3. Как с ними дружить?
3. Как с ними дружить?
«Не будь другом, вызывающим отвращение к дружбе».
Франсуа де Ларошфуко.
Как нам дружить с объективными Законами?
Друзья – это не только они нам, но и мы им.
Давайте посмотрим на себя глазами наших друзей.
Иногда нам только кажется, что мы не утомляем, не обременяем, не раздражаем своих друзей.
Зачастую наши друзья терпят наши выходки и наше же занудство только из уважения к светлой памяти о нашей старинной дружбе, о тех прекрасных временах, когда мы еще не были ни мизантропами, ни нытиками, ни занудами.
Однако не-отвращение к нам наших друзей не безгранично.
Оно имеет свой «предел усталости», за которым порог терпения нас ими уже перестает выдерживать напор нашей отвратительности.
Его не следует испытывать на прочность.
Если мы хотим дружить с объективными законами, то нельзя ни в коем случае:
– во-первых, не признавать их существования;
– во-вторых, их игнорировать;
– в-третьих, с ними не соглашаться;
– в-четвертых, их не соблюдать.
За нарушение любого из этих четырех «табу» придется платить.
Дорого.
Часто – очень дорого.
Иногда – слишком дорого.
Например, Вы купили квартиру.
Естественно, Вы счастливы.
Но Ваше счастье омрачается тем, что площадь единственной комнаты в купленной Вами однокомнатной квартире маловата.
И тут Вас осеняет: «Эврика!», – вскрикиваете Вы, и с величайшим энтузиазмом принимаетесь за реконструкцию благоприобретенного Вами помещения.
Вы решительно переносите батареи центрального отопления на балкон.
Вы энергично возводите с трех сторон Вашего балкона кирпичные стены.
Вы бескомпромиссно разрушаете перегородку между комнатой и бывшим балконом.
Ура!
Как говорили Чебурашка и крокодил Гена, «мы строили-строили, и, наконец, построили».
Так?
Как бы не так.
Нельзя быть умнее объективных Законов.
За каждую попытку обхитрить, обмануть, объехать, «объегорить» объективный Закон приходится платить.
Если Вы попытались обхитрить или сделать что-то в том же духе со священными законами сопромата, то взлелеянная Вами в Ваших мечтах пристройка к комнате, обрушится на голову ни в чем не повинного Вашего ниже-живущего и ничего плохого для себя не подозревающего соседа, мирно вышедшего на свой балкон выкурить после ужина свою «Приму».
Мир праху его.
И земля ему пухом.
А Вам – за непреднамеренное убийство несоблюдением Законов сопромата – сами знаете что.
Или же, по крайней мере, догадываетесь.
И самые страшные Ваши догадки непременно оправдаются.
В отличие от Вас, которому не будет ни оправдания, ни снисхождения.
Так Вам и надо.
Не уверен – не нарушай.
Объективные Законы.
В этом Мире платить доводится за все.
За долголетие – немощностью.
За право жить – обязанностью умереть.
За опьянение лидерством – похмельем ответственности.
За допущенные собой ошибки и совершенные собою же глупости платить доводится страданиями.
Своими, что естественно и справедливо, а также чужими, что противоестественно и несправедливо.
Противоестественность же и несправедливость караются.
Возмездием.
Осуществляемым.
Или же, по крайней мере, ожидаемым.
Предчувствуемым.
Шестым чувством.
Которое обычно приходит к человеку через его «пятую точку».
Которое зачастую рисует картины.
Страшные. Жуткие. Чудовищные (см. репродукцию ниже).
Сальвадор Дали. «Предчувствие гражданской войны» (1936 г.)
Во избежание всех этих страхов-ужасов-чудовищностей единственное, что остается делать – это дружить с законами.
Объективными.
Непреложными.
Необхитряемыми.
Как дружить с объективными законами так, чтобы не вызвать у них отвращения к нам?
Объективные законы лидерства – как тигры. Сильны и опасны.
Однако это отнюдь не означает, что с ними невозможно дружить (см. фото ниже).
Фото из: http://beauty-around.com/photo-panorama/item/41-drujba-cheloveka-tigers
Дружба с объективными законами лидерства не только необходима, но и возможна.
Что нужно для того, чтобы эта необходимость была осознаваема как насущная, а возможность стала действительностью?
Немногое.
Всего лишь четыре «вещи».
Они называются: воспринимать; признавать; понимать; и применять.
