3. Высший чертог буддизма
3. Высший чертог буддизма
Как-то раз Байчжан спросил Мацзу: «Каков высший чертог[391] буддизма?».
Мацзу ответил: «Это именно то место, где ты оставляешь свою жизнь».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
3. Высший чертог буддизма
Как-то раз Байчжан спросил Мацзу: «Каков высший чертог[391] буддизма?».
Мацзу ответил: «Это именно то место, где ты оставляешь свою жизнь».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Основные направления буддизма Периодизация истории буддизма хинаяны Буддийская традиция описывает свою историю в терминах двух (трех) ян (яна — путь, колесница): хинаяна («узкий путь» — имеется в виду путь к освобождению от перерождений), махаяна (широкий путь); иногда
Высший уровень абстракции Предельная абстрактность философских категорий очень часто дезориентирует тех, кто впервые и поверхностно знакомится с философией. Одни, не обладая привычкой мыслить абстрактно, то есть фиксировать чистые мысли и двигаться в них, объявляют о
Глава VIII. ВЫСШИЙ ЦЕНТР, СОКРЫТЫЙ В ПЕРИОД "КАЛИ-ЮГИ" Известно, что Агартха не всегда была и не вечно будет подземным центром; придет время, когда, по словам г-на Оссендовского, "народы Агартхи выйдут на поверхность земли из своих пещер".[137] Перед тем, как скрыться из видимого
Высший учитель Знать действие Небесного и действие человеческого — вот вершина знания. Тот, кому ведомо действие Небесного, берет жизнь от Неба. Тот, кому ведомо действие человеческого, употребляет знание познанного для того, чтобы пестовать непознанное в известном.
[6. Высший человек как законодатель будущего] 972Законодатель будущего. — После того, как я долго и тщетно пытался связать со словом «философ» определённое понятие, — ибо неизменно находил много противоречивых признаков, — мне, наконец, открылось, что есть два разных вида
Глава VIII. Высший центр, сокрытый в период «Кали-Юги» Известно, что Агартха не всегда была и не вечно будет подземным центром; придет время, когда, по словам г-на Оссендовского, «народы Агартхи выйдут на поверхность земли из своих пещер».120 Перед тем, как скрыться из видимого
Глава VII. БУДДХИ, ИЛИ ВЫСШИЙ РАЗУМ Первой степенью манифестации Атмана — понимая это выражение расширительно, в смысле, который мы уточнили в предыдущей главе — является высший Разум (Буддхи), который, как мы видели ранее, также именуется Махат (Mahat), или «великий принцип»:
28. «Есть только один единый Высший разум» В Боге – три Лица, как у куба – шесть квадратов, хотяон – одно тело. Нам не понять такой структуры, как не понять куба плоским. Клайв Льюис Бог внутри и вне тебя. Он один, но проявляет себя во множестве. Обрати взор в себя, и ты
ВЫСШИЙ МАНАС И УЧИТЕЛЬ НЕЗРИМЫЙ Манас, пятый принцип или истинный человек. Хотя и существует деление его на Манас Высший и манас низший, или кама — манас, но это обусловливается его двойным тяготением: низшая его часть тянется к принципу Кама, высшая к принципу Буддхи.В
Высший смысл Если существование каждого индивидуума прекращается с его смертью, какой глубинный смысл, какое высшее значение можно приписать его жизни? Не всё ли равно, в конечном итоге, существовал он когда-либо или нет?Разумеется, можно сказать, что жизнь человека
Высший смысл Человек не перестаёт существовать, когда физически умирает. Поэтому выбор, сделанный им при жизни, имеет реальное и вечное значение. Согласно Библии, человек располагает свободой, не снившейся никаким экзистенциалистам: свободой определять свою вечную
Глава VI. ВЫСШИЙ УЧИТЕЛЬ [35] Знать действие Небесного и действие человеческого — вот вершина знания. Тот, кому ведомо действие Небесного, берет жизнь от Неба. Тот, кому ведомо действие человеческого, употребляет знание познанного для того, чтобы пестовать непознанное в
Высший (Souverain) Самый великий, тот, кто главнее (или должен быть главнее) всех остальных. Например, высшее благо – это такое благо, по сравнению с которым все остальные блага представляются лишь средствами для его достижения. Аристотель считал высшим благом счастье, Эпикур
Автономия воли как высший принцип нравственности Автономия воли есть такое свойство воли, благодаря которому она сама для себя закон (независимо от каких бы то ни было свойств предметов воления). Принцип автономии сводится, таким образом, к следующему: выбирать только