244. Почему все-таки философия – самая лучшая вещь в мире?

Именно лучшая. При всей неопределимости слова «лучше» всегда понятно, о чем идет речь. Конечно, про многое можно сказать, что оно – лучшее. Но самая лучшая вещь в мире все-таки одна – это философия, ибо здесь имеется какая-то еще неведомая перспектива для существования всего сущего.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Почему честным людям надо быть осторожными в нашем нечестном мире?

Почему честным людям надо быть осторожными в нашем нечестном мире? Что говорится в пассаже Иова: «Ночью роют подкоп к домам. А днем запираются, свет им неведом» (Иов 24:16). (Объясняет Рава): этот пассаж учит, что когда содомиты видели богатого человека, они давали (на хранение)

Тема 17 Философия в современном мире

Тема 17 Философия в современном мире Философия является спутницей мировой цивилизации, её порождением и отражением. Это происходит потому, что человек даже в самые трудные периоды своего личностного бытия продолжает оставаться человеком, т.е. быть деятельным, ищущим,

Философия в современном мире (вместо заключения)

Философия в современном мире (вместо заключения) Как мы уже знаем, философия – это форма духовной деятельности, направленной на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на человека. К ним

9.5. «Вещь в себе» и «вещь для нас» (Иммануил Кант)

9.5. «Вещь в себе» и «вещь для нас» (Иммануил Кант) Во второй половине XVIII – первой половине XIX в. в Германии было несколько живших в разное время выдающихся мыслителей, создавших грандиозные философские учения. Их интеллектуальная деятельность вошла в историю под

Заключение. Философия в современном мире

Заключение. Философия в современном мире Человечество, однажды осознав роль и значение философии, всегда будет обращаться к ее идеям, стремиться выявить, постигнуть и развить глубинные смыслы своего собственного бытия.Философия есть творчество в понимании человеком

ПОЧЕМУ МЫ НЕ МОЖЕМ ЖИТЬ В МИРЕ?

ПОЧЕМУ МЫ НЕ МОЖЕМ ЖИТЬ В МИРЕ? Страх, как он возникает. Время и мысль. Внимание — сохранять «пробуждённость».Кажется странным, что мы не можем найти способ жизни, в котором нет ни конфликта, ни страдания, ни смятения, но лишь безграничная любовь и внимание. Мы читаем книги

Заключение Философия в современном мире

Заключение Философия в современном мире В заключение обратимся к тем тенденциям современной философии, которые увлекают ее в будущее и, возможно, определят его. Философия есть творчество по пониманию человеком жизни и обеспечению ее будущего. Философия направлена

Иммануил Кант. «Вещь в себе» и «вещь для нас»

Иммануил Кант. «Вещь в себе» и «вещь для нас» Во второй половине XVIII – первой половине XIX в. в Германии было несколько живших в разное время выдающихся мыслителей, создавших грандиозные философские учения. Их интеллектуальная деятельность вошла в историю под названием

САМАЯ БЕСПОЛЕЗНАЯ КОЛЛЕКЦИЯ В МИРЕ

САМАЯ БЕСПОЛЕЗНАЯ КОЛЛЕКЦИЯ В МИРЕ В заключение обзора расскажу о самой бесполезной коллекции в мире. Как таковая, она привлекла внимание регистрирующих рекорды американских журналов, которые подробно описали историю злоключений коллекционера, заслуживающего

Самая удивительная в мире история. Размышления

84. И все-таки почему возникает вопрос о начале?

84. И все-таки почему возникает вопрос о начале? Просто ли здесь дело в любопытстве, любознательности, детской наивности или взрослой пытливости? Как понять, что философское вопрошание о смысле не тождественно научному вопросу о происхождении и религиозному – о творении.

224. Почему нам дорога философия?

224. Почему нам дорога философия? Потому что мы хотим быть

238. Зачем же все-таки нужна философия?

238. Зачем же все-таки нужна философия? Рационально на этот вопрос ответить нельзя, поскольку здесь речь идет о неведомых глубинах человека, всегда взыскующего философии. Таков тонкий и невыразимый уровень; здесь бесконечная множественность интерпретаций только

2. Почему эта книга, лучшая в своём роде?

