5. Порядок, присущий истинной справедливости
5. Порядок, присущий истинной справедливости
312. Причина следствий. — Разделение по степеням: простонародье чтит людей родовитых; недоумки их презирают, утверждая, что знатность происхождения — не личная заслуга, а дело случая; люди со здравым умом их чтят, но не в силу народных убеждений, а в силу собственных своих взглядов; благочестивцы, у которых рвения больше, нежели знаний, презирают знать, невзирая на резоны людей здравомыслящих, потому что видят теперь окружающее в свете новообретенного благочестия; но истинные христиане чтят людей родовитых в силу иного, поистине всеозаряющего света. Вот так людские суждения зачеркивают друг, друга, “за” и “против” меняются местами в зависимости от духовной озаренности.
313. Люди, проникнутые истинно христианским духом, тем не менее подчиняются всяческим дурачествам, но не потому, что почитают их, а потому, что повинуются велению Господа, который, дабы покарать людей, отдал их во власть этим самым дурачествам: “Omnis creatura subjecta eat vanitati. Liberabitur”[36]. Так святой Фома объясняет то место в Послании святого Иакова, где сказано, что отдающие предпочтение богатым не во имя Божие нарушают христианские заветы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
О СПРАВЕДЛИВОСТИ
О СПРАВЕДЛИВОСТИ • Равенство всех людей в их человеческом достоинстве — это начало социальной справедливости, однако в жизни равенство не достигается одними пожеланиями. Для этого нужны горячее стремление к нему, мужество и энергия, чтобы преодолеть все то, что
О справедливости
О справедливости Равенство всех людей в их человеческом достоинстве — это начало справедливости, но в жизни равенство не достигается одними лишь благими пожеланиями. Для этого нужны горячее стремление к нему, энергия и мужество, чтобы преодолеть все то, что преграждает
ОБ ИСТИННОЙ РЕЛИГИИ
ОБ ИСТИННОЙ РЕЛИГИИ Публикуется по: Блаженный Августин. Творения. Т. 1. Об истинной религии. СПб. — Киев, 1998. С. 394–468.1. Так как путь к добродетельной и блаженной жизни указан в истинной религии, в которой почитается единый Бог и с чистейшим благоговением познается Начало
АЛКУИН И УЧЕНИКИ ЛЕКЦИЯ ОБ ИСТИННОЙ ФИЛОСОФИИ
АЛКУИН И УЧЕНИКИ ЛЕКЦИЯ ОБ ИСТИННОЙ ФИЛОСОФИИ Ученик: О, премудрый наставник, мы слышали от тебя, что философия есть наставница всякое добродетели и она одна, между всеми временными богатствами, никогда не оставляла в бедности своего обладателя. Мы сознаемся, ты возбудил
2. Критика гегелевского удвоения мира. Логика «истинной предметности»
2. Критика гегелевского удвоения мира. Логика «истинной предметности» Основная цель этой работы заключается в том, чтобы доказать беспочвенность гегелевского представления о государстве и праве, расхождение этого представления с реальной действительностью. Но Маркс не
ШЕСТАЯ ПАРАМИТА Мудpость знания истинной пpиpоды нашего ума.
ШЕСТАЯ ПАРАМИТА Мудpость знания истинной пpиpоды нашего ума. Помимо медитации, успокаивающей ум, нужна нам также мудpость. Многие думают, что для того, чтобы добиться покоя в уме, достаточно медитации и мантp, что посpедством этого в каждом пpоявится внутpипpиpодная мудpость.
Об истинной и ложной народной воле
Об истинной и ложной народной воле I После того как пала старая русская монархия, революция вручила судьбу русского государства воле народа. Совершенным же выражением воли народа признано было Учредительное собрание на основе всеобщего избирательного права. Это и есть
Кто наш общий враг, единый, везде и всегда присущий, в нас и вне нас живущий, но тем не менее враг лишь временный?
Кто наш общий враг, единый, везде и всегда присущий, в нас и вне нас живущий, но тем не менее враг лишь временный? Этот враг — природа. Она — сила, пока мы бессильны, пока мы не стали ее волей. Сила эта слепа, пока мы неразумны, пока мы не составляем ее разума. Занятые
Часть I. От “двойных стандартов” к истинной мере
Часть I. От “двойных стандартов” к истинной мере В газете “Русский вестник” № 48 — 50, 1998 г. опубликована статья Александра Кротова “Река жизни, река смерти… (Особый путь России)”. А.Кротов — главный редактор журнала “Молодая гвардия”, и в силу своего служебного
68. Почему самопознание не является истинной целью философии?
68. Почему самопознание не является истинной целью философии? Одна из суеверных догм, которую повторяет «из рода в род» сонм причисляющих себя к философии, заключается в том, что философия полагается деятельностью по самопознанию, познанию своего «внутреннего Я». Но это
РАСКРЫТИЕ ИСТИННОЙ ПРИРОДЫ
РАСКРЫТИЕ ИСТИННОЙ ПРИРОДЫ Как-то раз один ученик пожаловался своему суфийскому учителю на то, что до сих пор не посвящен в тайное учение их общины, хотя несколько лет с полной отдачей учился и работал под руководством своего мастера.Суфий пояснил ему:«Не важно, сколько
Что является истинной функцией учителя?
Что является истинной функцией учителя? Маленькую долину всецело охватили смоковницы и тамаринды, она была зеленой и оживленной после дождей. В открытом пространстве солнце было сильным и жгучим, но в тени было приятно прохладно. Тени были глубокими, а старые деревья
ДЕСЯТЬ ЭКСПЕРИМЕНТОВ Практические эксперименты для обнаружения своей истинной природы.
ДЕСЯТЬ ЭКСПЕРИМЕНТОВ Практические эксперименты для обнаружения своей истинной природы. 1 УКАЗЫВАНИЕ Укажи пальцем на стену впереди. Посмотри какая она твердая и плотная.Медленно опускай палец вниз, пока он не начнёт указывать на пол. Ты всё ещё указываешь на что-то, на
Демократ не знает истинной природы своих принципов. Следствия этого незнания. Какие удары он мог бы нанести противнику
Демократ не знает истинной природы своих принципов. Следствия этого незнания. Какие удары он мог бы нанести противнику Противник демократа очень часто бросает ему упрек в непочтительном отношении к природе и истории: «Ваши принципы, — заявляет он ему, — заранее