ГЛАВА 43. ОБЗОР ВЕЛЬЗЕВУЛОМ ПРОЦЕССА ПЕРИОДИЧЕСКОГО ВЗАИМНОГО УНИЧТОЖЕНИЯ ЛЮДЕЙ, ИЛИ МНЕНИЕ ВЕЛЬЗЕВУЛА О ВОЙНЕ
ГЛАВА 43. ОБЗОР ВЕЛЬЗЕВУЛОМ ПРОЦЕССА ПЕРИОДИЧЕСКОГО ВЗАИМНОГО УНИЧТОЖЕНИЯ ЛЮДЕЙ, ИЛИ МНЕНИЕ ВЕЛЬЗЕВУЛА О ВОЙНЕ
Когда Вельзевул, Хусейн и Ахун вернулись из «джамджампала» и сели на свои обычные места, Хусейн, повернувшись к Вельзевулу, снова сказал:
– Милый дедушка! Хотя благодаря твоим исчерпывающим объяснениям, относящимся к различным эпизодам, происходившим на планете Земля в процессе существования трехмозговых существ, я получил ясное представление об удивительной склонности их психеи и убедился в ней, все же у меня по прежнему возникает вопрос относительно одной особенности их психеи, которую я еще никак не могу понять и которая кажется мне нелогичной даже с учетом их странности психеи. Мои мысли постоянно возвращаются к этому непонятному вопросу и были сосредоточены на нем даже во время священнодействия в джамджампале.
Из всех твоих объяснений, касающихся процесса существования этих трехмозговых существ, я очень определенно понял, что, хотя во время всего ответственного существования, особенно после третей трансапальной пертурбации там, разум у них стал преимущественно чисто механическим, все же даже этим механическим разумом они довольно часто могут мыслить и рассуждать настолько хорошо, что в состоянии более или менее точно устанавливать всякие Законы Природы на своей планете, в соответствии с которыми они даже сами кое-что изобретают.
В то же время, наряду с этим, через все твои рассказы красной нитью проходит упоминание этой присущей только им особенности, то есть потребности периодически заниматься уничтожением существования друг друга.
И вот, милый дедушка, я никак не могу понять, как же может быть, что, несмотря на столь длительное существование, они еще не осознали и до сих пор не осознают всего ужаса этого их свойства.
Неужели они на самом деле не видят, что эти их процессы страшнее всех ужасов, какие только могут быть во всей Вселенной, и разве они никогда не размышляют об этом, чтобы осознать этот ужас и найти средство искоренить его?
Пожалуйста, дедушка, скажи мне, почему это так и какие аспекты, составляющие совокупность странной их психеи, являются причинами этой их особенности?
Сказав это, Хусейн опять посмотрел на своего дорого дедушку выжидательно и пытливо.
В ответ на эту просьбу своего внука Вельзевул продолжал смотреть на него с улыбкой, как говориться, «сожаления», а затем, глубоко вздохнув, сказал:
– Эх!.. мой милый мальчик…
Эта особенность и все вытекающие из нее последствия являются, главным образом, причиной всех их ненормальностей и, так сказать, «путаной логики».
И опять помолчав немного, он продолжал:
– Хорошо, я помогу тебе разобраться в этом вопросе, тем более, что уже однажды обещал тебе подробно его осветить.
Конечно, в этом случае для развития твоего активного мышления, я не буду излагать тебе своего личного мнения, а расскажу об этом таким образом, чтобы ты мог получить необходимый материал для логического сопоставления и, следовательно, кристаллизации в себе данных для своего собственного индивидуального мнения об этом.
Кстати, ты спросил, неужели они действительно никогда не размышляют над этим своим предрасположением – ужасным необычно и присущим исключительно только им.
Конечно, размышляют, конечно, видят…
Некоторые из них размышляют, и даже очень часто, и, несмотря на механичность своего разума, вполне понимают, что эта их особенность, именно, их предрасположение к периодическому взаимному уничтожению, является таким невообразимым ужасом и безобразием, что и описать нельзя.
Однако, к несчастью, из этих размышлений этих трехмозговых существ там никогда не выходит ничего путного.
И не выходит из этого ничего путного отчасти потому, что над этим размышляют только отдельные существа, а отчасти из-за отсутствия там, как обычно, одной общепланетарной организации для единой линии действия; а поэтому, если даже упомянутые отдельные существа и размышляют над этим вопросом и констатируют что-нибудь разумное в отношении этого ужаса, то эта их констатация никогда широко не распространяется и не проникает в сознание других существ. И вдобавок можно только пожалеть об этих «искренних размышлениях» этих существ над подобными вопросами. Надо сказать, что, из-за установившихся там ненормальных условий бытийного существования, у каждого из них «бодрствующая психея», как там выражаются, с самого начала ответственного существования, постепенно становится такой, что она может «думать искренне» и видеть вещи в истинном свете исключительно только при условии, что его желудок так наполнен первой бытийной пищей, что так называемые «блуждающие нервы» не могут у него двигаться, или, как они сами говорят, он «набит до отказа»; а также все неподобающие трехмозговым существам потребности, уже присущие ему и ставшие доминирующими факторами всего его присутствия, полностью удовлетворены, конечно только на этот данный момент.