2. Почему эта книга, лучшая в своём роде? Во-первых, потому что я — её автор. И это отнюдь не преувеличение, я достаточно критически отношусь к себе и к тому, что я делаю.Эта критичность привела меня к тому, что практически в каждой системе совершенствования я встречал вещи,

«Вещь в себе» и «вещь для нас». Иммануил Кант

«Вещь в себе» и «вещь для нас». Иммануил Кант Во второй половине XVIII – первой половине XIX в. в Германии было несколько живших в разное время выдающихся мыслителей, создавших грандиозные философские учения. Их интеллектуальная деятельность вошла в историю под названием

САМАЯ-САМАЯ ПОСЛЕДНЯЯ СТРАНИЦА

САМАЯ-САМАЯ ПОСЛЕДНЯЯ СТРАНИЦА Я уже закончил книгу, когда получил новые письма от Ирины Пустоход из города Соликамска и Маргариты Семеновны Домбровской из города Черкассы (если помните, я начал мою книгу именно их письмами). Мне хочется закончить теми ответами, которые я

Содержание История

Предисловие
Вопросы о философии
1. Существует ли основной вопрос философии?
2. Как философия связана с жизнью?
3. Можно ли дать ответ на философский вопрос?
4. Как философия бытийствует?
5. В чем двуликость философии?
6. С чего началась философия?
7. Почему несостоятельно выражение «философия – любовь к мудрости»?
8. Что значит неведомый Бог философов?
9. В какой мере философия зависит от языка?
10. Почему язык есть препятствие для философии, а философия есть борьба с языком?
11. О чем говорит философское вопрошание?
12. Из вопрошающей сущности философии возможно ли понять истину жизни?
13. Что мы делаем, когда философствуем?
14. Связана ли смерть с философией?
15. Существует ли истинное понимание смерти?
16. Может ли философия выступать в роли воспитателя?
17. Может ли философия быть публичным делом?
18. В чем актуальность философии?
19. Что такое школьная философия?
20. Каковы наиболее распространенные заблуждения по отношению к философии?
21. Вопрошают ли о разном философ и не-философ, когда они вопрошают?
22. Является философия чем-то особенным или же само особенное являет себя в философии?
23. Так ли уж сложна на самом деле философия?
24. Почему же недолюбливают философию?
25. Где исток современной апатии в философии?
26. Дала ли что-то религия философии?
27. Кто такой философ?
28. Чей удел философия?
29. Почему философия может претендовать на всеобщую всеобщность?
30. Понимаем ли мы этот вопрос – о всеобщей судьбе человека?
31. В чем заключается особенность философской озабоченности судьбой человека?
32. Почему философское сомнение не есть скепсис?
33. Можно ли говорить о современной философии?
34. Что имеет большее отношение к философии: время или бытие?
35. Можно ли говорить о заблуждениях в философии?
36. Что такое тайна в философии?
37. Почему философия не гуманитарная наука?
38. Что нужно для занятий философией?
39. Почему философия не является социальным институтом?
40. Где искать философию?
41. Кого же считать тогда философом?
42. Каковы «жизненные» выводы философии?
43. Насколько правомерно говорить о разных типах философии?
44. В чем вред философского наукообразия?
45. Можно ли научиться философии?
46. В каком смысле нужно понимать философию как духовную гигиену?
47. Почему философия не является утешением?
48. Какое преимущество имеет философ?
49. Как отличить философию от не-философии?
50. Нуждается ли философия в защите и оправдании?
51. Кто вообще определяет, что такое философия и кого считать философом, а кого нет?
52. В чем наиболее сильное искушение для философии?
53. Возможно ли философствовать одним вопрошанием?
54. В чем разница между философией и философствованием?
55. Философия открывает «мир как мир» или «скрытый мир»?
56. Как происходит профанация философии?
57. Насколько серьезны философские вопросы?
58. В чем ценность философии?
59. В чем состоит философская забота?
60. Какой возраст более подходящ для философии?
61. Действительно люди бы не стали философствовать, если бы не было смерти?
62. Кто враг философии?
63. В чем главная опасность философии?
