Основа бытия во взаимоотношениях
Основа бытия во взаимоотношениях
В любом случае, работая над отношениями между людьми, начинайте с того, что они разделяют друг с другом, и помните об этом, разговаривая о проблемах. Выделите время для того, чтобы поговорить об их индивидуальных переживаниях характеристического поля отношений. Например, в своих собственных отношениях попробуйте говорить о любимой комнате. Вы могли бы спрашивать себя и своих друзей: «Какая территория наших отношений тебе больше всего нравится?» У каждого есть любимая территория отношений, комната или угол комнаты. Узнавайте это место или поле. Возможно, это то, что мистики подразумевали под установлением связи с полем или «основой бытия».
Например, немецкий и американский теолог Пауль Тиллих говорил об основе бытия. По его словам, Христос – это «тот, кто больше не отчужден от основы бытия». Тиллих говорит, что видит Христа как часть вас, которая больше не отчуждена от этого высшего начала. В этом смысле, близость к процессуальному уму – это «основа», «ум бога» в вас и/или в отношениях. Возможно, лучше всего описывает процессуальный ум персидский поэт XIII в., мусульманский правовед и теолог и суфий Руми xxx:
«За пределами понятий плохих и хороших поступков
есть поле, там мы встретимся с тобой.
Когда душа отдыхает в той траве,
мир слишком полон, чтобы говорить о языке и идеях,
даже фраза «друг друга» не имеет никакого смысла.
Здесь процессуальный ум буквально описывается как «поле» травы и как земля, где «отдыхает душа». По словам Руми, здесь даже термин «друг друга» не имеет никакого смысла.
Упражнение 7а:
Основа Бытия во взаимоотношениях
Для того чтобы находить ту основу бытия, тот процессуальный ум во взаимоотношениях, я вскоре буду просить вас в этом упражнении найти специфическое место, с которым вы отождествляете данные отношения. Затем я попрошу вас ассоциировать это место с областью или местом на земле. Я предложу, чтобы вы, будучи присутствием того места земли, дали себе совет о том, как быть с проблемами или потенциальными проблемами в этих отношениях. Здесь акцент будет делаться не на том, как может изменяться другой человек и даже не на том, как можете меняться вы, а на том, чтобы устанавливать связь с вашим переживанием процессуального ума отношений и позволять ему вести вас за собой.
Итак, вы готовы? Выберите отношения, на которых вы будете сосредоточиваться. Это могут быть теперешние, прошлые или потенциальные будущие отношения. Определите одну из задач, проблем или потенциальных проблем этих отношений и запишите ее в графе 7 Карты процессуального ума в Приложении II. Как вы выглядите или могли бы выглядеть в критический момент проблемной ситуации с этим человеком? Выразите этот вид гримасой, жестом и высказыванием. Сделайте об этом запись и нарисуйте гримасу в верхней части или в углу Карты процессуального ума.
Теперь давайте найдем сущность, процессуальный ум отношений. Какое помещение или место в помещении является или могло бы быть самым характерным или наилучшим местом для тех отношений? Представьте себе любимую комнату или часть комнаты. Если это более легкомысленные отношения, какой участок на земле или место в комнате или в ресторане могло бы быть наиболее характерным для ваших отношений? Независимо от близости отношений, пусть вам придет на ум одна комната или одно место. Теперь почувствуйте то пространство, место или комнату, войдите в контакт с ее природой. Каково там? Каков материал стен или какова окружающая среда? Как там пахнет и какие возникают ощущения? Можете ли вы видеть, что находится снаружи? Что вы видите? Ощущайте атмосферу той комнаты и когда вы будете готовы, пусть она вас слегка двигает.
Позволяя атмосфере себя двигать, старайтесь ощущать или представлять себе реальное или воображаемое место земли, лучше всего соответствующее атмосфере той комнаты. Возможно, это участок земли, где находится комната, или это место может быть где-то еще на земле. Когда вы будете знать это место, отправляйтесь туда в своем воображении. Отправляйтесь на тот реальный или воображаемый участок земли и чувствуйте его присутствие и силу. Позволяйте присутствию и силе двигать вами. То есть перевоплощайтесь и становитесь этим местом земли, его полем и процессуальным умом. Каким образом это поле характерно для тех отношений? Сделайте запись об этом и быструю энергичную зарисовку поля в графе 7а, чтобы вспоминать о нем впоследствии.
