Вопросы с очевидными ответами
Вопросы с очевидными ответами
Действительно ли хочет получить ответ тот, кто решается задать вопрос?
Все это относительно. Очень часто человек, который задает вопрос, уже имеет готовый ответ, пусть даже подсознательно, и ждет такого ответа, который бы подтвердил истинность его мнения. Если полученный ответ не соответствует его собственному, то, вместо того чтобы слушать, человек выстраивает длинный ряд аргументов, призванных опровергнуть услышанное. Это случается систематически и приводит нас к резонному вопросу: зачем мы задаем вопросы?
Тот, кто на самом деле хочет получить ответ, слушает внимательно и старается понять услышанное.
Если кто-то считает, что его ответ заведомо правильный, ему стоит воздержаться спрашивать ради простого удовольствия убедиться в том, что другие думают так же, как он. И не стоит задавать вопрос в поисках противоречий у других, чтобы почувствовать гордость за свою точку зрения. Если же готового заранее ответа нет, мы пытаемся совершить почти невозможное: выбрать между тем, чтобы узнать реальный ответ, и тем, чтобы услышать желаемый ответ. Нужно научиться слушать и ценить чужие идеи, другие точки зрения, которые могут обогатить нас самих.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
1. Вопросы
1. Вопросы Бесчисленные миры, сделанные из ничего при помощи символов — так мог бы сатирик подвести итог некоторым важнейшим темам работ Эрнста Кассирера. Эти темы — множественность миров, неподлинность “данного”, креативная сила понимания, разнообразие и
Вопросы
Вопросы А.А. Ермичев: Хотелось бы просить тех, кто будет задавать вопросы — задавать вопросы. Пожалуйста, не нужно начинать: «А у меня имеется пять вопросов, можно я их буду задавать по порядку?» Один вопрос, и именно вопрос. (С.С. Хоружему) Сергей Сергеевич, это будет наверно
Вопросы
Вопросы 1. Является ли социальная философия философией человека?2. Два тезиса: а) «Люди не ведают, что творят; поэтому нужен объясняющий взгляд со стороны» и б) «Социальный процесс творится людьми; поэтому необходимо понимать социальность именно в формах деятельности
Вопросы
Вопросы 1. Как мы читаем историю – «слева направо» (люди, их действия и связи, предметные результаты их взаимодействий) или «справа налево» (результаты взаимодействия людей, люди с их силами и способностями)?.. Прокомментируйте вопрос и различные условия его постановки.2.
Вопросы
Вопросы 1. Зачем людям знать законы истории?2. Как реализуются социальные законы?3. Какие составляющие необходимы, чтобы выполнялись общественные законы?4. Могут ли нарушаться законы истории?5. Как меняется трактовка законов в ходе развития обществознания?6. Что такое
Вопросы
Вопросы 1. Из чего люди творят социальные формы?2. Как реконструировать становление социальности?3. Какие препятствия существуют на пути такой реконструкции?4. Каковы причины перехода предков человека от форм стадности к формам социальности?5. Какими связями
Вопросы
Вопросы 1. Под влиянием каких факторов начинают распадаться традиционные структуры?2. Какие воздействия преодолевают замкнутость традиционных обществ?3. Каково влияние торговли на развитие промышленности?4. Как развитие промышленности меняет характер социальных
Вопросы
Вопросы 1. На какие проблемы наталкивается идея прогресса?2. Что общего между экономическими, политическими, культурными кризисами XX в.?3. На какие ресурсы указывают проблемы качества жизни и качества деятельности?4. Чем отличаются ориентации на логику вещей и на качество
Вопросы
Вопросы 1. Как сопрягаются свое и чужое в проблеме отчуждения?2. Какова связь идеи внеисторического гуманизма и универсального отчуждения?3. В чем особенность социально-философского подхода к проблеме отчуждения?4. Что дает трактовка отчуждения как аспекта деятельности
Вопросы
Вопросы 1. Что определяет отличия культуры от природы?2. Как меняются образы природы и культуры в истории общества?3. Как формировалось противопоставление дикого и культурного, естественного и искусственного?4. Что обусловило представления о естественных условиях, правах
Вопросы
Вопросы 1. Кто определяет границы культуры?2. В чем специфика социально-философского понимания культуры?3. Какова функция культуры в сохранении социальности?4. Какова функция культуры в преобразовании социальности?5. Почему усложняется образ культуры?6. Какую работу
Вопросы
Вопросы 1. Чем обусловлен переход от гносеологического к онтологическому пониманию сознания?2. Кто создает сознание?3. Какова роль сознания в (а) становлении (б) и функционировании связей социального бытия?4. Чем обусловлено существование разных форм и уровней
Вопросы
Вопросы 1. Почему возникает вопрос о связи познания и жизни?2. Каковы причины обособления познания от практики?3. Как социальные взаимодействия обусловливают отделение знания от субъектов?4. Как публичные формы – обмен, политика, театр, суд, – влияют на структуры знания?5.
Вопросы
Вопросы 1. Куда «уходят» абстрактные формы социальности?2. В чем особенности «постсовременной» логики описания и конструирования социальности?3. На какие философские модели указывают тезисы о конце истории, ослаблении социальности, исчезновении автора, гибели субъекта?4.
9. Вопросы
9. Вопросы По своему содержанию предлагаемый мною жест пересоставления философии щедро продиктован особенностями событий, затронувших четыре родовые процедуры (Кантор-Гедель-Коэн для матемы, Лакан для концепции любви, Пессоа-Мандельштам-Целан для поэмы, череда смутных
ВОПРОСЫ
ВОПРОСЫ В.: Я прочитал множество ваших ответов на разные вопросы, однако вынужден сказать, что среди этих вопросов нет таких, какие задал бы я. Почему же вам не предлагают более умных вопросов?О.: Это один из наиболее важных вопросов, которые можно задать, и я провел