А так как, из-за все тех же установившихся там ненормальных условий, не все существа имеют возможность быть таким образом удовлетворенными, те, ввиду этого и по многим другим причинам, большинство из них, даже при всем своем желании, не может ни искренне думать, ни видеть и осознавать реальность; а поэтому «искреннее мышление» и «осознание реальности» уже давно стали на этой твоей планете очень редкой роскошью и большинству их недоступны.
Там только некоторые существа, называемые «важными» и власть имущими, имеют возможность удовлетворяться до насыщения; в самом деле, это как раз те самые ужасные существа, которые, казалось бы, благодаря своему положению, могли бы сделать что-то для искоренения этого зла или, хотя бы, в какой-то степени уменьшить его.
Но как раз эти «важные» и власть имущие существа, имеющие возможность наполняться до насыщения и, возможно, могущие сделать что-то с этой целью, на самом деле совершенно ничего не делают уже совсем по другим причинам.
А основные причины этого проистекают опять-таки из того же зловредного средства, закрепившегося в процессе их обычного бытийного существования и называемого ими «воспитанием».
Это зловредное средство принято там для всей молодежи во время ее подготовительного возраста, но особенно принято везде по отношению к тем молодым существам, которые позже почти всегда, как правило, становятся власть имущими.
Так вот, когда эти-то молодые существа, которые почти всегда становятся власть имущими, становятся ответственными существами и начинают нести ответственные обязанности, у них, конечно, вообще не бывает никаких данных для проявления так называемого «логического мышления», ввиду того, что они не употребили время, предназначенное Великой Природой исключительно для подготовки в себе бытийных данных для достойного и ответственного существования, для этих целей, а потратили его лишь на развитие в себе свойств, проистекающих из совокупности результатов этого их знаменитого воспитания, которое, как правило, диктует им, как лучше предаваться так называемому «самоуспокоению».
Из-за этого их ненормального воспитания, у них не только не кристаллизуется ничего, что давало бы им возможность размышлять и осуществлять на практике что-нибудь полезное, а напротив, вследствие этого ненормального воспитания, у них постепенно формируются и становятся органическими функциями те многочисленные последствия свойств проклятого для них органа кундабуфер, изобретенного великим Ангелом, ныне уже Архангелом, Луисосом, и, передаваясь по наследству из поколение в поколение, вообще кристаллизуются в психее этих несчастных.
А именно, у них формируются те последствия указанного органа, которые существуют там теперь под названиями «эгоизм», «пристрастие», «тщеславие», «самолюбие» и так далее.
Для таких власть имущих, или важных, существ там у нашего мудрого муллы Наср-эддина тоже было очень интересное определение, а именно, он говорит: «Степень важности этих людей зависит только от числа их мозолей».
Так-то, мой мальчик…
Когда эти трехмозговые существа твоей планеты, особенно современные, имеющие средства наедаться до насыщения и полностью удовлетворять все свои остальные потребности и имеющие, может быть, возможность что-то сделать для борьбы с этим феноменальным злом, распространенным на их планете, насыщены и их упомянутые потребности удовлетворены, и они восседают на своих так называемых «мягких английских диванах», чтобы, как там говорят, «переваривать все это», то даже в такое подходящее для искреннего размышления время они не извлекают из этих благоприятных условий никакой пользы, а вместо этого предаются преступному самоуспокоению.
А так как для всех трехмозговых существ Вселенной а, следовательно, и для всех трехмозговых существ твоей планеты, существование без процесса мышления невозможно, и поскольку, в то же время, твои любимцы хотят иметь возможность совершенно свободно предаваться своему внутреннему «злому богу – Самоуспокоению», то они постепенно и очень эффективно приучаются к тому, чтобы у них происходило чисто механически, совершенно без всякого участия их собственного бытийного усилия, какое-то мышление.
Нужно отдать им должное: в этом они достигли совершенства, и в настоящее время их мысли текут во всех направлениях без всякого намеренного усилия какой бы то ни было части их присутствия.
Например, когда, наевшись и удовлетворившись, эти важные и власть имущие существа Земли сидят на своих упомянутых диванах, неизбежно текущие у них ассоциативные мысли получают импульсы от рефлексов желудка и половых органов и свободно блуждают во всех направлениях, «сколько душе угодно», и так непринужденно и легко, как если бы они, то есть эти мысли, «прогуливались вечером по парижскому бульвару Капуцинов».
Когда эти власть имущие существа твоей планеты сидят на своих мягких диванах, в них думаются, например, такие вещи.
Как отомстить этому его знакомому Джону Смиту, который несколько дней назад посмотрел на женщину, которая ему «нравиться», и не правым глазом, а левым.
Или же это «переваривающее» земное власть имущее или важное существо думает: «Почему вчера на скачках первой пришла не моя лошадь, как я ожидал, а другая?»
Или: «Почему эти акции, фактически ничего не стоящие, поднимаются на рынке с каждым днем все выше и выше?»
Или, наконец, он думает что-нибудь в таком роде: «Если я был Джоном Смитом, который изобрел новый метод выведения мух для производства из их скелетов слоновой кости, то на полученные прибыли я сделал бы то-то и то-то, а не как этот дурак, который, как собака на сене, и сам не ест и другим не дает», – и так далее в том же духе.
