Важнейшие термины «Критики чистого разума» Канта
Важнейшие термины «Критики чистого разума» Канта
Abstrakt – абстрактный, отвлеченный, освобожденный от всяких случайных признаков.
Affection – воздействие, влияние, впечатление (производимые внешними вещами, явлениями на человека).
Affinit?t – сродство, родовая близость, связь.
Aggregat – нагромождение, бесформенное скопление.
Akroamatische Beweise – акроаматические (или дискурсивные), логически четко построенные доказательства.
Allgemeing ?ltig – общезначимый; универсально действенный.
Amphibolie (der Vernunft) – затруднение, растерянность (разума).
Annahme – допущение; постулирование исходного положения.
Anschauung – созерцание, интуиция (собственно и точнее – «в-зерцание», так как немецкое слово – перевод латинского intueri – «пристально, внимательно всматриваться»); акт непосредственного познания. Перевод Лосского – «наглядное представление» (в издании 1915 года).
Anticipation – антиципация; предвосхищение. Традиционный термин, восходящий к ????????(предчувствие, предположение) Эпикура.
Apprehension – схватывание, оппрегензия.
Bedingtes – обусловленное.
Begriff – понятие.
Beharrliches – постоянное; устойчивое.
Beschaffenheit – свойство, своеобразие; строение, структура.
Bestimmung – определение.
Beweis – доказательство.
Bewu?tsein – сознание, осознание; осведомленность.
Bleibend – сохраняющееся.
Blendwerk – видимость, иллюзия.
Coexistenz – сосуществование.
Darstellung – (аналитическое) изложение, изображение, описание.
Dasein Gottes – существование (или бытие) Бога.
Deduction – дедукция, выведение, вывод.
Definition – определение.
Demonstration – демонстрация, [логическое] доказательство; «показ».
Demonstrierte Wissenschaft – доказательная наука.
Denkart – образ, форма, способ мышления.
Ding an sich – вещь сама по себе, вещь в себе.
Dialektischer Schein – диалектическая иллюзия, видимость, обман.
Disziplin – дисциплина; строгое следование правилам рассудка.
Durchg?ngig – сплошной, полный, всепроникающий.
Einbildungskraft – воображение; способность воображения.
Einfaches – простое (в отличие от Zusammengesetztes – сложное, сложенное, состоящее из многих частей).
Einheit der Erfahrung – единство опыта, опытного знания; эмпирическое единство (совокупности приобретенных в опыте знаний).
Einsicht – усмотрение, проникновение (в познаваемый объект).
Elementarbegriff – первоначальное понятие.
Empf?nglichkeit – восприимчивость.
Empfindung – ощущение.
Erfahrung – опытное знание, опыт.
Erfahrungsbegriff – эмпирическое понятие.
Erfahrungsurteil – суждение опыта, эмпирическое суждение.
Erkenntnis – познание, знание.
Erkenntnisse a posteriori – апостериорное знание, опытное знание.
Erkenntnisse a priori – априорные знания; внеопытные знания.
Erkenntnisverm?gen – познавательная способность.
Erklarung – объяснение; экспликация, анализ [аналитическое] изложение.
Erscheinung – явление; появление; феномен.
Gebrauch – применение; приложение, употребление (в качестве средства).
Gedankending – пустое порождение мысли, химера.
Gedankenwesen – порожденные мыслью существа, сущности.
Gegenstand der Sinne – предмет чувств.
Gemeiner Verstand – обыденный рассудок, здравый смысл.
Gem?t – душа.
Gesetz – закон.
Gewi?heit – достоверность, очевидность.
Gottesbegriff – понятие Бога.
Gottesbeweis – доказательство существования [бытия] Божия.
Grundsatz – основоположение, принцип.
G?ltig – применимый, имеющий силу, значимый, действенный.
G?ltigkeit – значимость, действительность (чего-либо), действенность.
Handlung – действие, поступок.
Ich – Я.
Inbegriff – совокупность, целое; суть, существо (чего-либо).
Inbegriff aller Erscheinungen – совокупность (а также суть) всех явлений.
Inh?renz – присущность.
Intellectuelle Anschauung – интеллектуальное созерцание (или интуиция).
Intelligibel – умопостигаемый, умозрительный, интеллигибельный.
Kategorie – категория; предикат; чистое рассудочное понятие (традиционное понятие, древнегреческое ????????? от ?????????? – высказывание о познаваемом объекте); высказывание.
Kausalit?t – причинность.
