9. Искусство говорить «нет»
9. Искусство говорить «нет»
Однажды на вокзале у газетного киоска я увидел мужчину, заговорившего с продавщицей, девушкой лет шестнадцати. Судя по всему, он сделал ей какое-то непристойное предложение, потому что из ее уст, как снаряд из крепостного орудия, вылетело такое резкое и громкое «нет», что мужчина отпрянул и, не говоря больше ни слова, украдкой оглянулся на очередь, без сомнения, слышавшую этот «пушечный выстрел», и быстро ушел. Будь благословенно великолепное «нет», будь благословенна мать, воспитавшая в своей дочери такую могучую силу отказа! Воистину, вооруженную таким сокрушительным «нет», можно самую красивую и нежную девушку поставить за прилавок газетного киоска в зале ожидания большого вокзала, и она будет там в большей безопасности, чем надежно охраняемая барышня в лучшем институте благородных девиц.
Но тот, кто хочет научиться такому «нет», должен знать, что мало его произносить только голосом, что и душа должна звучать в унисон. В душе не должно быть ни одного предательского движения, ни малейшего любопытства, кокетства, игривости, чувственности, которые бы, высовываясь из-за этого «нет», шептали «да». Такое «нет» должна сказать совесть, не терпящая никаких возражений.
Нет ничего более возвышающего, чем нежная душа с неприступной совестью!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Как говорить, чтобы вас слышали
Как говорить, чтобы вас слышали Как советовал Плутарх, «или как можно короче, или как можно приятнее».Думается, одна из причин, почему люди на II Съезде народных депутатов слушали, но не слышали крупнейшего ученого, великого гуманиста, патриота, депутата Верховного Совета
Нужно ли говорить правду умирающему?
Нужно ли говорить правду умирающему? Согласно авторитетам Талмуда, серьезно больным нужно сообщать об их болезни, но ни в коем случае не говорить с уверенностью ничего, что могло бы лишить их надежды. Когда человек умирает, мы говорим ему читать Видуй (признание своих
(5) Говорить и обучать
(5) Говорить и обучать В этой главе, так же как и в других разделах книги, я старался провести различие между несколькими видами речи — речью, типичной для наших естественных, повседневно текущих разговоров и болтовни, сдержанной и контролируемой разговорной речью
Страсть говорить о сексе
Страсть говорить о сексе Быть может, пора сказать, что в своей работе над «Историей сексуальности» Фуко не ведет против психоанализа борьбы, которая оказалась бы смехотворной. Но он не скрывает своей склонности видеть в нем лишь завершение тесно связанного с
Глава IV. ГОВОРИТЬ
Глава IV. ГОВОРИТЬ 1. КРИТИКА И КОММЕНТАРИИ Для языка в классическую эпоху характерно одновременно господствующее и незаметное положение.Господствующее постольку, поскольку слова получили задачу и возможность «представлять мысль». Но в данном случае представлять не
ТВОРЧЕСКОЕ ИСКУССТВО — СУБЪЕКТИВНОЕ ИСКУССТВО
ТВОРЧЕСКОЕ ИСКУССТВО — СУБЪЕКТИВНОЕ ИСКУССТВО Нью-Йорк, 2 марта 1924 г.ВОПРОС: Необходимо ли изучать математические основы искусства, или возможно создавать произведения искусства без такого изучения?ОТВЕТ: Без такого изучения возможно ожидать только случайные
Искусство подобий (мнимого художественного восстановления) и искусство действительности (действительное воскрешение)
Искусство подобий (мнимого художественного восстановления) и искусство действительности (действительное воскрешение) (птоломеевское и коперниканское искусство)Искусство как подобие — подобие всему, что на небе и на земле, — есть воспроизведение мира в том виде, как он
О чем они могли говорить
О чем они могли говорить Но о чем же спрашивал Конфуций у Лао-цзы? Кажется, большинство текстов по этому поводу высказываются одинаково — он «вопрошал о ритуале» (вэнь ли). Однако сама трактовка этого выражения может оказаться весьма многозначной, в частности, это можно
Искусство задавать вопросы и искусство слышать ответы
Искусство задавать вопросы и искусство слышать ответы Задавать вопросы – это хорошо, но не очень хорошо задавать их слишком много, иначе можно стать зависимым от постоянных указаний извне. Нужно уметь задавать вопросы и самостоятельно находить ответы – один или
33. Можно ли говорить о современной философии?
33. Можно ли говорить о современной философии? Философия сегодня – это не современная философия. То, что всегда, а не только сегодня, идет под рубрикой «современная философия», может быть и не философским, и несовременным. В выражении «современная философия» есть пагубная
35. Можно ли говорить о заблуждениях в философии?
35. Можно ли говорить о заблуждениях в философии? Часто можно услышать, что философия есть история человеческих заблуждений, некая «ересеология», вобравшая в себя всякие домыслы и вымыслы. Поэтому так много в ней мнений, школ и направлений, что является в глазах
111. Прилично ли говорить о «первобытном обществе»?
111. Прилично ли говорить о «первобытном обществе»? Среди множества мифов, которые питают сознание современного человека, одним из наиболее стойких является миф о «первобытном человеке» и «первобытном обществе». Несмотря ни на что, эта история прочно заняла свое место в
147. Прилично ли до сих пор говорить о кризисе культуры?
147. Прилично ли до сих пор говорить о кризисе культуры? Употребление некоторых словосочетаний является признаком дурного тона. Это слова, которые передают либо устаревшие, либо не оправдавшиеся, либо откровенно пошлые идеи. Есть все основания отнести словосочетание
8. Искусство говорить «да»
8. Искусство говорить «да» «Одинокий мужчина снимет комнату» – часто читаем мы в газетных объявлениях. Но как мало мужчин на самом деле могут быть одни?! Так сказать, «один в поле не воин». У большинства из них недостает ни сил, ни воли долго оставаться при своем «да», если