Все же иногда случается, что какое-нибудь власть имущее или важное существо Земли вдруг начинает не под влиянием рефлексов желудка и половых органов, но искренне и вполне серьезно размышлять о тех или иных вопросах, особенно об этом ужасном земном вопросе.
Но даже эти искренние размышления власть имущих происходят большей частью также совершенно механически от случайных внешних причин такого рода. Либо кто-нибудь из их близких насильственно лишается существования во время последнего такого их процесса; либо кто-то сильно и больно оскорбит их, или кто-нибудь затронет их эмоции, оказав им большую услугу, или же дав что-то, на что они совсем не рассчитывали; либо, наконец, когда они реально чувствуют приближение конца собственного существования.
И в этих случаях, когда власть имущие существа там искренне размышляют об этом феноменальном ужасе, происходящем на их планете, они всегда приходят в сильное волнение и, конечно, в этом своем состоянии дают клятву во что бы то ни стало взяться и осуществить все возможное, чтобы положить конец этому растущему злу.
Но беда в том, что, как только пустеют желудки этих искренне взволнованных существ, или как только они немного приходят в себя от этих возникших вовне впечатлений, удручавших их, они не только мгновенно забывают свою клятву, но и сами опять начинают, сознательно или бессознательно, делать именно все то, что обычно является причиной начала этих процессов между сообществами.
Как правило, вследствие того, что эти власть имущие или важные существа там не используют время, предусмотренное Великой Природой, на то, чтобы подготовить себя к тому, чтобы стать достойными ответственными существами, – из-за чего, главным образом, во время их ответственного существования, даже в состоянии бодрствования, всякие ассоциации в их общих присутствиях почти всегда протекают механически, – они сами без всяких личных намерений, а иногда даже полусознательно, стремятся делать все таким образом, чтобы следующий процесс взаимного уничтожения произошел скорее, и даже надеются, что этот следующий процесс произойдет в возможно большем масштабе.
Такая чудовищная потребность возникает в их ненормальной психее потому, что они ожидают от этих процессов определенных эгоистических выгод либо для себя лично, либо для своих близких, и со своим дегенерированным мышлением они даже надеются, что чем больше будет масштаб следующего процесса, тем больше получат либо они сами, либо их близкие.
Иногда там даже случается, мой мальчик, что некоторые власть имущие и важные существа у твоих любимцев объединяются и создают специальное общество с целью совместно найти и осуществить на практике какой-нибудь возможный способ уничтожения этого их архипреступного свойства.
Как раз когда я навсегда покидал ту солнечную систему, там, на твоей планете, опять было много разговоров об образовании такого общества, и они, кажется, намеревались назвать это свое новое общество «Лигой Наций».
Я очень хорошо помню, когда такое общество впервые возникло там в городе Самониксе в стране Тиклямиш как раз в тот период, когда эта страна считалась главным центром культуры всех трехмозговых существ этой твоей своеобразной планеты.
Тогда впервые как раз такие важные существа из числа обычных существ большинства сообществ континента Азия собрались в упомянутом месте, чтобы совместно составить общее соглашение о том, чтобы между различными азиатскими сообществами никогда больше не возникало никакой причины для таких «процессов взаимного уничтожения».
Это сообщество существ имело тогда своим девизом следующее выражение: «Бог там, где не проливается человеческая кровь».
Однако, вследствие всяких своих личных эгоистических и тщеславных целей, собравшиеся тогда обычные земные важные и власть имущие существа очень скоро перессорились и разъехались по домам, ничего не свершив.
Через несколько столетий после существования Тиклямиш, на том же континенте Азия опять возникло подобное же общество существ, но на этот раз в стране, которая тогда называлась «Монголпланзура».
Это общество существовало там под девизом: «Любите друг друга, и Бог возлюбит вас».
И это общество, не дав положительных результатов по той же причине, тоже окончило свое существование таким же образом.
Позднее они опять образовали такое общество, но на этот раз в стране, которая теперь называется Египтом, и это общество стало существовать там под девизом: «Только научившись, как создать блоху, смеешь убить человека».
Еще позднее такое же общество возникло в стране «Персия», где в качестве девиза этого их сообщества было взято следующее выражение: «Все люди божественны, но если хоть один будет насильственно убит другим, все будут ничто».
В последний раз, который был совсем недавно, всего четыре или пять их столетий назад, такое общество было образовано также на континенте Азия, в городе, который назывался, кажется, «Мосулополис», и при своем возникновении это общество называлось: «Земля равно свободна для всех».
Но когда вскоре после этого между его членами возникли некоторые разногласия, они переименовали свое общество, и позднее оно закончило свое существование под новым названием: «Земля должна быть только для людей».
Члены этого последнего общества, а именно «Земля равно свободна для всех», могли бы, наверное, сделать что-то эффективное, потому что, во-первых, в основе их целей была осуществимая программа и, во-вторых, все они, без исключения, были уже пожилыми и почтенными существами, которые уже приобрели за время своего планетарного существования большой опыт и, следовательно, освободились от иллюзий относительно всего того, что вообще может им дать их обычное планетарное существование.
И благодаря этому у них было меньше эгоистических, тщеславных и прочих качеств, из-за которых подобные общества там обычно разваливались.
