30. «Действуйте, не привязываясь к плодам своей деятельности»
30. «Действуйте, не привязываясь к плодам своей деятельности»
Оставь заботу о плодах, – и тогда тебе будет очень легко отойти от дел; только они держат людей в своих узах и не отпускают их.
Сенека
Собственность не является грехом, однако плохо быть рабом своей собственности.
Шри Парамахамса Йогананда
Человек часто сильно привязывается, иными словами эмоционально «цепляется» к своей работе, месту жительства, окружению, привыкает к условиям, в которых постоянно находится. Мудрецы древности, наоборот, учили, что привязанность к чему-то или кому-то мешает человеку любить всю вселенную, Бога. Привязанности делают нас зависимыми от тех объектов или субъектов, к которым мы привязываемся. У субъекта (объекта) нашей привязанности (супруга, дети, семья, работа, бизнес, и так далее), к сожалению, рано или поздно неизбежно начнутся проблемы. Это в свою очередь и нас приведёт к негативным эмоциям, страданиям. Не стоит забывать о том, что любые негативные эмоции – это агрессия к окружающему нас миру, прежде всего направленная на самих себя, она разрушает наше счастье, здоровье и благополучие. Мудрецы древности советовали проявлять любовь ко всему в мире, но ни к чему не привязываться, оставаясь внутренне независимым.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Капитан своей судьбы?
Капитан своей судьбы? «Особое мнение» — тонкое и проницательное исследование старинного философского вопроса о свободе воли. Большая часть главы будет посвящена тому, чтобы убедить вас, что эта проблема действительно существует. Потом вы поймете ее глубину и… как бы
2) Рейвнстон [взгляд на капитал как на прибавочный продукт рабочих. Смешение антагонистической формы капиталистического развития с самим содержанием его. Проистекающее отсюда отрицательное отношение к плодам капиталистического развития производительных сил]
2) Рейвнстон [взгляд на капитал как на прибавочный продукт рабочих. Смешение антагонистической формы капиталистического развития с самим содержанием его. Проистекающее отсюда отрицательное отношение к плодам капиталистического развития производительных сил] [861] Piercy
Разделение труда как разделение предметов деятельности и как расщепление самой деятельности
Разделение труда как разделение предметов деятельности и как расщепление самой деятельности Каковы же исторические пути к этой универсальной деятельности – пути, пролегающие сквозь эпоху классово-антагонистических обществ и затем вырывающиеся из нее? Ответ на этот
4. "Никто не делает зла по своей воле"
4. "Никто не делает зла по своей воле" Об этом яснее всего мы узнаем из того места платоновского "Протагора" (см. 345с), где Сократ, обсуждая вместе с Протагором поэму Симонида, говорит: "Я по крайней мере думаю: никто из мудрых людей не считает, что какой-нибудь человек может
Поиск человеком своей души
Поиск человеком своей души На протяжении несчетного количества прошлых веков человек был занят поиском.Все мыслители во все времена вносили в него свое мнение и утверждения. Ни один ученый, философ или правитель не упускал возможность высказать свое мнение на этот счет.
Пост-ТМ: совершенствование своей жизни
Пост-ТМ: совершенствование своей жизни Три пути: пройти каждый Когда вы наладили учет времени и стали жить так, как хотите, а не как просто складывается, вы можете уже реально улучшать свою жизнь. Раньше вы могли об этом то мечтать, то вздыхать, а теперь можно свою жизнь
5. Блаженствующий в своей конструкции «Штирнер»
5. Блаженствующий в своей конструкции «Штирнер» Мы опять оказались на том же самом месте, на котором мы находились, когда на стр. 19 речь шла о юноше, переходящем в мужа, и на стр. 90 — о монголоподобном кавказце, который превращается в кавказского кавказца и «обретает самого
с. Философия как мысль своей эпохи
с. Философия как мысль своей эпохи Не только наступает время, когда вообще начинают философствовать, но у данного народа появляется определенная философия, и эта определенность, эта точка зрения мысли, есть та же самая определенность, которая проникает все другие
5. Блаженствующий в своей конструкции «Штиpнер»
5. Блаженствующий в своей конструкции «Штиpнер» Мы опять оказались на том же самом месте, на котором мы находились, когда на стр. 19 речь шла о юноше, переходящем в мужа, и на стр. 90 – о монголоподобном кавказце, который превращается в кавказского кавказца и «обретает самого
Глава X. В своей деревне
Глава X. В своей деревне 1. Конфуций в своей родной деревне имел простодушный вид, как будто бы не мог сказать слова. А в храме предков и при дворе он говорил обстоятельно, но только с осторожностью.2. В ожидании аудиенции в разговоре с низшими вельможами он был тверд и прям,
ПОСТРОЕНИЕ СВОЕЙ СИСТЕМЫ
ПОСТРОЕНИЕ СВОЕЙ СИСТЕМЫ Зевс установил новый порядок в мире, дал людям и богам новые законы, выстроил систему отношений между самими богами и людьми. Мужчина-Зевс, как мы уже говорили, тоже начинает строить свою структуру. Он может как соорудить лично для себя золотую
Что я хочу сделать со своей жизнью?
Что я хочу сделать со своей жизнью? Каждый должен уметь ответить себе на вопрос, чего он ищет в своей жизни. Невозможно идти, если не знаешь, куда хочешь придти.Что я хочу сделать со своей жизнью – вот самый существенный вопрос. И если я понятия об этом не имею, то какие
6. Выйти из своей «ментальной норы»
6. Выйти из своей «ментальной норы» «Ментальная нора» – это узкая концептуальная клетка, из которой человек смотрит на мир. Это убежище, в котором он, также, как и животные, прячется от всего, что ему кажется угрожающим, где ищет оправдания собственным неудачам.Жизнь можно