Глава вторая Назначение положительного мышления
Глава вторая
Назначение положительного мышления
17. Рассмотрев отношение положительного мышления к внешним предметам наших умозрений, нужно закончить его характеристику оценкой и его внутреннего назначения — беспрерывно удовлетворять наши собственные потребности, касающиеся созерцательной или активной жизни.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2. Знание положительного права
2. Знание положительного права Нормальное правосознание отнюдь не сводится к верному знанию положительного права. Оно вообще не сводится к одному «знанию», но включает в себя все основные функции душевной жизни; оно не сводится и к переживанию одного «положительного
3. Значение положительного права
3. Значение положительного права Вторая основа положительного правосознания состоит в том, что позитивное право переживается как имеющее объективное значение. Оно имеет единое и определенное содержание, которому свойственно особым специфическим образом «значить» в
6. Обоснование положительного права
6. Обоснование положительного права Право в своем первоначальном, «естественном» значении есть не что иное, как необходимая форма духовного бытия человека. Оно указывает тот строй равной, свободной самостоятельности каждого, при котором только и возможна на Земле
Глава третья ЗНАЧЕНИЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ПРАВА
Глава третья ЗНАЧЕНИЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ПРАВА Вторая основа правосознания состоит в том, что положительное право переживается как имеющее объективное значение. Оно имеет единое и определенное содержание, которому свойственно особым образом «значить» в жизни и делах
Глава шестая ОБОСНОВАНИЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ПРАВА
Глава шестая ОБОСНОВАНИЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ПРАВА Право в своем первоначальном, «естественном» значении есть не что иное, как необходимая форма духовного бытия человека. Оно указывает тот строй равной, свободной самостоятельности каждого, при котором только и возможна на
Глава третья ЗНАЧЕНИЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ПРАВА
Глава третья ЗНАЧЕНИЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ПРАВА Вторая основа правосознания состоит в том, что положительное право переживается как имеющее объективное значение. Оно имеет единое и определенное содержание, которому свойственно особым образом «значить» в жизни и делах
Глава шестая ОБОСНОВАНИЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ПРАВА
Глава шестая ОБОСНОВАНИЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО ПРАВА Право в своем первоначальном, «естественном» значении есть не что иное, как необходимая форма духовного бытия человека. Оно указывает тот строй равной, свободной самостоятельности каждого, при котором только и возможна на
§2. Категории бытия и мышления Шанкары в сопоставлении с категориями бытия и мышления Хайдеггера в интерпретации Дж. Мехты
§2. Категории бытия и мышления Шанкары в сопоставлении с категориями бытия и мышления Хайдеггера в интерпретации Дж. Мехты Современные индийские философы проявляют довольно большой интерес к творчеству Хайдеггера, и одним из наиболее ярких примеров этого интереса могут
Глава третья Соотносительные свойства положительного мышления и здравого смысла
Глава третья Соотносительные свойства положительного мышления и здравого смысла I. О слове «положительное»: его различные значения определяют свойства истинного философского мышления 30. Само собой получающееся стечение различных общих соображений, приведенных в этом
Вторая часть. Вторая глава. О достижении трех целей
Вторая часть. Вторая глава. О достижении трех целей Поистине, пусть человек, наделенный столетней жизнью, стремится к трем целям, распределив [между ними] время и сочетая их так, чтобы одна не вредила другой (1). В детстве — приобретение знаний и другие дела артхи (2). В
Вторая часть. Пятьдесят вторая глава ОБ УГОЖДЕНИИ ВОЗЛЮБЛЕННОМУ
Вторая часть. Пятьдесят вторая глава ОБ УГОЖДЕНИИ ВОЗЛЮБЛЕННОМУ Соединившись с возлюбленным, пусть, чтобы усладить его, она ведет образ жизни единственной супруги (1). Пусть привязывает [его к себе], не привязываясь сама, но действуя, словно привязанная, — так выражена
Глава 11. О законах мышления
Глава 11. О законах мышления Законы мышления ближе по своей сути не к законам физики, а к уголовным законам. Поэтому мы можем выбирать — будем мы соблюдать законы мышления или нет.Однако за нарушение законов мышления нам придётся заплатить цену. Цена нарушения законов