Будучи этим полем, позволяйте ему перемещать вас или даже заставлять вас танцевать, что бы это для вас ни значило. Используйте это переживание процессуального ума, чтобы медитировать на тех отношениях, следуя своему внутреннему опыту. В каком смысле это могло бы быть вашим чувством «основы бытия» тех отношений, процессуального ума за пределами правильного и неправильного? Когда вы будете готовы, оглянитесь, как ваш процессуальный ум, на свое обычное «я», на гримасу и жесты, которые вы делали, чтобы показать свое состояние, когда вы находитесь в разгаре той проблемы отношений, и дайте своему обычному «я» какой-нибудь совет по поводу отношений. В будущем возвращайтесь к этой «основе бытия» или «общей почве», чтобы «наводить порядок» во взаимоотношениях.
Я решаю работать над моими отношениями с Эми. Иногда она становится несчастной из-за того, что она называет своим «внутренним критиком», «демоном», который ее критикует. Через какое-то время у меня тоже портится настроение, так как я не хочу соглашаться с точкой зрения ее критика и критикую критика! Бывало, я начинал спорить с ее внутренним критиком. Как вы можете себе представить, обычно от такого подхода было мало толку!
Бесконечность
Так как же я менялся? Я находил характеристическую комнату наших отношений, нашу гостиную в доме на побережье Орегона; она чудесна. Из этой комнаты можно смотреть на море. До постройки дома на берегу была радиолокационная станция для наблюдения за морем. Так что эту комнату характеризует местонахождение дома, земля на склоне холма над морем. Вид и земля в этом месте вызывают у меня желание рисовать бесконечность (см. мой рисунок Бесконечность). Когда я нахожусь в той комнате, на склоне холма над берегом, Бесконечность и оглядываюсь на себя в гуще проблем, мой процессуальный ум говорит: «Вместо того, чтобы зацикливаться на текущем моменте, вспоминай поднимающееся и опускающееся море, теки с ним, плескайся в волнах, устанавливай контакт с духом отношений. Чувствуй чудо общей почвы и позволяй морю делать остальное. (Я пробовал использовать это упражнение, но мне почти не нужно было использовать свой процессуальный ум. Почему? Эми уже выполняла это упражнение, находила аналогичное место процессуального ума отношений и вытягивала нас обоих из нашего плохого настроения!)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Город и деревня в их взаимоотношениях
Город и деревня в их взаимоотношениях Взаимоотношения между городом и деревней прошли большой исторический путь в своем развитии.Появление поселений с некоторыми признаками будущих городов (исследователи поздней первобытности называют их протогородами) означало
3. ХАРАКТЕРНЫЕ ЧАСТНОСТИ МУЗЫКАЛbНОГО Η МАТЕМАТИЧЕСКОГО БЫТИЯ КАК ВИДОВ БЫТИЯ ЭЙДЕТИЧЕСКОГО
3. ХАРАКТЕРНЫЕ ЧАСТНОСТИ МУЗЫКАЛbНОГО ? МАТЕМАТИЧЕСКОГО БЫТИЯ КАК ВИДОВ БЫТИЯ ЭЙДЕТИЧЕСКОГО Итак, музыка есть, вообще говоря, 1) выраженный эйдос (идея) и в то же время, в частности, 2) меональный, или гилетический, апейрон (т. е. бесконечно растекающаяся беспредельность) в
О ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ
О ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ Никто не бывает настолько хорош, как сам о себе думает, или настолько плох, как об этом злословят его оппоненты. В таких вопросах истина всегда лежит посередине, о чем, конечно, забывать нельзя, поскольку тот, кто видит в людях только
4. ТРАНСЦЕНДИРОВАНИЕ. РЕАЛЬНОСТЬ КАК ОСНОВА МОЕГО БЫТИЯ
4. ТРАНСЦЕНДИРОВАНИЕ. РЕАЛЬНОСТЬ КАК ОСНОВА МОЕГО БЫТИЯ Обратимся теперь к рассмотрению второй мысли, содержащейся в приведенном выше возражении. Если подлинность и существенность открывшейся нам реальности не подлежит сомнению, то мы еще не ответили на другой вопрос:
О ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ
О ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ • Никто не бывает настолько хорош, как сам о себе думает, или настолько плох, как об этом злословят его оппоненты. В таких вопросах истина лежит посередине, о чем, конечно, забывать нельзя, поскольку тот, кто видит в людях только отрицательную сторону, ни
О человеческих взаимоотношениях
О человеческих взаимоотношениях Никто не бывает настолько хорош, как сам о себе думает, или настолько плох, как об этом злословят его оппоненты. В таких вопросах истина всегда лежит посередине, о чем, конечно, забывать нельзя, поскольку тот, кто видит в людях только
9. О взаимоотношениях
9. О взаимоотношениях ВОПРОС: Вы часто говорите о взаимоотношениях. Что это означает для вас?КРИШНАМУРТИ: Прежде всего не существует такой вещи, как изолированное существование. Быть — значит быть во взаимоотношениях, и без взаимоотношений нет существования. Что мы
9. О взаимоотношениях
9. О взаимоотношениях ВОПРОС: Вы часто говорите о взаимоотношениях. Что это означает для вас?КРИШНАМУРТИ: Прежде всего не существует такой вещи, как изолированное существование. Быть – значит быть во взаимоотношениях, и без взаимоотношений нет существования. Что мы
с) При-сутствие и не-при-сутствие настроения на основании бытия человека как вот-бытия и от-бытия (бытия-отсутствующим)
с) При-сутствие и не-при-сутствие настроения на основании бытия человека как вот-бытия и от-бытия (бытия-отсутствующим) Когда, рассуждая о человеке, мы говорим об этом одновременном при-сутствии и не-при-сутствии, речь никоим образом не идет о различии между осознанием и
§17. Предварительная характеристика феномена настроения: настроение как основной способ (мелодия) вот-бытия; как то, что наделяет вот-бытие постоянством и возможностью. Пробуждение настроения как схватывание вот-бытия как вот-бытия
§17. Предварительная характеристика феномена настроения: настроение как основной способ (мелодия) вот-бытия; как то, что наделяет вот-бытие постоянством и возможностью. Пробуждение настроения как схватывание вот-бытия как вот-бытия Человека, с которым мы вместе,
Любовь во взаимоотношениях
Любовь во взаимоотношениях Тропинка, петляющая через лес, по которой ходили олени и другие дикие животные, оставлявшие свои следы в мягкой земле, проходила мимо чистой и ухоженной фермы и поднималась на склон, откуда открывался вид на здания, где находились коровы с
Где конкретно основа бытия?
Где конкретно основа бытия? Где нам следует помещать Дух? Что нам действительно можно признавать Священным? Где конкретно искать основу бытия? В младенчестве? В матриархате? В Просветлении? В Гее? В некоторой отдаленной, но, возможно, быстро приближающейся Точке Омега? Где
Основа нашего бытия
Основа нашего бытия ГЛУБИНА В СРЕДОТОЧИИ ЖИЗНИ Тот разрыв с традиционным мышлением, к которому, как мне кажется, мы теперь призваны, значительно более радикален, чем предыдущий, позволивший христианской теологии отказаться от буквальной веры в Бога, локализованного на
Любовь во взаимоотношениях
Любовь во взаимоотношениях Дорожка проходила мимо фермы и поднималась на склон, где открывался вид на различные здания, где были видны коровы с их телятами, цыплята, лошади и множество сельхозтехники. Это была славная дорожка, петляющая через лес. Ею часто ходили олени и
Глава 7 Основа бытия и сатори во взаимоотношениях
Глава 7 Основа бытия и сатори во взаимоотношениях На побережье Орегона была штормовая погода, когда мы с Эми начинали свое выступление на большом семинаре, который мы посвятили теме взаимоотношений. Ниже я привожу первые фразы моего введения. Я говорил: «Сегодня на берегу