Читайте также
Учиться мыслить!
Философия в союзе с психологией, основанной на эксперименте, доказала бесспорно, что «ум» — это не «естественный дар», а результат социально-исторического развития человека, общественно-исторический дар, дар общества индивиду.От природы каждый индивид
«БУДЕМ ЖЕ УЧИТЬСЯ ХОРОШО МЫСЛИТЬ...»
В комедии Ж.-Б. Мольера «Лекарь поневоле» есть такой диалог: «Сганарель. Мы, великие медики, с первого взгляда определяем заболевание. Невежда, конечно, стал бы в тупик и нагородил бы вам всякого вздору, но я немедленно проник в суть вещей
«Размышлять и не учиться — губительно»
Выявление культуры в себе — это вечное учение, образование. Процесс учения для Конфуция составляет часть постижения глубинной сути Ритуала-ли. Более того — нет особой разницы между учителем и учеником, и лучшим наставником
Глава XX
О ТОМ, ЧТО ФИЛОСОФСТВОВАТЬ — ЭТО ЗНАЧИТ УЧИТЬСЯ УМИРАТЬ
Цицерон говорит, что философствовать — это не что иное, как приуготовлять себя к смерти.[227] И это тем более верно, ибо исследование и размышление влекут нашу душу за пределы нашего бренного «я», отрывают ее от
III. Учиться мыслить!
Философия в союзе с психологией, основанной на эксперименте, доказала бесспорно, что «ум» – это не «естественный дар», а результат социально-исторического развития человека, общественно-исторический дар, дар общества индивиду.От природы каждый
«Размышлять и не учиться – губительно»
Выявление культуры в себе – это вечное учение, образование. Процесс учения для Конфуция составляет часть постижения глубинной сути ритуала-ли. Более того – нет особой разницы между учителем и учеником, и лучшим наставником
Глава I. Не приятно ли учиться...
1. Философ сказал: «Не приятно ли учиться и постоянно упражняться? Не приятно ли встретиться с другом, возвратившимся из далеких стран? Не тот ли благородный муж, кто не гневается, что он не известен другим?»Все люди по природе добры, но одни
Глава XX
О том, что философствовать — это значит учиться умирать
Цицерон говорит, что философствовать — это не что иное, как
приуготовлять себя к смерти [1]. И это тем более верно, ибо исследование и
размышление влекут нашу душу за пределы нашего бренного «я», отрывают ее
«Размышлять и не учиться – губительно»
Выявление культуры в себе – это вечное учение, образование. Процесс учения для Конфуция составляет часть постижения глубинной сути ритуала-ли. Более того – нет особой разницы между учителем и учеником, и лучшим наставником
ГЛАВА 33. АВТОМАТИЗАЦИЯ
УЧИТЬСЯ ЖИТЬ
Недавно один газетный заголовок сообщил: «Маленькое школьное здание из красного кирпича умирает, когда строится хорошая дорога». Однокомнатные школы, в которых все предметы преподаются всем классам одновременно, просто исчезают,
Учиться действовать
Нужно по-настоящему узнавать то, чему мы учимся, то есть извлекать из книг те идеи, которые могут стать частью нашего внутреннего мира, особенно если мы воспринимаем их как важные и необходимые. И нужно учиться действовать, нужно уметь ошибаться и день
«Учиться и не размышлять – напрасная трата времени; размышлять и не учиться – губительно»
Учитель сказал:– Я никому не отказывал в наставлении, начиная с тех, кто приносил гонорар, состоявший лишь из связки сушеного мяса.Учитель сказал:– Неретивых я не просвещаю. Не
181. Так, значит, философствовать – это учиться умирать?
Так до сих пор считают многие представители философии. Однако здесь присутствует обманчивая двойственность, которую не всегда бывает легко обнаружить. Есть, конечно, особое философское понимание смерти; оно не
НАЧАТЬ УЧИТЬСЯ
В.: Когда я смогу начать учиться?О.: Вы уже начали. Вы учитесь постоянно. Многое из того, что вы изучаете, остается незамеченным вами. Многое из того, что вы знаете, непригодно для той области, которой занимаемся мы. Когда мы говорим о том, что человек должен
УЧИТЬСЯ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС
В.: Можно ли узнать, что является основной проблемой при столкновении с желаниями людей? Велика ли разница между тем, что им необходимо, и тем, чего им хочется?О.: На самом деле между тем, что люди считают необходимым, и тем, что им на самом деле нужно,