21. Конец болезни

21. Конец болезни

…специальная теория относительности выросла из электродинамики и оптики.

Эйнштейн «Относительность»

В этой главе мы узнаем, как Эйнштейн разрабатывал специальную теорию относительности и исследовал парадоксы в теориях электричества и магнетизма, которые разрешала его теория. Тогда мы сможем понять, как теория относительности будет разрешать сходные проблемы в теории умственных и физических заболеваний.

Специальная теория относительности утверждает, что законы физики, которые справедливы для вас, когда вы сидите в поезде, движущемся с постоянной скоростью относительно земли, должны быть в той же мере справедливы для вас, когда вы неподвижно сидите на земле.

Возможно, вы скажете себе: «Разве это не очевидно?» И да, и нет. Если, находясь в поезде, вы играете мячом, то он движется вниз, отскакивает от пола и движется вверх. Но для кого-то, кто стоит на земле и смотрит в окно проходящего поезда на прыгающий мяч, движение мяча вовсе не будет просто вниз и вверх. По отношению к наблюдателю, неподвижно стоящему на земле, мяч выглядит движущимся не только вниз и вверх, но и вперед. Для человека, стоящего на земле, траектория мяча будет выглядеть, как показано в нижней части рис. 21.1

Рис. 21.1. Прыгающий мяч с двух точек зрения

Если законы, управляющие тем, как прыгает мяч, должны оставаться неизменными, то они должны компенсировать видимые различия траектории мяча.

Вообще, если многие из нас смотрят на одно и то же – что бы это ни было, – то все, что мы об этом говорим, следует формулировать как «из моей системы отсчета, с моей точки зрения». Например, применительно к психологии относительность означает, что вместо того, чтобы говорить: «бессознательное неизвестно и непонятно», – нам нужно говорить: «пока я нахожусь в системе отсчета западной общепринятой реальности, бессознательное неизвестно и непонятно». Релятивистский шаман сказал бы: «С точки зрения измененных состояний сознания, в бессознательном нет ничего непонятного». Даос мог бы сказать, что с его недвойственной точки зрения, такой вещи, как бессознательное, не существует. Все эти утверждения о бессознательном верны, только если они носят релятивистский характер, поскольку их правильность зависит от данной системы отсчета. Ни одна точка зрения не может быть полностью верной, если она высказывается как факт безотносительно к системе отсчета, из которой она происходит. Принцип относительности необходим для разрешения различий во мнениях, которые могут приписываться разным системам отсчета в психологии и физике.