть ли возможность посидеть, расслабиться – или ты в дороге в основном трудишься? – Останавливаюсь в красивых местах, часто, есть возможность полюбоваться пейзажами вокруг.
– Есть ли кто-то рядом с тобой, есть ли стабильные попутчики, или ты совсем один? – Бывают хорошие попутчики на какое-то время.
– Ты идешь откуда-то куда-то, есть ли финиш, либо это просто дорога без конца, без откуда-то и без куда-то? – Есть цель, но я знаю, что эта цель будет приближать меня к другой цели.
– Насколько сейчас ты эту цель видишь или она откроется тебе за очередным подъемом? – Потихонечку открывается.
– Как ты видишь на картинке: ты идешь слева направо, справа налево, от себя вперед к горизонту или от горизонта к себе? – В основном слева направо.
– Какая погода во время путешествия, туман, ясность, ветра?.. – Солнце! У меня все, что я представляю, видится на фоне солнечной погоды. Солнечно и тепло.
– Дорога идет ровно или когда-то немного вверх, когда-то вниз? – В основном вверх.
Какие ваши чувства по поводу этой метафоры?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Александр ФЛОРЕНСКИЙ
Александр ФЛОРЕНСКИЙ
Александр & Ольга ФЛОРЕНСКИЕ
Александр & Ольга ФЛОРЕНСКИЕ
Добрый Плутарх рассказывает о героях, или счастливый брак биографического жанра и моральной философии
Добрый Плутарх рассказывает о героях, или счастливый брак биографического жанра и моральной философии По изданию Плутарха 1994 г.[с.637] Пока эллинская классика не стала мечтой любителей прекрасного, каковой она уже была в римские времена, но оставалась реальностью, т. е.
«Коронованный утопист» (Александр I)
«Коронованный утопист» (Александр I) Царствование Павла I укладывается в следующую упрощенную схему: вернув политических ссыльных (в том числе — Радищева), пообещав реформы, Павел через четыре года предпринял попытку милитаризации общества на прусский манер, а также
Александр Пфендер. Мотивы и мотивация
Александр Пфендер. Мотивы и мотивация Введение Со словом «мотив», которое играет столь важную роль в психологии и этике, неявно связаны очень многие значения. Факты, которые при этом имелись в виду, осмысливались лишь поверхностно, по их обобщенному подобию, но
Александр Любищев
Александр Любищев В 1918 году Александр Любищев, преподаватель Таврического университета в Симферополе, сформулировал цель своей жизни: создать естественную систему организмов. То, что сделал Менделеев в химии, он решил сделать в биологии – и, шире, в истории эволюции. В
a) Александр Гальский
a) Александр Гальский Впервые мы замечаем это знакомство с Аристотелем и арабами у Александра Гальского (ум. в 1245 г.), прозванного doctor irrefragibilis (неопровержимый). Каким образом раньше познакомились с Аристотелем, мы уже указали выше. До этого времени знакомство с Аристотелем
ГЛАВА 40. ВЕЛЬЗЕВУЛ РАССКАЗЫВАЕТ, КАК ЛЮДИ УЗНАЛИ И ВНОВЬ ЗАБЫЛИ ОБ ОСНОВНОМ КОСМИЧЕСКОМ ЗАКОНЕ ГЕПТАПАРАПАРШИНОХЕ
ГЛАВА 40. ВЕЛЬЗЕВУЛ РАССКАЗЫВАЕТ, КАК ЛЮДИ УЗНАЛИ И ВНОВЬ ЗАБЫЛИ ОБ ОСНОВНОМ КОСМИЧЕСКОМ ЗАКОНЕ ГЕПТАПАРАПАРШИНОХЕ После того как Вельзевул выслушал то, что сообщалось в переданном ему «лейтучанбросе», его внук Хусейн вновь обратился к нему и сказал:– Мой дорогой и
Александр Миронов
Александр Миронов Концептуально подобным образом формируется отход от целевого тенденциозного канона в практике Александра Миронова. Религиозная ненормативность, помноженная на ненормативность сексуальную, формирует естественную эксцентричность персонажа, который,
Александр Белов Да, скифы мы… Но не азиаты
Александр Белов Да, скифы мы… Но не азиаты Распад арийского этнокультурного единства, захвативший не одно тысячелетие, явился основным фактором становления и развития великих материальных культур древности и генератором развития общественно-этнических отношений.