2.12 Отношение к деньгам

2.12 Отношение к деньгам

Деньги — это социальная необходимость. В качестве награды за труд, кровь, пот и слезы они — честны. Они обычно приходящи и могут быть даже грязными. Для меня печально сознавать, что некоторые судят обо всем с точки фения денег, что на них можно купить. Но оценка в деньгах является иногда важной в повседневной жизни и для следования своему выбранному курсу.

Занимаясь в молодости каратэ, я часто испытывал нужду в деньгах. Мне противно было о них думать, и когда нечего было есть, я часто проклинал их и объяснял, что только каратэ существенно важно. Тогда я был преисполнен настроением молодости.

Я занимался каратэ на свободном участке, куда приходили соседские ребятишки и домашние хозяйки посмотреть на Ояму, который мог ломать рога у быков. Каждый день один из них просил меня принять его учеником, но я всегда отказывал. Я отвечал, что тренируюсь и пытаюсь добиться совершенства в избранном пути только для себя и не намереваюсь стать учителем. Великий самурай Миямото Мусаси за всю жизнь взял два или три ученика.

Но молодые люди, наблюдавшие за моими занятиями, были настойчивы. Некоторые из них говорили, что с них достаточно и того, что я позволяю им наблюдать и имитировать то, что делаю сам. Видя их желание, я чувствовал, что не могу отказать, и, прежде чем узнал это, я стал в какой-то степени руководителем тренировочного зала, так как мы тренировались на участке около моего дома.

Учителя воинских искусств в прошлом никогда не искали выгоды из того, что они делали. Они тщательно отбирали своих воспитанников и даже заботились о них, но не брали платы. Правда, в крупных кланах некоторым инструкторам удавалось разбогатеть, получив поместья от феодалов. Но учителя, жившие и работавшие в городе, и не думали о богатстве или о славе. Я решил следовать их примеру и не брать деньги за уроки. Но число желающих тренироваться со мной росло и человек, одолживший мне участок, потерял терпение, и поэтому пришлось искать другое место для тренировки. Нужно было большее помещение с деревянным полом и, наконец, мы нашли какое-то подходящее. Но так как нужно было платить за аренду, я согласился, чтобы воспитанники несли расходы.

За последние 30 лет, благодаря моим напряженным усилиям, каратэ распространилось во всем мире.

Сформирована Международная федерация каратэ, и сейчас существуют более 550 тренировочных залов в 60 странах. Для этого необходимы деньги. Например, чтобы провести только один чемпионат мира по каратэ, требуется на расходы около 100 миллионов иен. Одному каратисту невозможно покрыть такие расходы. Конечно, многие были бы счастливы купить нашу ассоциацию каратэ практически за любую цену, которую я назову. Но продажа противоречила бы пути боевого искусства, которому я следую.

За последние три десятилетия мое отношение к деньгам изменилось. Сегодня наша организация каратэ полагается на услуги огромного количества людей. Деньги требуются на управление организацией. Деньги — это кристаллизация человеческого труда. В то же время они существуют как отношения между людьми. Я работаю на основе этого лозунга: деньги — это ценность, но человек не должен быть к ним привязан.

Деньги не должны быть самоцелью. Они являются абстрактной заменой человеческой ценности. Их можно менять на вещи соответствующей стоимости, но они не имеют ценности сами по себе. Выбранный путь очень важен, а деньги — это только средства. Поэтому я думаю, что скряга, копящий деньги ради их самих, очень жалкая личность.

Сегодня любой труд оценивается в деньгах, но это не всегда так. Человек, работающий честно и добросовестно, был бы страшно разочарован, если бы думал, что плод его усилий ничто иное, как определенная сумма денег. А человек, посвятивший себя боевому искусству, который продает себя богатству или влиятельности в качестве телохранителя, не является больше человеком боевого искусства. У меня есть друг, работающий в одной компании. У него талант продавца и он всегда завоевывает доверие людей, с которыми вступает в контакт. Говорят, компания зависела от его руководящих способностей, хотя он даже не закончил школы. В 1947–1948 годах, когда мой друг был бродягой и безработным, президент компании встретил его, дал ему работу и помог ему дальше развивать свой талант.

Однажды он пришел ко мне за советом. Оказалось, что конкурирующая фирма старалась соблазнить моего друга и таким образом приостановить быстрый рост конкурента.

Человек от этой фирмы вступил с ним в контакт и кто-то послал по его адресу чек на 10 миллионов иен.

«Что мне делать, Ояма?» — спросил он. — Сейчас положение такое, что я даже не могу позволить себе купить свой собственный дом. Но если я сменю компанию, я буду значить вдвое больше, чем теперь, смогу приобрести на эти 10 миллионов дом. Но я не знаю, как смогу предать мистера А (президента компании, где он работает).

Я сказал ему, что это предложение могло бы быть отличным шансом, что переход означает много денег, но если он сделает это, люди, доверявшие ему, порвут с ним всякие отношения из-за предательства мистера А. И добавил, что я был бы первым, кто прекратил бы с ним разговаривать.

