4. Верность и этнологические категории

4. Верность и этнологические категории

Евгенический принцип – отбор в Имперское гражданство особей с высокой верностью, достаточным умом и низкой хаотичностью.

Интересы нации и государства требуют, чтобы Имперское гражданство получили в основном пассионарии и сильные гармоники, Союзническое – гармоники среднего уровня, статус метеков – субы и слабые гармоники (см. указанную выше статью автора).

В 1989 г. за Ельцина голосовали не только русофобы и крипторусофобы, но и многие из честных и неглупых патриотов, заслуженно ненавидивших меченого «Горби». То же относится и ко многим голосовавшим за Жириновского в 1991 и в 1993. Если патриот голосовал за «ДемРоосию» в 1990 и за Ельцина в 1991, то этот человек честный, но, зачастую, недалекий. Но голосовать за Ельцина и его Конституцию на обоих референдумах 1993 и на выборах 1996 могли либо русофобы, либо люди, по своему умственному и нравственному развитию неспособные быть верными стране и народу (при их исчислении следует сделать поправку на массовую фальсификацию выборов). На выборах 1995 и последующих за антирусские блоки голосовали либо русофобы и крипторуоофобы, либо люди с атрофированным этническим самосознанием.

Исходя из этих оценок должно формироваться и будущее многоступенчатое гражданство. Очевидно, что люди честные, но недалекие, могут получить гражданство не выше Союзнического, а прохиндеи и люди совершенно бестолковые, не говоря уже о русофобах и крипторуоофобах, не должны иметь статуса выше метеков.

По С. Н. Марочкину следует выделить четыре группы межэтнической комплиментарности: положительная, умеренно положительная, нейтральная, отрицательная. Тесты для определения, к какой группе относительно русских принадлежит тот или иной этнос: I. – результаты выборов и референдумов в местах компактного проживания данного этноса, как самый репрезентативный из опросов; 2. – соотношение прорусских и антирусских политиков и движений среди представителей данного этноса.

Отрицательную комплиментарность к русским имеют этносы, где всенародные антирусские движения намного многочисленнее, чем прорусские. Так же, как и все иностранцы – даже болгары – неизменно оказывались в числе наших врагов.

Комплиментарность к русским не выше нейтральной (нулевой) имеют этносы (субэтносы), создавшие антирусские этнократии (республики, где притесняют русских) или государственные и административно-территориальные образования, где большинство населения устойчиво голосует за антирусских политиков.

Этносы с наибольшей комплиментарностью к русским будут иметь наиболее высокую долю Имперских граждан. Этносы с умеренно положительной комплиментарностью – преимущественно Имперское и Союзническое гражданство. Этносы с нейтральной комплиментарностью – преимущественно Союзническое гражданство. Этносы с отрицательной комплиментарностью к русским – преимущественно должны иметь статус метеков.

Чем ниже уровень (чем ниже категория) комплиментарности к русским – тем жестче должны быть критерии предоставления Союзнического и Имперского гражданства. При том уровне лояльности, при котором представителю этноса первой категории еще может быть предоставлено Имперское гражданство, лицу из третьей категории (с нулевой комплиментарностью) предоставляется гражданство не выше Союзнического. Лицу из этноса четвертой категории (с отрицательной комплиментарностью) Союзническое гражданство может быть предоставлено, лишь если претендент на него никогда не поддерживал русофобов. Имперское гражданство – если претендент всегда твердо стояло за русские интересы.

Общий принцип: чем ниже комплиментарность – тем жестче отношение к «болоту». У русских в «болото» идут по бестолковости и неразвитости, у этносов с отрицательной комплиментарностью к русским – по крипторусофобии. Исходная точка (норма) для этносов с положительной, умеренно положительной и нейтральной комплиментарностью – Союзническое гражданство, для этносов с отрицательной комплиментарностью – статус метека. Из исходной точки (общей массы) по результатам тестирования выделяются Имперские граждане и метеки, а из этносов с отрицательной комплиментарностью – немногочисленные Имперские и Союзнические граждане.

Имперский принцип выдвижения по «пригодности и верности» по сути воплощен в принципе апостола Павла: нет ни эллина, ни иудея, но все суть христиане. То есть, важно не происхождение (во всяком случае, этническое), но безупречность ориентации. Человек любого этнического происхождения может стать Имперским гражданином, если докажет безупречность политической ориентации, «пригодность и верность», безупречную лояльность русскому имперскому делу.

Имперская элита – это собрание «лучших людей» ото всех племен, от Карамзиных и Аксаковых до Нахимовых и Менделеевых. Человек – существо стайное, а стая – это социально-психологическое множество. Народ – это стая, сформированная по этническому принципу (из членов одного этноса), а нация – стая, сформированная по государственному признаку (из членов разных этносов, консолидированных вокруг стержневого этноса, и этно-государственной Имперской идеи).

Существует иная точка зрения на рассматриваемый вопрос: если представитель этноса, недружественного русским – грузин или чечен, латыш или поляк, или даже болгар – искренне считает себя другом и союзником русских – то не предает ли он тем самым свой собственный народ? Возникает вопрос, нужны ли нам, русским, не как временные попутчики, а как кандидаты на вступление в русское этногенетическое множество, люди, несущие в своих генах задатки предателей? Например, Чеслав Млынник в 1991 вел себя как русский патриот, но в 1995 он публиковал в «Красной звезде» оды «собирателю русских земель» Ельцину и «лучшему министру обороны всех времен и народов» Грачеву, а в 1998 стал фанатичным приверженцем Лужкова.

Великий русский историк Лев Николаевич Гумилев учил, что его предок Чйнгиз-хан сформулировал два принципа имперского строительства: никогда не предавать союзников и никогда не щадить предателей. Гумилев ввел понятие химеры — общности людей с множественным, расщепленным этническим самосознанием и показал, что химера всегда опасна для народа и государства. Липниг — лицо, имеющее право на иностранное гражданство – очень часто является химероидом, человеком со множественным национально-государственным патриотизмом, с расщепленной государственной лояльностью.

Стоит ли рисковать качеством этногенетической популяции русского народа, раздавая гражданство, не будучи уверенным в высоком качестве потомства? Ответ на этот вопрос не должен побуждать нас отказываться от изложенных выше критериев, но ставит проблему жесткости их применения в разных случаях.