Kausalit ? t der Ursache – каузальность причин.
Kausalnexus – причинная связь.
Kausalreihe – причинный ряд.
Kausalverbindung – причинная связь.
Kausalverh?ltnisse – причинные отношения; возникающие на основе (закона) причинности отношения, связи.
Kausalzusammenhang – причинная связь.
Kosmotheologie – космотеология.
Lehrsatz – теорема, исходное (неоспоримое) положение.
Leitfaden – руководство; путеводная нить; правило.
Mannigfaltiges – многообразное.
Merkmal – признак.
M?glichkeit – возможность, потенция.
Moraltheologie – этикотеология.
Notwendigkeit – необходимость.
Ontologischer Beweis – онтологическое доказательство (бытия Бога).
Ontologischer Gottesbeweis – онтологическое доказательство бытия Бога.
Ontologisches Argument – онтологическое доказательство (бытия Бога).
Ontotheologie – онтотеология.
Paralogismus – паралогизм, ложный вывод, ложное умозаключение.
Perzeption – восприятие, перцепция.
Ph?nomen – явление.
Physikotheologischer Gottesbeweis – физико-теологическое доказательство бытия (существования) Бога.
Produktive Einbildungskraft – продуктивное воображение.
Raum – пространство.
Recognition – узнавание.
Reproduktive Einbildungskraft – репродуктивное воображение.
Satz – предложение; высказывание; положение; закон; тезис.
Schein – видимость, иллюзия.
Schw?rmerei – мечтательность; фанатизм.
Seele – душа.
Selbst – Я; самость; субъективность.
Sinn – чувство; смысл.
Sinnenwelt – чувственно воспринимаемый мир.
Sinnlichkeit – чувственность; основанность на чувственном восприятии.
Spekulation – спекуляция; умозрение; чисто рассудочное мышление.
Spekulativer Gebrauch (der Vernunft) – спекулятивное применение (разума).
Spontaneit?t – спонтанность, самопроизвольность.
Subreption – подстановка, подмена.
Subsistenz – субсистенция.
Subsumtion – подведение (под).
Synthesis – синтез.
Synthetische Einheit (des Mannigfaltigen) – синтетическое единство многообразного (многообразия).
Synthetische Urteile – синтетические суждения (содержащие новое знание).
Teilbegriff – подчиненное понятие.
Totalit?t (Allheit) – целокупность, тотальность.
Transzendental – трансцендентальный; «перешагивающий» определенный познавательный рубеж.
Transzendentale Apperzeption – трансцендентальная апперцепция; трансцендентальное схватывание.
Transzendentale ? sthetik – трансцендентальная эстетика (то есть наука об априорных принципах чувственности).
Transzendentale Gotteserkenntnis – трансцендентальное познание, или постижение Бога.
Transzendentaler Schein – трансцендентальная видимость, иллюзия.
Transzendentale Urteilskraft – способность трансцендентального суждения.
?bereinstimmung – соответствие.
?berlegung – размышление, рефлексия.
Unbedingtes – безусловное.
Urgrund – первооснова, первопричина.
Ursache – причина.
Urteil – суждение.
Urwesen (также ens originarium) – первосущность.
Verfahren – метод, способ действия.
Verfassung – строение, структура, конституция.
Verh?ltnis (Relation) – отношение (иногда и «соотнесенность»).
Verm?gen – способность, потенция.
Vernunft – разум.
Vernunftbegriffe – понятия разума; понятия, формируемые разумом.
Vernunfterkenntnis – познание разумом, посредством разума.
Vernunfterkenntnisse – основанные на разуме (создаваемые разумом) знания.
Verstand – рассудок.
Verstandesbegriff – рассудочное понятие.
Vorstellung – представление.
Vorstellungskraft – способность образовывать представления.
Vorurteil – предрассудок.
Welt – мир, Вселенная.
Weltanfang – начало мира.
Wesen – сущность; существо.
Wesen aller Wesen (ens entium) – сущность всех сущностей, первосущность.
Widerspruch – противоречие.
Widerspruch der Vernunft – противоречие разума; антиномия.
Zeit – время.
Zeitfolge – временна?я последовательность.
Zeitverh?ltnis – временно?е (или темпоральное) отношение.
Zergliederung – расчленение.
Zuf?lligkeit – случайность.
Zugleichsein – одновременность; одновременное существование.
Zusammenhang – связь.
Zusammensetzung – сложение.
Zusanunenstellung – сопоставление, сополагание; сравнивание.
