Копай глубже
Копай глубже
Книги:
Seth Andrews, Deconverted: A Journey from Religion to Reason (Andrews, 2012).
Jerry DeWitt and Ethan Brown, Hope after Faith: An Ex-Pastor’s Journey from Belief to Atheism (DeWitt & Brown, 2013).
John W. Loftus, Why I Became an Atheist: Personal Reflections and Additional Arguments (особенно глава 20) (Loftus, 2008).
Marlene Winell, Leaving the Fold (Winell, 1993).
Интернет-ресурсы:
The Clergy Project (http://clergyproject.org): «Clergy Project – это закрытое онлайн-сообщество для настоящих и бывших священнослужителей, которые не придерживаются веры в сверхъестественное. Clergy Project был запущен 21 марта 2011 года… Сейчас сообщество насчитывает более 390 участников, которые используют сеть для общения и обсуждения того, каково это – быть неверующим лидером в религиозной общине. Цель программы – поддерживать своих членов, отошедших от веры».
John W. Loftus, «Advice to People Who Leave the Fold», http://debunkingchristianity.blogspot.com/2009/07/adviceto-people-who-leave-fold.html
RationalWiki, «RationalWiki Atheism FAQ for the Newly Deconverted,» http://rationalwiki.org/wiki/RationalWiki_Atheism_FA Q_for_the_Newly_Deconverted
Recovering from Religion (http://recoveringfromreligion.org/pages/home): «Recovering from Religion (Выздоровление от религии) – это некоммерческая организация, предоставляющая всевозможную помощь и поддержку людям, оставившим религиозные организации, за счет поддержки местных групп по всей стране в их создании, развитии и обучении».
The Secular Therapist Project (http://seculartherapy.org/index.php): «Работая со светскими организациями, я слышал много историй от людей, которые посещали психотерапевтов и психологов, а через несколько сеансов оказывалось, что они были религиозными, эзотериками или представителями нового религиозного неоязыческого движения «Нью Эйдж»[38]. Я начал изучать этот вопрос и обнаружил, что довольно сложно найти терапевта, который ни во что не верит или использует с клиентом только основанные на научной базе методы. Светские терапевты не рекламируют себя как гуманистов или атеистов, поскольку это может отпугнуть священнослужителей, которые часто направляют к ним людей. И это может привести к уходу религиозных клиентов. Очень многие говорили мне, что просто не могут найти в своем сообществе нерелигиозного терапевта. С другой стороны, я знаю, что есть тысячи светских терапевтов, так что все, что нужно, – это наладить связь между первыми и вторыми. В 2011 году мы с Хэмом Хиллом начали работать. Мы запустили сайт в апреле 2012 года и рады клиентам и терапевтам, которые находят на нашем сайте друг друга и, как мы надеемся, плодотворно сотрудничают».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
27. Почему юмовская логическая проблема индукции глубже его проблемы причинности?
27. Почему юмовская логическая проблема индукции глубже его проблемы причинности? Вполне возможен легкий спор по вопросу о том, какая из проблем глубже — юмовская проблема причинности или та, что я назвал его проблемой индукции?Можно аргументировать тем, что если бы
Копай глубже
Копай глубже Статьи Brock and Balloun, «Behavioral Receptivity to Dissonant Information» (Brock & Balloun, 1967).David Gal and Derek Rucker, «When in Doubt, Shout! Paradoxical Influences of Doubt on Proselytizing» (Gal& Rucker, 2010). Книга Cass Sunstein, Going to Extremes: How Like Minds Unite and Divide (Sunstein, 2009). Видео Peter Boghossian, «Walking the Talk» URL:
Копай глубже
Копай глубже Статья Daniel Dennett and Linda LaScola, «Preachers Who Are Not Believers» (Dennett & LaScola, 2010). Блог Matt McCormick, «The Defeasibility Test» (McCormick, 2011). Книги Christopher Muran and Jacques Barber, The Therapeutic Alliance: An Evidence-Based Guide to Practice (Muran & Barber, 2010) (особенно с.
Копай глубже
Копай глубже Статьи Peter Boghossian, «How Socratic Pedagogy Works» (Boghossian, 2003).Peter Boghossian, «Socratic pedagogy: Perplexity, Humiliation, Shame and a Broken Egg» (Boghossian, 2011b). Книги Guy P. Harrison, 50 Simple Questions for Every Christian (Harrison, 2013).Диалоги Платона.Платон «Евтифрон».Платон «Менон» (особенно
Копай глубже
Копай глубже Книги:Seth Andrews, Deconverted: A Journey from Religion to Reason (Andrews, 2012).Jerry DeWitt and Ethan Brown, Hope after Faith: An Ex-Pastor’s Journey from Belief to Atheism (DeWitt & Brown, 2013).John W. Loftus, Why I Became an Atheist: Personal Reflections and Additional Arguments (особенно глава 20) (Loftus, 2008).Marlene Winell, Leaving the Fold (Winell, 1993). Интернет-ресурсы: The
Копай глубже
Копай глубже Книги Christopher Hitchens, The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice (Hitchens, 1995).Christopher Hitchens, The Portable Atheist: Essential Readings for the Nonbeliever (Hitchens, 2007).Victor Stenger, The Fallacy of Fine-Tuning: Why the Universe Is Not Designed for Us (Stenger, 2011).Victor Stenger, God and the Atom (Stenger, 2013).Phil Zuckerman, Why Are Danes and Swedes So Irreligious? (Zuckerman,
Копай глубже
Копай глубже Статья Peter Boghossian, «Should We Challenge Student Beliefs?» (Boghossian, 2011c). Книги Paul Boghossian, Fear of Knowledge: Against Relativism and Constructivism (Boghossian, 2006c).П19Austin Dacey, The Future of Blasphemy: Speaking of the Sacred in an Age of Human Rights (Dacey, 2012).Greg Lukianoff, Unlearning Liberty: Campus Censorship and the End of American Debate
Копай глубже
Копай глубже Для родителей Детские книги В царстве детской литературе можно выделить три книги, развивающие чувства восхищения, любопытства и желания бороться с незнанием. Каждая из них открывает перед детьми антидогматичный путь к