64. В чем главный парадокс философии?
65. Чего же хочет философ?
66. Что такое философское очищение?
67. Может ли быть философия осмыслена философски?
68. Почему самопознание не является истинной целью философии?
69. Имеют ли философы привилегию говорить на вечные темы?
70. Из-за чего возникает скепсис по отношению к философии?
71. Как философия говорит на разных языках?
72. Что препятствует философии?
73. Кто такие профессиональные философы?
74. Кто такие философы?
75. Что значит для философии чистота мысли?
76. Что отличает современных философов?
77. Можно ли говорить, что сегодня отсутствует стремление к философскому вопрошанию?
78. Есть ли у философии какая-то духовная и моральная миссия в наше время?
79. Что значит философия как алиби бытия?
80. В чем предельный смысл философии?
81. В чем состоит философское чудо?
Вопросы около философии
82. В чем действительное различие между людьми?
83. Что кроется за вопросом о «начале» и «происхождении»?
84. И все-таки почему возникает вопрос о начале?
85. Почему судьба человека никогда еще не подпадала под вопрос?
86. Чем создается неистинный мир?
87. Кем быть и что делать в неистинном мире?
88. Живем ли мы или умираем?
89. Откуда такая воля к жизни?
90. Что такое вера?
91. Кто носитель заурядного мышления?
92. Почему бессмысленно и безнравственно спрашивать и рассуждать о «жизни после смерти»?
93. Почему религия не решает проблему смерти и секса?
94. Имеет ли смысл спрашивать о смысле боли и страдания?
95. Почему так сложна и одновременно так проста жизнь?
96. Почему лицемерие есть сущность «человека социального»?
97. Что значит «не знать»?
98. В чем истинное достоинство женщины?
99. Как возможен мир?
100. Виновен ли человек по существу?
101. Есть ли грех?
102. Почему мир не меняется?
103. Действительно ли мир загадочен?
104. Почему политика наименее философична из всех родов человеческой деятельности?
105. Имеет ли ценность для философии знание языков?
106. В чем ценность перевода для философии?
107. Что нас более всего раздражает в другом человеке?
108. Что нас более всего пугает в другом человеке?
109. Что нас больше всего прельщает в другом человеке?
110. Как можно говорить об общих ценностях?
111. Прилично ли говорить о «первобытном обществе»?
112. Почему мир именно таков, каковым является?
113. Почему нет «другой» жизни?
114. Зачем человек спит?
115. Почему человек борется против бессмысленности истории более всего?
116. Что такое «человеческое»?
117. Почему самоубийство – не грех, а эвтаназия – зло?
118. Как ребенок становится человеком?
119. Как человек становится трупом?
120. Кто понимает?
121. Действительно ли добро и зло относительны?
122. Почему дети не должны стремиться быть похожими на родителей ни в чем?
123. Насколько несущественен вопрос о «случайности» и «необходимости»?
124. Может ли презрение к смерти быть основой морали?
125. Насколько бесполезны и вредны религиозные нравоучения и научные знания?
126. Как понять, что ничего нового не происходит?
127. Почему курит женщина?
128. Что делает женщину женщиной?
129. Насколько мифологичны понятия «природа» и «общество»?
130. Почему так много людей?
131. Откуда такое неодолимое влечение
132. Имеет ли смысл то, что я делаю и думаю?
133. Всеобщи ли мои мысли?
134. Связаны ли смерть и познание?
135. Как работает обыденное мышление?
136. Что такое время?
137. Когда политика становится предельным смыслом?
138. Относительно или абсолютно?
139. Как возникает великая страсть
140. Почему любовь не может быть однополой?
141. Почему не важно, существует Бог или нет?
142. Что есть настоящее зло?
143. Что значит простота?
144. Почему этика и эстетика – одно и то же?
145. Что такое «стыдно»?
146. Что такое «невозможное»?
147. Прилично ли до сих пор говорить о кризисе культуры?
148. В чем действительное различие между полами?
149. Что такое ожидание?
150. Так все же, в каком мире мы живем?
151. Какова ценность размышлений?
152. Что такое «серьезное отношение к жизни»?
153. Почему люди не любят и никогда не будут любить друг друга, исходя из заповеди любви?