Zuverl?ssigkeit – достоверность; надежность.
Zwang – принуждение; навязывание; давление.
Zweck – цель.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
8. Немецкая классическая философия и ее главные проблемы. Философия Канта: понятие «вещи в себе» и трансцендентального знания. Антиномии чистого разума
8. Немецкая классическая философия и ее главные проблемы. Философия Канта: понятие «вещи в себе» и трансцендентального знания. Антиномии чистого разума Немецкая классическая философия рассматривается в качестве самостоятельного этапа развития философии, потому что на
§ 3. Время и рефлексия. Различия между первым и вторым изданиями «Критики чистого разума»
§ 3. Время и рефлексия. Различия между первым и вторым изданиями «Критики чистого разума» Предмет, цели и выводы кантовского трансцендентализма неоднократно подвергались интерпретации. Однако, насколько нам известно, средства осуществления трансцендентального
§ 2. Хайдеггер и Кант. Проблема сознания и проблема человека. Анализ хайдеггеровской интерпретации «Критики чистого разума»
§ 2. Хайдеггер и Кант. Проблема сознания и проблема человека. Анализ хайдеггеровской интерпретации «Критики чистого разума» Как следует из введения в «Бытие и время», интерпретация кантовской философии должна была составить один из разделов II части этой работы, которая
VII. Как можно мыслить расширение чистого разума в практическом отношении, не расширяя при этом его познания как разума спекулятивного?
VII. Как можно мыслить расширение чистого разума в практическом отношении, не расширяя при этом его познания как разума спекулятивного? Мы хотим тотчас же дать ответ на этот вопрос применительно к данному случаю, чтобы не оказаться слишком абстрактными. Для того чтобы
Антиномии чистого разума раздел второй Антитетика чистого разума
Антиномии чистого разума раздел второй Антитетика чистого разума Если сумму догматических учений назвать тетикой, то под антитетикой я разумею не догматические утверждения противоположного, а противоречие между догматическими по виду знаниями (thesis cum antithesis), из которых
Антиномии чистого разума раздел третий Об интересе разума в этом его противоречии
Антиномии чистого разума раздел третий Об интересе разума в этом его противоречии Мы видели здесь всю диалектическую игру космологических идей, которые не допускают, чтобы им был дан соответствующий предмет в каком-нибудь возможном опыте; более того, они даже не
Антиномии чистого разума раздел четвертый О трансцендентальных задачах чистого разума, поскольку безусловно должна существовать возможность их разрешения
Антиномии чистого разума раздел четвертый О трансцендентальных задачах чистого разума, поскольку безусловно должна существовать возможность их разрешения Желание разрешить все задачи и ответить на все вопросы было бы бесстыдным хвастовством и признаком такого
Антиномии чистого разума раздел седьмой Критическое разрешение космологического спора разума с самим собой
Антиномии чистого разума раздел седьмой Критическое разрешение космологического спора разума с самим собой Вся антиномия чистого разума основывается на следующем диалектическом аргументе: если дано обусловленное, то дан и весь ряд всех его условий; но предметы чувств
Антиномии чистого разума раздел восьмой Регулятивный принцип чистого разума в отношении космологических идей
Антиномии чистого разума раздел восьмой Регулятивный принцип чистого разума в отношении космологических идей Так как посредством космологического основоположения о целокупности максимум ряда условий в чувственно воспринимаемом мире как вещи в себе не дается, а
Антиномии чистого разума раздел девятый Об эмпирическом применении регулятивного принципа разума ко всем космологическим идеям
Антиномии чистого разума раздел девятый Об эмпирическом применении регулятивного принципа разума ко всем космологическим идеям Так как мы неоднократно показывали, что ни чистые понятия рассудка, ни чистые понятия разума не могут иметь никакого трансцендентального
Канона чистого разума раздел первый О конечной цели чистого применения нашего разума
Канона чистого разума раздел первый О конечной цели чистого применения нашего разума Сама природа разума побуждает его выйти за пределы своего эмпирического применения, в своем чистом применении отважиться дойти до самых крайних пределов всякого познания посредством
Канона чистого разума раздел второй Об идеале высшего блага как об основании для определения конечной цели чистого разума
Канона чистого разума раздел второй Об идеале высшего блага как об основании для определения конечной цели чистого разума Разум в своем спекулятивном применении вел нас через сферу опыта, и так как в ней никогда нельзя найти для разума полного удовлетворения, то отсюда