Мой друг поднял голову, поблагодарил меня и последовал моему совету. Спустя несколько лет мистер А пришел спросить мое мнение о назначении моего друга президентом. Мистер А, достигший пенсионного возраста, видел преимущество в назначении президентом моего друга, а не своего сына. Я сказал, что это отличная мысль. Затем я растрогал мистера А до слез, рассказав ему о преданности моего друга компании, несмотря на большой соблазн. Позднее мой друг руководил компанией как президент, ведя ее к дальнейшему процветанию в Японии и за границей.

Каждый месяц сотни людей просят принять их в наш тренировочный зал и каждый год ряд воспитанников завоевывают черные пояса. И все больше обладателей черных поясов выражают желание открыть свои тренировочные залы. Я обычно удивляюсь, так как эти люди слишком молоды для руководства и оставляют изучение приемов каратэ. Я не представляю их в роли учителей. Я не хочу мешать им в руководстве залом. Напротив, был бы рад видеть как можно больше тренировочных залов в Японии и за границей. Однако меня раздражает, что такие молодые неопытные люди станут учить тому, чего они не понимают. Пока мне не исполнилось 35 лет, я не руководил тренировочным залом, а путешествовал по всему миру, вызывал на поединок людей, владеющих другими приемами боя. И когда я, наконец, взял на себя ответственность открыть тренировочный зал, люди, страстно желавшие с тать моими учениками, сделали решительный шаг.

Я хочу предостеречь всех молодых людей не спешить в поисках результатов, благополучия или богатства. Важен лишь выбранный путь и успех, с которым вы совершенствуетесь в достижении цели. Я начал изучать каратэ с девяти лет, изучал в течение сорока лет и все еще учусь. Иногда я просыпаюсь среди ночи с мыслью о каком-то незначительном улучшении или обновлении какого-нибудь приема.

Я удивляюсь, какое понятие имеет молодой человек 25–26 лет, обладающий третьим или четвертым даном, о каратэ и о боевом искусстве, если он перестал тренироваться, начинает учить других, становится толще и ленивее. Я сам сейчас руковожу большой организацией, но я советую людям моложе меня добиваться подобной ответственности, во всяком случае, пока им нет 30 с лишним лет и даже более. До этого возраста они должны продолжать концентрироваться на своем духовном и физическом развитии и не думать о славе, положении или благополучии.

В этом возрасте слишком много вкладывается в приемы. Люди полагают, что, добившись больших технических результатов в определенном искусстве или ремесле, они немедленно должны извлекать выгоду из того, чему научились. Стремление к немедленному успеху проникло и в мир каратэ и в другие виды боевого искусства до такой степени, что некоторые группы готовы присуждать дан и степени за плату. Иностранцы с деньгами могут получить 4-й или 5-й дан в мгновение ока. Это возмутительно. Я знаю одного иностранного маклера по продаже титулов, чей общий дан в различных видах боевого искусства достигает 20.

Подобные вещи были бы немыслимы в прошлом, когда требовалось 10 или 20 лет, чтобы получить дан от мастера. А подтверждающий документ, вручаемый за столь долгий период, обычно был листком белой бумаги с несколькими основными правилами. Это не указывает на отсутствие значимости боевого искусства. Но это означает то, что такое огромное значение нельзя выразить словами. В них нет необходимости. Человек, тренировавшийся 10 лет и более, сделает это значение неотъемлемой частью своего существования. В такой преданности для мгновенных успехов и многословных документов просто нет места.

Я рассматриваю стремление к быстрому успеху как часть более широкого круга желаний, включающего чрезмерную обеспокоенность о деньгах, своей личности и выгоде. Человек, действительно преданный боевому искусству, тренирует себя, чтобы стать полезным. В прошлом о людях судили на основе личных качеств, образованности, преданности. Я искренне надеюсь вновь и вновь возвратиться к этим критериям. Глупо копить деньги ради денег или ради их количества, но накопительство для наследников тоже неразумно. Китайцы говорят, что большое наследство лишает умного сына инициативы и позволяет глупому совершить большие ошибки, даже больше ошибок, чем если бы глупый сын был беден. Это действительно гак.

У меня нет намерения оставлять крупную организацию каратэ, которой я руковожу, моим детям. Только человеку, последовавшему по пути совершенства, которому следую я, и он сможет осуществлять руководство так, как это делаю я. Единственно важное, что я унаследовал, были дух, энтузиазм, человеколюбие и сравнение с такими великими людьми, как Миямото Мусаси, Сайго Такамори, Бисмарком, Конфуцием и Шакьямуни. Я не оставлю крупного состояния своей семье (я часто повторяю своим ученикам, что они могут плюнуть на мою могилу, если я это сделаю). Но я очень надеюсь передать будущим поколениям факел надежды, который будет укреплять, вдохновлять и озарять их так же, как и меня на моем пути.