154. В чем смысл сегодняшней устремленности к телу и телесности?
155. Возможно ли истинное равнодушие к Богу?
156. Связана ли тайна с потусторонним и сверхреальным?
157. Почему невозможна художественная литература?
158. Философия и бизнес: есть ли что-то общее?
159. Можно ли жить в обществе и быть свободным от общества?
160. Почему процветают церкви и тюрьмы?
161. Значит ли, что мы живем в истинном мире, если мы живем в объясненном и понятном мире?
162. Смыслы или домыслы?
163. В чем аморальность искусства?
164. Этический универсализм, или Как быть человеком?
Вопросы философии
165. Кому нужно, чтобы существовал мир?
166. Что значит явное отсутствие цели и смысла жизни?
167. Как жить?
168. Как не жить?
169. Зачем жить?
170. Почему бы не умереть?
171. Имеет ли значение, вечна жизнь или конечна?
172. Зачем живут люди?
173. Почему до сих пор существует человечество?
174. Почему бессмыслен и вреден призыв «помнить о смерти»?
175. Что такое бытие?
176. Почему бытие, а не ничто?
177. Естественно или неестественно бытие?
178. Что первичнее: время или бытие?
179. Что такое ужас?
180. В чем же последняя надежда человека?
181. Так, значит, философствовать – это учиться умирать?
182. Можно ли обойтись без религии?
183. Можно ли обойтись без науки?
184. Откуда столько зла?
185. Неужели неистинно все?
186. Почему знание и вера не имеют сущностного отношения к человеку?
187. «Неужели я настоящий и действительно смерть придет»?
188. Чего же боится человек, боясь смерти?
189. Что значит, что дети иные?
190. Что такое философское смирение?
191. Может ли философия помочь человеку в трудные минуты жизни?
192. Почему человек не верит в свою смерть?
193. Что кроется за нашим равнодушием к своему существованию?
194. Что же такое настоящее зло?
195. В чем наша главная забота?
196. Стремится ли человек к счастью?
197. Существует ли молитва философа?
198. Реальна ли судьба?
199. Умру ли я?
200. Должен ли я умереть?
201. В чем смысл моей смерти?
202. Какой же главный вопрос человеческого существования?
203. Что вообще нужно делать, помимо того чтобы жить и выживать?
204. В чем трагедия и преимущество русской философии?
205. Что значит, что не осмыслена проблема бытия?
206. Принадлежит ли мне что-нибудь сущностно и принадлежу ли я сам себе?
207. Почему до сих пор ничто не уничтожило человечество?
208. Почему глупо говорить о тщетности жизни, несмотря на смерть?
209. Каким хлебом жив человек?
210. Почему мы никогда не узнаем истину?
211. Действительно ли нуждается человек в спасении?
212. На чем держится наше существование?
213. Почему люди предпочитают не думать о «последних вещах»?
214. Почему иногда становится совершенно безразлично – жить или не жить?
215. Почему мы так ничего и не узнаем, когда умрем?
216. Мы вечны?
217. В чем суть нравственной истины?
218. В чем действительная проблема человека?
219. Предназначен ли человек для чего-то высшего?
220. Что происходит вообще?
221. В каком смысле философия есть честность?
222. Возможен ли сегодня философский ренессанс в России?
223. Что значит честно думать об истине?
224. Почему нам дорога философия?
225. Что такое стремление к истине как истине?
226. Кто может воскликнуть: «Пусть погибнет человек, лишь бы восторжествовала истина»?
227. Все же смысл жизни или промысел?
228. Жизнь всерьез или нет?
229. Что значит быть человеком?
230. Почему человеком быть трудно?
231. Почему абсурдно все?
232. Чем жива душа русского человека?
233. Изменилось ли что-то в самих основах бытия?
234. Мог бы мир быть иным?
235. Новое религиозное сознание или просто сознание?
236. Что значит сегодня, что философия есть поиск человека?
237. Возможна ли философская альтернатива?
238. Зачем же все-таки нужна философия?
239. В чем разочарование философа?
240. Что значит это философствование всерьез?
241. В чем наша задача?
242. Где же искать философию?
243. Почему так мало философии?
244. Почему все-таки философия – самая лучшая вещь в мире?
245. Что происходит сейчас?
Заключение