Заключительные размышления

Заключительные размышления

Рабби Симха Бунем из Псиша однажды спросил своих учеников: «Как человек узнает, что его грех прощен?» Ученики давали разные ответы, но ни один не понравился рабби. «Если наш грех прощен, мы перестаем совершать его».

Мартин Бубер, «Хасидские истории: Учителя поздних времен»

Тот же простой подход к раскаянию и прощению отражен в талмудическом законе:

Если кто украл брус и построил с ним дом, а теперь хочет раскаяться, он не должен ломать дом, чтобы отдать брус. Достаточно вернуть хозяину бруса его стоимость или купить ему новый брус. Хотя в теории хозяин может потребовать обратно собственный брус, Учителя считают, что денег или другого (подобного) бруса достаточно, так как они не хотят отвратить потенциальных кающихся от раскаяния (Вавилонский Талмуд, Гиттин 55а).

Если человек увидел зло, то это может быть знаком свыше, что он должен вспомнить о своих плохих делах и раскаяться. Ибо то, что мы видим вокруг себя, есть отражение того, что скрыто внутри нас.

Рабби Исраэль Баал Шем Тов, основатель хасидизма (XVIII в.)

Одно из моих самых любимых замечаний по поводу раскаяния принадлежит нееврею:

Гораздо легче раскаяться в грехах, которые мы совершили, чем в тех, которые только собираемся совершить.

Джош Биллингс, американский юморист (1818–1885)