ДВА МЕЧА
ДВА МЕЧА
В мире циркулирует очень много разной информации, множество осколков знания и его искажений, и поэтому лишь немногие люди могут успокоить свое сознание и достаточно долго поддерживать его в подобном состоянии, чтобы их учеба смогла выйти за пределы крайне примитивной стадии.
Они полагают, что части знания можно просто прибавлять одно к другому, как предметы в коллекции.
Собирать знания таким образом и в самом деле можно, но лишь когда знаешь, куда помещать различные его виды.
К несчастью, люди этого не знают.
Согласно древней истории, жил когда-то человек, который возжелал учиться духовным наукам у одного мудреца. Человек этот был до отказа набит всякого рода убеждениями и теориями, причудами и фантазиями и т. д.
Мудрец сказал:
«Я, конечно, научу тебя, если смогу. Ты должен оставаться здесь и во всем мне служить».
Ученик поселился в доме мудреца и выполнял все его приказания.
Однажды он сказал своему товарищу:
«У меня есть сомнение относительно нашего учителя. Он сказал, что научит меня, если сможет. Какой же он наставник, если то ли может, то ли не может наставлять?»
Мудрец услышал его. Он вызвал ученика, достал два меча и сказал:
«Вложи их в эти ножны».
«О достойнейший, — пробормотал ученик, — как мирный человек вы, возможно, не знаете того, что знаю я, бывший солдат. Нельзя вложить два меча в одни ножны…»
«Именно это, — сказал старик, — я и пытался объяснить. Ты, возможно, был солдатом, но этот опыт не научил тебя понимать возможности времени, места и людей».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
XII. Шелковая нить и лезвие меча
XII. Шелковая нить и лезвие меча Предыдущую главу я посвятил изучению французского режима, взятого в качестве примера разложения. Значительная часть избирателей голосует так, будто верность государственным институтам их не связывает. Эти институты не гарантируют
«Святой меча» – Миямото Мусаси
«Святой меча» – Миямото Мусаси Этого человека знает, наверняка, каждый, кто соприкасался с боевыми искусствами. О нем слагались легенды, его образ вдохновлял многих писателей и поэтов, ему посвящали стихи и живописные свитки. Это воплощенный Герой, живой символ Воина.
IV. Носители меча
IV. Носители меча Чтобы во всей глубине понять смысл деятельности и взглядов Писарева в рассмотренный период, чтобы объяснить особенность его воззрений в последующее время, необходимо хотя бы кратко рассмотреть сущность нигилизма 60-х годов в России, признанным вождем
ДВА МЕЧА
ДВА МЕЧА В мире циркулирует очень много разной информации, множество осколков знания и его искажений, и поэтому лишь немногие люди могут успокоить свое сознание и достаточно долго поддерживать его в подобном состоянии, чтобы их учеба смогла выйти за пределы крайне
Глава XXX. РАДОСТИ МЕЧА
Глава XXX. РАДОСТИ МЕЧА Когда-то чжаоский царь Вэнь любил поединки на мечах. У ворот его дворца всегда толпились три тысячи мастеров фехтования. Днем и ночью они состязались в присутствии государя, и каждый год убитых и раненых было триста человек. А страсть царя к поединкам