Прежде всего, из этого общества могло бы получиться что-нибудь эффективное потому, что в нем не было ни одного власть имущего существа, которые из-за этих-то своих эгоистических и тщеславных целей, рано или поздно всегда отправляют – причем, «с музыкой» – все достижения любого общества общепланетарного характера, членами которого им случается быть, к знаменитым свиньям нашего муллы Наср-эддина, которые глотают все подряд без так называемых «церемоний».
Эти земные власть имущие и важные существа, особенно современные, не срывают иной раз те национальные мероприятия, от которых они могут рассчитывать получить значительную выгоду лично для себя или для существ своей касты.
Из задач такого общества могли бы получиться результаты, полезные для всех существ их планеты без различия касты, но, опять-таки, как только дела общества несколько усложняются, или, как говорят, возникает кризис, земным власть имущим существам сразу становится скучно, и при одном упоминании этих задач или когда они сами по ассоциации вспоминают о них, на их лицах сразу же появляется страдальческое выражение.
А причину, по которой ничего не вышло и из трудов существ, назвавших свое общество «Земля равно свободна для всех», – хотя ими было сделано для этой цели почти все, что можно было там сделать в условиях, которые почти всегда царят на этой несравненной планете, – я объясню тебе немного позже и даже довольно подробно, так как информация относительно причин распадения именно этого общества, образованного твоими любимцами в попытке искоренить или хотя бы уменьшить это внедренное в них это архипреступное свойство, опять-таки очень существенна для уяснения тобой странности их психеи вообще, и, в то же время, эта информация в какой-то степени послужит материалом для понимания главных объективных причин того, почему у них происходят эти ужасные процессы взаимного уничтожения.
А что касается этого современного общества, о котором я говорил тебе и сказал, что оно было создано трехмозговыми существами твоей планеты с той же целью совместного выяснения и осуществления на практике соответствующих мер для полного прекращения на их планете этого ужасного процесса, и которое будет называться, или уже называется «Лигой Наций», то, если хочешь знать мое откровенное мнение, я более чем уверен, что и не этот раз из этого ничего путного не выйдет по двум причинам.
Первая причина станет тебе ясной в конце этого моего рассказа; а вторая причина состоит в том, что это свойство вошло уже, как говориться, «в плоть и кровь» трехмозговых существ планеты Земля. И, как ничего не было сделано на их планете существами прошлых эпох, которые, становясь ответственными существами, все-таки достигали в отношении Бытия хотя бы так называемого «самовоспоминания», так, тем более, ничего эффективного не может быть сделано, придумано и реализовано существами с тем разумом, каким обладают существа этого современного общества и которые в отношении Бытия усовершенствованы только до степени, которую наш дорогой мулла Наср-эддин определяет понятием, выраженным словами: «Смотрите! Смотрите! Он уже начинает отличать маму от папы!»
Все же я должен заметить, что эти современные важные и власть имущие существа, которые являются или будут членами этого современного общества, этой своей новой затеей достигнут лично для себя одного «в высшей степени индивидуального» и «в высшей степени полезного» результата», а именно, благодаря этому своему «официальному обществу», они получат еще один, как говориться, очень благовидный предлог для того, чтобы втирать очки своей так называемой «повелительнице», каковой у этих современных земных власть имущих существ бывает «жена», «любовница», «теща», или, наконец, «продавщица» какого-нибудь большого магазина и т. д.
Так вот, благодаря этому своему новому официальному обществу, они будут иметь возможность спокойно проводить время среди своих друзей, таких же важных и власть имущих существ, и на этих официальных «файв-о-клоках», которые будут несомненно очень часто устраиваться внешне для дел, связанных якобы с целями этого их важного официального общества, они смогут проводить время без немых, но грозных, взглядов и надзора со стороны своих «повелительниц».
Такие общества власть имущих существ обычно возникают там в начале конца больших процессов взаимного уничтожения. И почти всякий раз они возникают следующим образом.
Несколько как раз этих власть имущих лично понесли во время их последнего процесса взаимного уничтожения такие «тяжелые утраты», – «импульс действия» которых в их общем присутствии еще не прекратился и породил для общего функционирования их психеи определенную комбинацию, – что в функционировании этого их «механического сознания», уже давно ставшего для них привычным, начали сами собой принимать участие имеющиеся в их подсознании данные для возникновения бытийного импульса, называемого «совестью»; то есть в их общей психее сама собой получилась такая комбинация, о которой мечтал Святейший Ашиата Шиемаш для всех трехмозговых существ этой злосчастной планеты.
Так вот, мой мальчик, благодаря этому, когда указанные власть имущие существа собираются и начинают усиленно обсуждать это свое ужасное свойство, они постепенно начинают видеть его почти в истинном свете; и тогда-то в них начинает появляться действительно искреннее желание сделать все возможное, чтобы достичь уничтожения этого вопиющего ужаса, происходящего на их планете.
Итак, если случается, что несколько таких земных власть имущих существ, так сказать, с «воскресшей совестью» встречаются и, благодаря длительному взаимному влиянию, увидят и почувствуют реальность почти в ее истинном свете, то они объединяются, чтобы совместно найти какую-нибудь возможность реализовать эти свои искренние желания.
Таким образом обычно возникают все такие образующиеся там общества.
Эти существа, возможно, могли бы как-нибудь достичь полезных результатов, но беда в том, что, как правило, в такие общества очень скоро вступают другие важные и власть имущие существа и начинают принимать участие в их работе.
