Почему мы родились именно в этом месте и в это время?
Почему мы родились именно в этом месте и в это время?
Почему мы родились именно в этом месте и именно в это время, а не в какие-то другие? Потому что это правильно, это нужно либо для того, чтобы мы приобрели необходимый личный опыт, либо для того, чтобы могли помочь другим, пользуясь опытом, накопленным раньше. Вполне возможно, что мы живем много раз, приходя в мир в самых разных обстоятельствах, одни из которых бывают благоприятными, а другие – нет, но каждое рождение дает шансы чему-то научиться и что-то совершить.
Мы родились в самый подходящий момент – здесь и сейчас, именно там и тогда, где и когда нужно, где и когда мы можем действовать. Мы находимся там, куда привела нас наша собственная бессмертная душа.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ЧЕЛОВЕК НЕ НА МЕСТЕ
ЧЕЛОВЕК НЕ НА МЕСТЕ «Доктор Кох, в обязанность которого входило лечить обывателей небольшого городка, сидел за перегородкой, никого к себе не пускал и сам не выходил навстречу. К нему приходили с насморком, с грыжей, с нарывом на пальце, с флюсом, с мигренью, с болью в
Глава XIX. (Что) Он не бывает ни в месте, ни во времени, но все находится в Нем
Глава XIX. (Что) Он не бывает ни в месте, ни во времени, но все находится в Нем Но если благодаря вечности Твоей Ты был, и есть, и будешь, а быть в прошлом не то же, что быть в будущем, и быть не то же значит, что быть в прошлом или в будущем, то каким образом вечность Твоя всегда
3. Время и судьба. Время, свобода и детерминизм. Время и конец. Время и бесконечность
3. Время и судьба. Время, свобода и детерминизм. Время и конец. Время и бесконечность Время связано с судьбой и внутренне воспринимается как судьба. Время в конце концов становится проблемой эсхатологической. Христианское мировоззрение, в отличие от мировоззрения
«Осмотр на месте»
«Осмотр на месте» Роман этот я написал благодаря тому, что мне не удалось написать его так, как я сначала хотел. Или чтобы не так афористично: я хотел сначала сконструировать «другой мир», а потом поселить там героя романа. Поскольку, однако, никакой «другой» мир не
Именно книжная страница первой отразила раскол между поэзией и музыкой
Именно книжная страница первой отразила раскол между поэзией и музыкой Говоря о мелодической линии у трубадуров, Уилфред Меллерс в своей книге «Музыка и общество» (р.29) предлагает иную точку зрения на решительные преобразования, охватившие также и поэзию
Глава V Об основании, почему были установлены религиозные обряды, и о вере в исторические рассказы, именно: на каком основании и кому она необходима
Глава V Об основании, почему были установлены религиозные обряды, и о вере в исторические рассказы, именно: на каком основании и кому она необходима В предыдущей главе мы показали, что божественный закон, делающий людей истинно блаженными и научающий истинной жизни, есть
Глава XVII Показывается, что никто не может передать всего верховной власти и что в этом нет необходимости. О государстве евреев: каково оно было при жизни Моисея, каково после его смерти до избрания царей, и о его преимуществе; и, наконец, о причинах, почему теократия могла погибнуть и почти не мог
Глава XVII Показывается, что никто не может передать всего верховной власти и что в этом нет необходимости. О государстве евреев: каково оно было при жизни Моисея, каково после его смерти до избрания царей, и о его преимуществе; и, наконец, о причинах, почему теократия могла
Если не родились, то и вырастать некому
Если не родились, то и вырастать некому Диаграммы 1 и 2 показывают, что между миром Европы и Русским миром просматривается вполне одинаковая закономерность: в первой половине ХХ века – увеличение потенциала 10-летних, во второй половине – начало снижения.Критерием
Почему я стал символистом и почему я не перестал им быть во всех фазах моего идейного и художественного развития
Почему я стал символистом и почему я не перестал им быть во всех фазах моего идейного и художественного развития 1Почему я стал символистом. На это ответят нижеследующие разъяснения мои.Но прежде всего должен отметить основную тему символизма в себе. Я различаю себя в
112. Почему мир именно таков, каковым является?
112. Почему мир именно таков, каковым является? Если не принимать в расчет иллюзии относительно других миров (неважно, какова степень этой «другости»: космическая, психическая или метафизическая), то мир, в котором мы живем, есть единственный мир. Но единственность не
1.18. Почему именно математическое понимание?
1.18. Почему именно математическое понимание? Все эти благоглупости, конечно, очень (или не очень) замечательны — так, несомненно, уже ворчат иные читатели. Однако какое отношение имеют все эти замысловатые проблемы математики и философии математики к большинству
Написание без усилий и именно эта книга
Написание без усилий и именно эта книга Эта книга была написана с использованием множества принципов, которые она содержит. У меня не было целей для этой книги. Я просто был вдохновлен стремлением поделиться идеями о жизни без усилий, с которыми я экспериментировал,
Сан Стефано Ротондо: топография на месте иконографии
Сан Стефано Ротондо: топография на месте иконографии Особое место в развитии (если применимо здесь это понятие) «иконографии архитектуры» – поздняя статья Краутхаймера, приуроченная к известной выставке «Век духовности» (1980) и озаглавленная достаточно специфично:
Глава 3. Сидеть на одном месте.
Глава 3. Сидеть на одном месте. «Когда мы сидим на одном месте на своей подушке для медитации, мы становимся своим собственным монастырём. Мы создаём пространство сострадания, которое даёт возможность возникнуть всем вещам – печалям, одиночеству, стыду, желанию,
Медитация: сиденье на одном месте.
Медитация: сиденье на одном месте. Пусть ваше тело удобно усядется на стуле или на подушке. Примите такую позу, которая будет устойчивой, с выпрямленным туловищем, соединённую с землёй. Сядьте, как сидел Будда в ночь своего просветления, – с великим достоинством, с