Читайте также
1. Как действовать?
А теперь о том, как и что надо делать.Недостаточно только понимать, надо еще и что-то делать. Наша цель, конечная цель, состоит не в развитии в нас и вокруг нас максимума сознательности, максимума искренности, а в том, чтобы брать на себя максимум
Учиться мыслить!
Философия в союзе с психологией, основанной на эксперименте, доказала бесспорно, что «ум» — это не «естественный дар», а результат социально-исторического развития человека, общественно-исторический дар, дар общества индивиду.От природы каждый индивид
Образ 21. Как учиться
«Дон Хуан насмешливо улыбнулся и заверил меня, что напряжённый и самоотверженный труд моей жизни не прошёл даром – мне вполне удалось сделать себя несчастным. Но самое смешное и абсурдное в этом то, что с теми же затратами я мог настолько же успешно
Просвещение. Желание действовать посредством рассудка
Рассудок служит только объективной религии. (Его дело) очистить принципы, представить их в их чистоте – он взрастил превосходные плоды – Лессингова «Натана» и заслуживает похвал, которыми его всегда награждают.Но
III. Учиться мыслить!
Философия в союзе с психологией, основанной на эксперименте, доказала бесспорно, что «ум» – это не «естественный дар», а результат социально-исторического развития человека, общественно-исторический дар, дар общества индивиду.От природы каждый
Глава I. Не приятно ли учиться...
1. Философ сказал: «Не приятно ли учиться и постоянно упражняться? Не приятно ли встретиться с другом, возвратившимся из далеких стран? Не тот ли благородный муж, кто не гневается, что он не известен другим?»Все люди по природе добры, но одни
ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ
Свобода действовать по своему желанию
Как и большинство великих идей, понятие свободы имеет определенный уровень внутренней сложности. Мы уже знаем о существовании нескольких типов истины, разных видов благ или восприятий красоты. То же самое
«Размышлять и не учиться – губительно»
Выявление культуры в себе – это вечное учение, образование. Процесс учения для Конфуция составляет часть постижения глубинной сути ритуала-ли. Более того – нет особой разницы между учителем и учеником, и лучшим наставником
От инертности к стабильности: действовать осознанно
На первый взгляд, инертность и стабильность очень похожи. Отличаются они, и весьма существенно, только одним – уровнем осознанности. Чтобы оставаться инертным, не нужно обладать сознанием; чтобы достичь стабильности,
Действовать сердцем
Сердце представляет собой нашу срединную точку: оно является не принадлежностью эмоциональной или сентиментальной сферы, а разумом, обладающим чувствами, или разумным чувством.Сердце это душа, то, что нас «одушевляет», то есть чувства и мысли; это
«Учиться и не размышлять – напрасная трата времени; размышлять и не учиться – губительно»
Учитель сказал:– Я никому не отказывал в наставлении, начиная с тех, кто приносил гонорар, состоявший лишь из связки сушеного мяса.Учитель сказал:– Неретивых я не просвещаю. Не
НАЧАТЬ УЧИТЬСЯ
В.: Когда я смогу начать учиться?О.: Вы уже начали. Вы учитесь постоянно. Многое из того, что вы изучаете, остается незамеченным вами. Многое из того, что вы знаете, непригодно для той области, которой занимаемся мы. Когда мы говорим о том, что человек должен
Действовать или не действовать
Похоже, что здесь, в Соединенных Штатах, люди на самом деле одержимы идеей психического самосовершенствования. Из того, что вы говорили, следует, однако, что это только усиливает эго.Да, это усиливает эго.И все же намеренно не делать что-либо
Действовать в согласии со своей природой
Если вы знаете, что все просто происходит через Сознание, тогда незачем гордиться чем-либо или огорчаться по поводу чего-либо, поскольку все это просто случается, верно?Абсолютное верно. Поэтому я сказал, что появляется ощущение
Действовать продуманно и в воображении.
Действие под влиянием импульсов, как только они появляются, – вот что мы делаем в течение всего времени своей жизни. Для того, чтобы превратить этот образ действий в духовную практику, мы должны научиться действовать с заботливым