Эти последние вступают и принимают участие в делах таких обществ не потому, что в них также начинает говорить совесть, – отнюдь нет. Они вступают только потому, что, согласно все тем же ненормально установившимся условиям обычного бытийного существования, они, будучи важными и власть имущими, должны, само собой разумеется, быть членами всех «важных» обществ и участвовать в их работе.
Когда эти другие земные важные и власть имущие существа вступают в такие общества и тоже начинают принимать участие в их делах, они, в своих личных эгоистичных и тщеславных целях, как правило, не только очень скоро пускают все задачи общества и все сделанное существами с «воскресшей совестью», как говорят, «в трубу», но, как правило, также очень скоро, начинают, как там говорят, «вставлять настоящие палки в колеса» первых основателей этих обществ.
И поэтому эти общества существ, создаваемые там для общепланетного благополучия, всегда быстро умирают – и умирают, как я уже говорил, даже без «предсмертной агонии».
В отношении эффективных результатов, достигнутых с помощью всех этих благих начинаний важных существ, у нашего достойного муллы Наср-эддина также есть очень мудрое высказывание, а именно, он говорит:
«Прошлые века нам показали, что карабахские ишаки никогда не запоют, как соловьи, и не воздержатся от своего благородного пристрастия к истинному шушунскому чертополоху».
Здесь, кстати, тебе будет уместно также узнать, что за долгие века своих внимательных наблюдений над трехмозговыми существами планеты Земля я ни разу не заметил, чтобы в какое-нибудь общество, образованное ими с целью совместной разработки средств для счастливого существования мировых масс, – а случается, что время от времени такие общества также там бывают, – когда-нибудь входили существа, имеющие более или менее объективный разум, которого, как я уже тебе говорил, многие там все-таки достигали своими упорными усилиями с целью самосовершенствования.
В процессе наблюдений во время своего последнего пребывания там я, между прочим, выяснил, что существа с объективным разумом не бывают в этих обществах по следующим причинам.
Дело в том, что для того чтобы быть членом какого бы то ни было общества, существу всегда нужно обязательно быть важным, а таким существом там у них, опять-таки из-за установившихся ненормальных условий бытийного существования, может быть только тот, кто или имеет много денег, или становится там среди остальных существ, что называется, «знаменитым».
И поскольку, особенно в последнее время, у них знаменитыми и важными могут стать только те существа, у которых полностью отсутствует упомянутая священная функция, именно «бытийная совесть», то, вследствие того, что эта священная функция в присутствиях существ вообще всегда связана со всем тем, что представляет объективный разум и является им, то, конечно, трехмозговые существа с объективным разумом всегда имеют также и совесть, а, следовательно, такое существо с совестью никогда не будет у остальных существ «важным».
Вот почему существа с чистым разумом там никогда не имели и никогда не будут иметь возможности участвовать в работе обществ, которые образуются из важных и власть имущих существ.
В отношении этого вопроса там происходит как раз так, как однажды уже сказал наш дорогой мулла Наср-эддин, а именно: «Вот истинное наказание: хвост вытащишь – нос увязнет, нос вытащишь – хвост увязнет».
Как бы там не было, все же, как я уже сказал, твои любимцы в настоящее время опять хотят найти возможные пути и средства для избавления от этого своего ужасного свойства, которое им стало присуще и которое прикрепилось к их психее так же сильно, как последствия свойств органа кундабуфер.
И, конечно, эти члены современного общества, «Лиги Наций», попытаются достичь этого избавления с помощью придуманных ими всяческих постановлений и различных соглашений, каковыми средствами пытались достичь этого и те древние существа, то есть теми путями и средствами, которыми достичь там чего-либо «эффективного», по моему мнению, теперь уже абсолютно невозможно.
Из этой затеи твоих современных любимцем можно бы извлечь некоторую пользу, и даже немалую, но только для их неизбежных газет, салонных разговоров и, конечно, разных хаснамусских манипуляций земных так называемых «биржевых игроков».
Положение дел в отношении этого ужасающего зла там в настоящее время уже таково, что достичь немедленного полного уничтожения на поверхности их планеты этого, как я сказал, отвратительного свойства, вошедшего уже в их плоть и кровь, для их жалкого разума – задача не только бессмысленная, но и вообще почти невозможная.
Однако, мой мальчик, даже эти современные существа этого современного общепланетного общества «Лиги Наций» могли бы, возможно, – несмотря на то, что у них отсутствует беспристрастный разум, свойственный присутствию всех трехмозговых существ, уже достигших ответственного возраста, также достичь положительных результатов в поставленной себе основной цели, если бы они занялись решением и осуществлением только тех вопросов, которые находятся в сфере их компетенции и способностей.
Зная из, так сказать, «привычки», я совершенно уверен, что они не будут заниматься вопросами, доступными их пониманию.
Им хотелось бы делать, и они действительно делают, все в том направлении, чтобы эти процессы взаимного уничтожения прекратились немедленно навсегда.
Если бы они действительно, всем своим Существом, осознали весь объективный ужас этих процессов и искренне пожелали совместно искоренить это зло с поверхности своей планеты, они волей-неволей проникли бы в сущность этого вопроса и поняли бы, что такая наследственность, закреплявшаяся в их психее на протяжении сотен веков, никак не может декристаллизоваться за несколько десятилетий.
