ХРОНОЛОГИЯ МЫШЛЕНИЯ

ХРОНОЛОГИЯ МЫШЛЕНИЯ

В Индии нам приходится довольствоваться тем немногим, что мы знаем – хронологией не лет, а хронологией мышления; признавая йогу в ее системной форме, то есть в сутрах Патанджали, послебуддийской, мы будем в состоянии понять, почему йога придает такое выдающееся значение, с одной стороны, упражнениям, помогающим преодолеть развлекающие влияния внешнего мира, а с другой – аргументам, доказывающим существование Ишвары (божественного Господа). Такая определенная оппозиция против Капилы, так же как и против Будды, становится для нас понятной как необходимая; при чтении сутр йоги часто бывает трудно определить, кого именно – Будду и Капилу – имеет в виду автор. Если уничтожить эти две характерные черты йоги, то есть желание установить существование Ишвары и обучать средствам сдерживать страсти для подготовления к истинному знанию, которому учит философия санкхьи, то в ней останется очень немного, что принадлежит самому Патанджали.

Но хотя сутры йоги и были послебуддийскими, не может быть сомнения в том, что не только общие положения санкхьи, а также и все, относящиеся к кармайоге, то есть к деловой йоге, было известно задолго до появления буддизма. Так, например, в Махабхарате часто упоминается о двадцати четырех principia с присоединением двадцать пятого – Пуруши, хотя распределяются и описываются они различно. Потом в Анугите (25) мы читаем: «То, что созерцают своим разумом мудрецы, что не имеет запаха, вкуса, цвета, осязания и звука, называется прадхана (пракрити). Эта прадхана не воспринимаема; развитие этой невоспринимаемой силы есть ма-хат; а развитие прадханы, сделавшейся махат, есть аханкара (эгоизм). От аханкары исходит новое развитие, именно – великие элементы, а от элементов новое развитие – объекты чувств».

Что касается пракрити йоги или аскетических упражнений, то нам известно, что Будда в течение некоторого времени сам предавался строгому тапасу, но потом высказался против него и скорее умерял, чем поощрял эти странные упражнения аскетов-брахманов. Собственный опыт в начале его поприща убедил его в их бесполезности и даже в их опасности. Но

Данный текст является ознакомительным фрагментом.



Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Хронология жизни Фуко

Хронология жизни Фуко 1926 г. Поль-Мишель Фуко родился в Пуатье.1945 г. Фуко второй раз готовится к поступлению в Высшую нормальную школу в Париже.1946–1952 гг. Учится в Высшей нормальной школе. 1955-1958 гг. Преподает в университете Упсала в Швеции.1960 г. Знакомится с Даниелем


Хронология жизни Лейбница

Хронология жизни Лейбница 01.07.1646 г. Рождение Лейбница, в Лейпциге. 1652 г. Смерть отца. 1661 г. В возрасте 14 лет поступает на юридический факультет Лейпцигского университета. 1666 г. По причине молодости Лейбницу отказано в присвоении степени доктора юридических наук в


Хронология жизни Аквината

Хронология жизни Аквината 1225 - Фома Аквинский родился в Роккасекке, южная Италия. 1239 - Фома начинает учиться в университете Неаполя. 1244 - вступает в орден доминиканцев и начинает путешествие в Париж. Вскоре после этого пойман братьями и возвращен домой. 1244-1245 - заперт


Хронология жизни Ницше

Хронология жизни Ницше 15 октября, 1844 г. — Фридрих Вильгельм Ницше родился в г. Рекен, в Саксонии, Германии.1849 г. — смерть отца Ницше.1850 г. — мать Ницше перевозит семью в Наумбург.1858 г. — Ницше поступает в пансион г. Форта.1864 г. — обучение в Боннском университете.1865 г. —


Хронология жизни Шопенгауэра

Хронология жизни Шопенгауэра 1788 – Артур Шопенгауэр родился в Данциге.1793 – перед оккупацией пруссаками Данцига семейство Шопенгауэров уезжает в Гамбург. 1803 – путешествие с семьей по Европе. 1805 – самоубийство отца. 1807 – переезд в Веймар. 1811–1813 – учеба в Берлине. 1814 –


Хронология жизни Сартра

Хронология жизни Сартра 1905 г. Жан-Поль Сартр родился в Париже. 1905 г. Умирает отец Сартра. 1917 г. Мать Сартра выходит замуж за Жозе фа Мэнси. Жан-Поль с матерью и отчимом переезжает в Ла Рошель. 1920 г. Сартр возвращается в Париж. 1924 г. Поступает в Высшую нормальную школу. 1929 г.


Хронология жизни Платона

Хронология жизни Платона Около 428 г. до н. э. — рождение Платона на о. Эгина (или в Афинах).399 г. до н. э. — покидает Афины после смерти Сократа, путешествует по Северной Африке, Ближнему Востоку и Италии.388 г. до н. э. — появляется при дворе Дионисия I, правителя Сиракуз в


Хронология

Хронология 15.10.1844 Родился в семье священника в Рёкене, недалеко от Лютцена. 1849 смерть отца. 1850 переезд семьи в Наумбург 1858–1864 учёба в школе Пфорта 1860–1863 литературный союз «Германия» 1864–1865 Бонн (в течение двух семестров изучение филологии и теологии), студенческая


ХРОНОЛОГИЯ

ХРОНОЛОГИЯ Западные ученые, в общем, не склонны доверять исконно индийской хронологии (наподобие династических списков Пуран), усматривая в них чуть ли не выдумки ошибающихся пылким воображением пандитов. Некоторые исследователи, однако, глубоко изучив столь сложный


Хронология жизни Кьеркегора

Хронология жизни Кьеркегора 1813 — Рождение Серена Кьеркегора в Копенгагене.1830 — Кьеркегор начинает изучать теологию в университете Копенгагена.1834 — Смерть его матери.1837 — Он впервые встречает Регину Ольсен, которой тогда было 14 лет.1838 — Смерть его отца.1840 — Помолвка с


§3. Хронология и классификация

§3. Хронология и классификация 1. Хаотическое состояние источников После того как мы пытались определить общую природу гностицизма, естественным является желание установить как хронологию гностицизма, просуществовавшего почти двести лет, так и классификацию


2. Хронология сочинений Гегеля

2. Хронология сочинений Гегеля Как известно, Гегель обдумывал и создавал свою историю философии одновременно с"Феноменологией духа"(1807),"Наукой логики"(1812 – 1816) и"Энциклопедией философских наук"(1817). Впервые этот курс истории философии он читал в 1805 году в Иене, два раза в


§2. Категории бытия и мышления Шанкары в сопоставлении с категориями бытия и мышления Хайдеггера в интерпретации Дж. Мехты

§2. Категории бытия и мышления Шанкары в сопоставлении с категориями бытия и мышления Хайдеггера в интерпретации Дж. Мехты Современные индийские философы проявляют довольно большой интерес к творчеству Хайдеггера, и одним из наиболее ярких примеров этого интереса могут


B. Хронология работ

B. Хронология работ 1. Почему так важно знать, в каком порядке Платон создавал свои работыПри изучении наследия любого мыслителя всегда бывает очень важно проследить, как развивалось его учение, как оно изменялось – если оно и вправду изменялось, – какие новые идеи