Тогда все у нас получится, и наша дружба с объективными Законами Лидерства станет и реальной, и достижимой.
К нашему вящему нашему удовольствию и с несомненной пользой для нас.
Дружба с объективными законами сродни дружбе с представленным здесь на фото белым тигром: чрезвычайно сильным, крайне опасным, и… благодарным и благосклонным, если с ним обходиться по-человечески.
То есть, по-умному и по-доброму.
«Познай самого себя», – призывал нас всех – людей человек по имени Сократ.
А до него – безвестный оракул из храма Аполлона в Дельфах, начертавший сей призыв на одной из колонн храма, откуда, вероятно и берет свое начало неувядаемая традиция пис?ть на заборах, например, «Петя плюс Вася = любовь».
Зачем?
То есть, «зачем» не пис?ть на заборах, а «зачем» познавать самого себя?
На этот вопрос ответ дал Иммануил Кант.
Ответ прост.
Как, впрочем, и все гениальное.
Познать себя – для того, чтобы изменить.
В лучшую сторону.
Чтобы стать умнее, мудрее, добрее, добромудрее, добродеятельнее.
От сократовского: «Познай самого себя», – до кантовского: «Создай самого себя!», – таков действительный – как существующий с необходимостью – путь («дао», «даршан», «???»,
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Простые атрибутивные суждения и отношения между ними
Простые атрибутивные суждения и отношения между ними Атрибутивным называется суждение о признаке предмета.Данные суждения делятся по качеству и количеству, но обычно используют объединенную классификацию.По качеству суждения делятся на: утвердительные — в которых
Общее между ними
Общее между ними На вопрос о том, что в собственном смысле есть, оба отвечают в том или ином смысле: целое и всеобщее. Для позитивизма существенное - это закономерность природы. Во всех интересах приоритет для него принадлежит некоторой форме всеобщности. Для идеализма
5. Честность, нечестность и «нейтральная полоса» между ними
5. Честность, нечестность и «нейтральная полоса» между ними Честность в бизнесе Если кто честен в делах и люди уважают его, считается, что он исполнил всю Тору. Мехилта, Вайеса, гл. 1 См. также учение о том, что первый вопрос к человеку на Небесах касается честности ведения
Потребление как возникновение новых производительных сил и контроль над ними
Потребление как возникновение новых производительных сил и контроль над ними Потребление является, следовательно, областью только по видимости аномической, ибо оно не управляется, согласно дефиниции Дюркгейма, формальными правилами и кажется отданным во власть
1. Цели образования и взаимосвязь между ними
1. Цели образования и взаимосвязь между ними Можно выделить три цели образования: техническое образование, гуманитарное и вводное. Современное общее образование объединяет элементы технического образования с элементами образования гуманитарного. В средние века,
Глава шестьдесят седьмая КАК ДУХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ МОЖЕТ СОЕДИНЯТЬСЯ С ДУХАМИ НЕБЕСНЫХ ТЕЛ И ВМЕСТЕ С НИМИ ЗАПЕЧАТЛЕВАТЬ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ СВОЙСТВА ВЕЩАМ НИЗШИМ
Глава шестьдесят седьмая КАК ДУХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ МОЖЕТ СОЕДИНЯТЬСЯ С ДУХАМИ НЕБЕСНЫХ ТЕЛ И ВМЕСТЕ С НИМИ ЗАПЕЧАТЛЕВАТЬ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ СВОЙСТВА ВЕЩАМ НИЗШИМ Философы, особенно арабы, говорят, что когда дух человека сильно привязан благодаря страстям к какой-нибудь работе, он
Глава вторая О ТОМ, КАК РАЗБИРАЛИСЬ С НИМИ
Глава вторая О ТОМ, КАК РАЗБИРАЛИСЬ С НИМИ Поиск мотива и стал сквозным действием судебного разбирательства.Судья Осипова (матери Лиды Медведевой). Расскажите, пожалуйста, о вашей семье. Как воспитывалась Лида?Мать. Семья наша хорошая, крепкая и уже старая. В августе мы с
Глава вторая О том, как разбирались с ними
Глава вторая О том, как разбирались с ними Поиск мотива и стал сквозным действием судебного разбирательства.Судья Осипова (матери Лиды Медведевой). Расскажите, пожалуйста, о вашей семье. Как воспитывалась Лида?Мать. Семья наша хорошая, крепкая и уже старая. В августе мы с