Если бы они поняли это, они не пытались бы решать или осуществлять что-то в этом отношении для блага своих современников, а направили бы все свое внимание и использовали все свои способности и возможности, имея в виду только существ будущих поколений.
Например, если бы вместо того чтобы теперь мудрствовать и, как там еще говорят, «донкихотствовать», с тем чтобы немедленно достичь полного прекращения этих своих процессов, они занялись бы искоренением убеждения, закрепившегося в процессе их обычного существования, о достойности двух имеющихся у них понятий: а именно, если бы они постарались достичь упразднения обычая превозносить некоторых участников этих процессов так называемых «героев» и награждать их почестями и так называемыми «орденами», и если бы они также постарались достичь упразднения хоть одной из своих блистательных «наук», из множества своих «хаснамусских наук», изобретенных некоторыми их прыщавыми существами, в которой хладнокровно доказывается, что периодическое взаимное уничтожение на Земле является очень и очень нужным, и если бы этого не было, то на Земле возникло бы невозможное перенаселение и последовали бы такие экономические ужасы, что человеческие существа начали бы поедать друг друга.
Если бы они достигли упразднения этих двух обычаев, уже прочно закрепившихся в процессе их обычного существования, то, благодаря упразднению первого, они навсегда искоренили бы большую часть тех «механических факторов», которые предрасполагают психею также и подрастающего поколения быть подверженной этому специфическому свойству, вследствие которого они всегда впадают в состояние, непременно впадать в которое во время этих процессов им стало уже привычно; а благодаря упразднению второго, они способствовали бы тому, что до существ последующих эпох не дошла хотя бы одна из тех и без того уже достаточно многочисленных постоянно возникающих там идиотских идей, которые передаются из поколение в поколение как «нечто» законное и несомненное и которые все вместе отчасти являются причиной образования в их присутствиях свойств, не подобающих трехмозговым существам нашего Великого Мегалокосмоса, и к которым относится также то присущее только им свойство, которое порождает в них «сомнение даже в существовании Божества»; и, главным образом, из-за этого-то сомнения в их общих присутствиях почти полностью исчезла возможность откладывания тех данных, которые должны непременно откладываться в присутствиях всех трехмозговых существ, совокупность каковых данных порождает в них импульс, называемый «инстинктивным ощущением» определенных космических истин, которые всегда чувствуются даже всеми одномозговыми и двухмозговыми существами, где бы во вселенной они ни находились.
Но к несчастью всех остальных твоих обычных любимцев, эти власть имущие и важные существа, собравшиеся со всей планеты, не берутся заниматься этими вопросами, считая их недостойными своего внимания.
Вот еще! Чтобы такие «важные» члены таких «важных обществ вдруг стали заниматься такими пустяковыми делами!
Вообще, вследствие того, что у большинства заинтересовавших тебя трехмозговых существ, особенно у современных, уже совсем перестали кристаллизовываться всякие данные для индивидуального проявления, и они проявляют себя только в соответствии с велениями последствий свойств органа кундабуфер, – они не любят заниматься делами, доступными их разуму и силам, а всегда занимаются решением вопросов, превосходящих возможности их разума.
Из-за этой «черты» их странной психеи, за последние двадцать веков у них сформировалась еще одна своеобразная и в высшей степени странная «психо-органическая потребность».
Главное проявление этой их психо-органической потребности состоит в том, что каждый из них всегда должен обязательно, как они говорят, «учить других уму-разуму», или «наставлять их на путь истинный».
Знаешь что, мой мальчик, это мое упоминание этой исключительной черты их характера, присущей всем им без исключения, наводит меня на мысль о том, что здесь желательно было бы объяснить тебе их странную психею и дать совет, подобный тому, который однажды уже дал тебе старина Ахун, когда я закончил свои объяснения о знаменитом современном земном «искусстве».
Он тогда сказал, помимо прочего, что, если по той или иной причине тебе случиться существовать там, на планете Земля, и общаться с этими странными трехмозговыми существами, то ты должен быть всегда очень осторожен с теми тамошними современными типами, которые называются «представители искусства» и никогда не оскорблять их и, таким образом, не создавать среди них «злейших врагов».
В этот раз наш дорогой Ахун, памятуя их бесчисленные слабости – такие, как самолюбие, гордость, тщеславие и еще многие другие, – указал тебе, в каких случаях какое именно из этих особенных их свойств нужно, как он выразился, «пощекотать».
Он тогда даже подробно объяснил тебе, о чем и как нужно говорить с ними, чтобы они всегда были в хороших отношениях с тобой и всегда хвалили тебя и говорили о тебе только хорошее.
В отношении этого его совета я не могу сказать ничего плохого: нельзя отрицать, что он идеален для упомянутых им типов.
У этих современных представителей искусства там перечисленные нашим дорогим Ахуном специфические свойства, действительно, имеются в изобилии, и, если при каждом удобном случае ты будешь «щекотать» эти их специфические свойства, они, действительно, будут «боготворить» тебя и во всем всегда будут вести себя по отношению к тебе не хуже так называемых «аскланских рабов».
