Мир как организация

Мир как организация

С точки зрения глубинной демократии, сам мир представляет собой организацию, по крайней мере, с одной целью, общей для его многочисленных частей. Большинство людей хотят продолжать существовать. Главный вопрос, на который всем нам нужен ответ – это как нам выживать лучше всего, не просто от момента к моменту, а устойчивым образом? Очевидно, что нам нужно сократить войны и сохранять нашу биосферу. Во многих отношениях мы настолько ориентированы на наши человеческие «я», наши взаимоотношения, группы и страны, что оставили без внимания растущие проблемы глобального масштаба – нарушенную биосферу, глобальное потепление, невосполняемое использование природных ресурсов и так далее. В Главе 10 я говорил об использовании земли для установления контакта с процессуальным умом для групповых процессов, связанных с катастрофами, вроде урагана Катрина в Новом Орлеане.

Чтобы работать над любой глобальной проблемой, нам необходимо планетарное мировоззрение. С конца 1960-х гг. стал важным лозунг: «Мысли глобально, действуй локально». «Коричневая политика», предлагаемая в данной книге, связана с парадигмой отношений, которая, например, говорит: «Будь землей, связывай-танцуй ее части». Любые наши действия, не включающие в себя эту позицию, сталкиваются с ненужным сопротивлением. Чтобы спасать себя и биосферу, нам нужно быть процессуальным умом всей земли. Что я подразумеваю под процессуальным умом земли? Я подразумеваю системный и квантово сцепленный нелокальный подход к шагам, стоящим за разрешением той или иной проблемы причинным образом. Разрешение проблемы в стиле «приведения в порядок» несомненно важно. Но без соотнесения всей системой, с планетой, такое разрешение одной проблемы вызывает другую.

Эта глобальная система – Гайя? Что ж, да, в первом приближении. Но идея Гайи[37] ассоциируется, главным образом, с гомеостатическими процессами в окружающей среде, предположительно создающими условия, благоприятные для биологической жизни. Нам необходима новая «идея жизни», которая носит более «мифостатический» характер, то есть сосредоточивается на планете Земля, ее экологических сообществах и, в то же самое время, на глубочайшем смысле и значении жизни.

С точки зрения коричневой политики, наше переживание природы земли в данном месте – это сила, стоящая за представлениями и направленностью культуры. Земля – творец культурных мифов. Она реальна, и вдобавок, она – сила, дающая начало созданию мифов. В разные времена человеческая раса даже может бояться смерти или исчезновения не только из-за реальных проблем, с которыми мы сталкиваемся, но и потому, что нам «нужно» отбрасывать наши индивидуальные человеческие идентичности, чтобы заново открывать и совместно создавать наши мифы о сотворении мира. Нам нужно быть Большим Взрывом, Бытием, Ункулункулу или тем, как еще мы можем называть тот процессуальный ум. Точно так же, как у каждого человека есть свой собственный опыт процессуального ума отношений, у каждого человека, группы и культуры есть собственный опыт основной природы земли. Установление контакта с природой этого процессуального ума будет помогать разрешению всех видов глобальных проблем, включая этнические конфликты, нарушение окружающей среды и войны. Процессуальный ум земли мог бы помогать нам лучше соотноситься друг с другом и понимать друг друга в квантовом театре, связывая-танцуя между различными ролями, как бы каждый из нас их не определял.

Земля и ее ядро (не в масштабе)

Для начала вспомним физическую Землю; возраст нашей планеты составляет пять миллиардов лет. На иллюстрации «Земля и ее ядро» показаны некоторые из различных физических уровней Земли. На поверхности она служит домом миллионам живых видов. Ее кора, на которой мы живем – это лишь очень тонкая кожица. Под ней находятся многие химически активные слои и внутреннее ядро, размер которого составляет около 70% размера Луны, и которое может быть горячее, чем поверхность Солнца! Земля взаимодействует с другими планетами и космосом, непрерывно обращаясь вокруг Солнца вместе с другими частями нашей солнечной системы.

В то же самое время, наша Земля – это многомерная мифическая богиня, которую, например, инки называли «Пачама-ма» – богиня, создающая землетрясения, а также плодородие для человеческих злаков. Кроме того, она – неописуемая сущность, которую некоторые из нас чувствуют, вдыхая в нее, устанавливая с ней контакт и становясь ею.