Отношение к врагам
Отношение к врагам
851
Как птиц ловят на приманку в виде птицы, так и врагов следует расположить к себе, подготовив им приманку.
852
Не следует позволять врагам выдавать себя за друзей ценой собственной безопасности.
853
Своему врагу следует предложить то, что наверняка захочет отвоевать другой враг.
854
Чтобы уничтожить вражескую армию, прежде всего следует уничтожить ее слонов.
855
Как голубь, который живет на фиговом дереве (плакша), угрожает шелковым коконам (салмани), растущим на соседнем дереве, так (человек, который провел долгое время в стане врага) является источником постоянной опасности.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Отношение к фактам
Отношение к фактам Главной задачей эмпирического уровня науки является накопление фактов. В латинском языке «factum» (от глагола facere — делать) означает «сделанное», «совершенное». В порядке рабочего определения можно сказать, что факт есть фрагмент уже состоявшейся
2. Отношение к доистории
2. Отношение к доистории По сравнению с историей Земли (исчисляемой примерно двумя миллиардами лет), по сравнению с уже значительно более короткой историей жизни на Земле (исчисляемый примерно полумиллиардом лет) и с тысячами веков, в течение которых люди жили на Земле,
Х. ОТНОШЕНИЕ К ТЕИЗМУ
Х. ОТНОШЕНИЕ К ТЕИЗМУ Возможность развития мира допускается доктриной о тождественности бытия и взаимодействии субстанций. Для сотворения или разрушения мира бог не является необходимым. "Нельзя ни разрушить вещи, которые существуют, ни создать вещи из ничего. Вещи
II. Отношение к «психологии»
II. Отношение к «психологии» Из всего сказанного очевидно, что понимающая социология не есть часть «психологии». Ведь непосредственно «наиболее понятный» тип смысловой структуры действий представляют собой действия, субъективно строго рационально ориентированные на
§ 64. Первые черты феномена мира: раскрытость сущего как сущего и «как»; отношение к сущему как давание и не-давание бытия (отношение-к..., себя-удержание, самость)
§ 64. Первые черты феномена мира: раскрытость сущего как сущего и «как»; отношение к сущему как давание и не-давание бытия (отношение-к..., себя-удержание, самость) Когда, переходя от обсуждения тезиса о том, что животное скудомирно, к рассмотрению тезиса «человек
В. Обратное отношение
В. Обратное отношение 1. Отношение, как оказалось теперь, есть снятое прямое отношение; оно было непосредственным и по тому самому не по истине определенным; теперь же определенность привзошла к нему так, что показатель считается произведением, единством единицы и
A. Отношение самостоятельных мер
A. Отношение самостоятельных мер Теперь меры признаются уже не просто за непосредственные, но за самостоятельные, поскольку они в них самих суть отношения меры, которые специфицированы и, таким образом, в этом бытии для себя суть нечто, — физические, ближайшим образом
II. ОТНОШЕНИЕ К «ПСИХОЛОГИИ»
II. ОТНОШЕНИЕ К «ПСИХОЛОГИИ» Из всего сказанного очевидно, что понимающая социология не есть часть «психологии». Ведь непосредственно «наиболее понятный» тип смысловой структуры действий представляют собой действия, субъективно строго рационально ориентированные на
15.4. Отношение к космологии
15.4. Отношение к космологии В какой степени связана эта вера с конкретными представлениями о размере и возрасте земли? Что меняется для нас от того, что мы знаем: физическая вселенная неизмеримо больше и старше, чем полагали библейские авторы, и наша планета Земля — быть
Любовь к врагам
Любовь к врагам Далее, любя ближних, как принять заповедь «Любите врагов ваших» (Мф., 5:43–44)? Но ведь в христианской этике заповедью любви к врагам как бы разъясняется и дополняется заповедь любви. Иногда высказывается не лишенное оснований мнение, что в христианском
V. ЕГО ОТНОШЕНИЕ К ОТЦУ
V. ЕГО ОТНОШЕНИЕ К ОТЦУ Отношение Фрейда к своему отцу было пря мой противоположностью его отношения к матери. Она восхищалась им и баловала его, позволяла царствовать среди братьев и сестер — отец же был более беспристрастным, хотя совсем не агрессивным. Отличие видно
2.12 Отношение к деньгам
2.12 Отношение к деньгам Деньги — это социальная необходимость. В качестве награды за труд, кровь, пот и слезы они — честны. Они обычно приходящи и могут быть даже грязными. Для меня печально сознавать, что некоторые судят обо всем с точки фения денег, что на них можно купить.
Отношение к торговле
Отношение к торговле Как относятся христиане и коммунары к торговцам? Презирают и ненавидят. «И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей…» (от Матфея 21:12). Христос торговцев называл