Но хотя этот его совет превосходен и даже необходим для существования среди них, я лично не считаю его для себя практичным; он не практичен, во-первых, потому, что, поскольку не все существа Земли похожи на представителей искусства, этот совет ко всем им вообще не применим; а, во-вторых, тебе будет неудобно всегда быть вынужденным помнить все эти многочисленные особенности и всякий раз думать, в каком случае какую из этих их многочисленных слабостей нужно «пощекотать».
Я хочу указать тебе на один большой «секрет» их психеи, а именно, на одну их особенность, которая, если ты умело будешь ею пользоваться, может у каждого из них вызвать в их проявлении тот самый результат, о котором говорил Ахун.
Если ты будешь воздействовать на них через эту особенность, то будешь не только в очень хороших отношениях со всеми ними, но и, если пожелаешь, сможешь, зная этот «секрет» их психеи, полностью обеспечить там себе счастливое и спокойное существование как в отношении «денег», обязательно необходимых там, так и в отношении других удобств, восхитительный вкус и значение которых наш дорогой Учитель выразил словами: «Разлюли малина».
Ты, мой мальчик, без сомнения уже догадался, что под этим секретом их психеи я имею в виду как раз эту их, как я ее назвал, «психо-органическую потребность» «учить других уму-разуму и наставлять на путь истинный».
Это специфическое свойство, сформировавшееся в их психее, конечно, опять-таки из-за тех же ненормально установившихся условий обычного существования, становится – когда каждый из них уже становится ответственным существом, – так сказать, обязательной частью его присутствия.
Эту «психо-органическую потребность» имеют там все без исключения, стар и млад, мужчины и женщины и даже те, кого они называют «недоносками».
Упомянутая «своеобразная потребность» возникает у них, в свою очередь, из-за другого своеобразного их свойства, которое состоит в том, что с момента, когда каждый из них приобретает способность отличать «мокрое» от «сухого», он, окрыленный этим своим достижением, навсегда перестает видеть и замечать свои собственные ненормальности и недостатки, но видит и замечает эти же самые ненормальности и недостатки в других.
В настоящее время там уже стало обычным, что все твои любимцы всегда учат других себе подобных даже вещам, понятие о которых им даже и не снилось, а самое смешно то, что если эти другие не учатся у них, или, хотя бы, не притворяются, что хотят учиться, то они не только обижаются, но даже всегда очень искренне возмущаются про себя; и наоборот, если кто-то из этих других учится у них «уму-разуму», или, по крайней мере, притворяется, что очень хочет поучиться, то эти существа не только будут «любить» и «уважать» его, но и будут вполне удовлетворены и очень счастливы.
Здесь нужно заметить, что только в этих случаях твои любимцы могут говорить о других без злобы и без критики.
Так-то, мой мальчик…
Я очень тебе советую, если по какой-либо причине тебе придется существовать среди них, всегда притворяйся, что ты хочешь чему-то у них поучиться. Действуй так же и по отношению к их детям, и ты не только будешь со всеми ими в отличных отношениях, но вся семья даже будет считать тебя почитаемым другом дома.
Всегда помни, что любой из них, каким бы незначительным по существу ни был он сам, смотрит с презрением – опять-таки из-за того же самомнения, исходящего из этого своеобразного свойства, – на поведение и действия других, особенно если их поведение и действия резко противоречат его собственной субъективно установившейся точке зрения, и в таких случаях он, как я уже сказал, обычно искренне обижается и возмущается про себя.
Здесь надо также заметить, что из-за этого свойства твоих любимцев всегда возмущаться недостатками окружающих они делают свое существование, уже и без того несчастное и ненормальное, объективно невыносимым.
Из-за этого постоянного возмущения обычное бытийное существование этих несчастных протекает почти всегда в непродуктивных так называемых «моральных страданиях», и эти их бесполезные моральные страдания, как правило, очень долго действуют по инерции на их психею так сказать, «семцеклонально», или, как сказали бы там на твоей планете, «угнетающе»; то есть они, в конце концов, становятся, конечно, без участия своего сознания, «инструарными», или, как сказали бы они, «нервными».
И тогда они становятся совершенно «неуправляемыми» в процессе своего обычного бытийного существования даже в тех своих бытийных проявлениях, которые не имеют ничего общего с первичными причинами, вызвавшими эту их «инструарность», или «нервозность».
Вследствие одного только этого их свойства «возмущаться недостатками других», их существование постепенно стало даже архитрагикомическим.
На каждом шагу вы встречаете там, например, такую картину.
Эти уроды, так сказать, лишаются той внешней маски, которую большинство из них мало-помалу научилось носить с детства, вследствие того же существующего там зловредного средства, называемого «воспитанием», и благодаря которой они очень хорошо могут скрывать от других свою подлинную внутреннюю и внешнюю незначительность, и, следовательно, автоматически становятся рабами других до унизительности; или, как они сами там говорят, они попадают, в отношении всех своих внутренних переживаний, под чей-нибудь «каблук»; например, под «каблук» «жены», «любовницы», или еще кого-нибудь, кто каким-то образом распознал внутреннюю незначительность данного земного существа, и, таким образом, для них последний лишается этой искусственной маски.
И вот, именно такое-то земное существо, находящееся под чьим-нибудь каблуком, как правило, больше всех возмущается другими существами своей планеты, например, каким-нибудь царем, который, по той или иной причине не способен держать в подчинении десятки или сотни тысяч своих подданных. И именно такие существа, находящиеся под чьим-нибудь каблуком, обычно пишут разные руководства, в которых подробно показывают, как и что нужно делать для хорошего «управления» другими.
Или еще, когда одно из современных существ этой своеобразной планеты, сердце которого, как они говорят, всегда «уходит в пятки» от страха, когда мимо него пробегает, например, мышь, узнает, что такой-то и такой-то, встретившись с тигром, слегка оробел, то этот «герой» будет чрезвычайно возмущаться им про себя, а в разговоре со своими друзьями обязательно станет «с пеной у рта» поносить его и доказывать, что он – подлый, преступный «трус», если испугался «какого-то» там тигра.
И тем не менее эти «не дрогнувшие перед мышью герои» пишут там разные книги и руководства относительно того, что и как нужно и чего не нужно делать при встрече с тигром или другим подобным ему существом.
Или еще, какой-нибудь с десятком разных, как там говорят, «хронических болезней», из-за которых его желудок иной раз не работает целыми неделями и все тело покрывается всякими злокачественными прыщами, от чего он, конечно, страдает день и ночь, – короче, существо, много лет бывшее настоящим «ходячим анатомическим музеем» всех существующих на той планете болезней, – всегда больше, чем кто бы то ни было, возмущается, если кто-то по беспечности, скажем, простудился.
И эти ходячие анатомические музеи там неизменно с большим апломбом наставляют других, как освободиться от этой простуды, и именно они одни пишут там разные книги и руководства о всяких других болезнях и с мельчайшими подробностями расписывают, как оберегаться и избавляться от них.
На каждом шагу можно также наблюдать такую нелепость: какой-нибудь из них, не знающий даже, как выглядит то обычное крошечное существо, называемое «блохой», которое часто его кусает, пишет «огромный том» или составляет специальную так называемую «популярную лекцию» о том, что у блохи, от укуса которой у некоего исторического короля Наухана распухла шея, на левой лапке был «огромный оранжево-малиновый нарост необычайно странной формы».
Итак, если этот блошиный специалист там напишет свой объемистый труд или будет читать весь вечер популярную лекцию об «оранжево-малиновом наросте» у упомянутой блохи, то, если кто-то не поверит ему и выразит ему в лицо свое сомнение, он не только будет обижен, но и сильно возмущен; а возмущен он будет, главным образом, потому, что этот кто-то – такой так называемый «невежда», что даже не слышал ничего об «истинах», сообщенных ему этим «специалистом».
Из-за всего вышеупомянутого, такие картины в существовании этих странных трехмозговых существ встречаются там, на твоей планете, на каждом шагу, так что, только наблюдая и изучая их, всякое нормальное существующее там существо, если оно действительно хочет понять и изучить их восприятия, может полностью обучиться всем областям общей Объективной Науки.
Для удовлетворения указанной поразительно странной потребности твоих любимцев, они, чтобы, как там говорят, не страдать, всегда должны иметь для своих поучений хотя бы одну «жертву», но у некоторых, по той или иной причине пользующихся у других определенным авторитетом в своих проявлениях и ставших, вследствие все большей привычки, еще наглее, аппетит возрастает до такой степени, что они приобретают все больше и больше таких «жертв».
Да, мой мальчик, когда ты будешь существовать среди них и станешь свидетелем этих несуразных бытийных проявлений, то, несмотря на то, что ты знаешь причину этих несуразностей, не удержишься от того, чтобы, как они выражаются, не «посмеяться про себя», и в то же время пожалеешь этих несчастных всем своим Существом, и к твоему «смеху про себя» постепенно примешается невольное так называемое «сущностно-палнассурное огорчение».
Эта особенность психеи трехмозговых существ там особенно сильно развита у существ, принадлежащих к касте, называемой ими «интеллигенцией».
Само слово интеллигенция обозначает там почти то же понятие, которое мы выражаем словами: «сила в самом себе».
Однако, хотя по своей сути слово интеллигенция имеет почти тот же смысл, тем не менее тамошние существа, особенно современные, почему-то называют этим словом как раз тех существ, которые являются прямой противоположностью тому, что обозначает это слово.
Слово интеллигенция взято также из древнегреческого языка.
Интересно отметить, что этим же самым словом пользовались и римляне; однако, взяв его из греческого языка не по смыслу, а по звучанию, они позднее вообразили, что корни этого слова принадлежат их собственному языку.
У древних греков же это слово обозначало существо настолько совершенное, что оно уже способно направлять свои функции по желанию, а не так, как, например, происходит со всякой так называемой неодушевленной космической формацией, все действия которой являются реакцией на внешние причины.
Такие существа, приблизительно соответствующие смыслу этого слова, без сомнения, еще встречаются и там, на твоей планете, но только среди тех современных существ планеты Земля, которые, по понятиям большинства тамошних существ считаются «неинтеллигентными».
По-моему, если бы существ, называемых там интеллигенцией, особенно современных, называли бы просто «механогенцией», было бы правильнее.
Это было бы правильнее потому, что современная интеллигенция там не только не способна сама дать абсолютно никакого направления своим бытийным функциям, но у нее уже окончательно атрофировались даже те данные для импульсов сущностной инициативы для ежедневного бытийного существования, которые сама Великая Природа всегда помещает во все трехмозговые существа при их возникновении.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.