Читайте также
[3) Кенэ о трех классах общества. Дальнейшее развитие физиократической теории у Тюрго: элементы более глубокого анализа капиталистических отношений]
Теперь мы просмотрим ряд мест частью для пояснения, частью для доказательства приведенных выше положений.У самого Кенэ, в
Дополнительная литература
1. Библер B.C. От наукоучения клогике культуры. М., 1991.2. Гидденс Э. Девять тезисов о будущем социологии // THESIS. 1993. T.I. Вып.1.3. Кемеров В.Е., Керимов Т.Х. Неизбежное открытие бытия // Кемеров В.Е., Керимов Т.Х. Грани социальности. Постклассический взгляд.
Дополнительная литература
1. Альтюссер А. Просто ли быть марксистом в философии // Филос. науки. 1990. № 1.2. Кемеров В.Е. Концепция радикальной социальности // Вопр. философии. 1999. № 7.3. Климов Б.А. Образ мира в разнотипных профессиях. М., 1995.4. Коллингвуд Р. Идея истории. М., 1983.5.
Дополнительная литература
1. Вильчек В. М. Прощание с Марксом. М., 1993.2. Князева Е.Н. Сложные системы и нелинейная динамика в природе и обществе // Вопр. философии. 1998. № 4.3. Моисеев Н.Н. Современный рационализм. М., 1995. Гл. 3, 4.4. Назаретян А. Технология и психология // Общественные
Дополнительная литература
1. Бородай Ю., Келле В., Плимак Е. Наследие К. Маркса и проблема теории общественно-экономической формации. М., 1974.2. Ватин И., Тищенко Ю. Исторический процесс как становление человеческой индивидуальности // Филос. науки. 1973. № 2.3. Вильчек В.М. Прощание
Дополнительная литература
1. Батищев Г. С. Опредмечивание и распредмечивание // Философская энциклопедия. М., 1967. Т. 4.2. Бергсон А. Собр соч. М., 1992. Т. 1.3. Дробницкий О.Г. Мир оживших предметов. М.,
Дополнительная литература
1. Аверинцев С. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью // Из истории культуры средневековья и Возрождения. М., 1976.2. Боннар А. Греческая цивилизация. М., 1992.3. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография.
Дополнительная литература
1. Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1995.2. Бродель ф. Игры обмена. М., 1988.3. Гачев Г.Д. Европейские образы пространства и времени // Культура, человек и картина мира. М., 1987.4. Гражданское общество. Мировой опыт и проблемы России. М., 1998.5. Замошкин Ю. Частная
Дополнительная литература
1. Аккерман Р., Ананьин О., Вейскопф Т., Гудвин Н. Экономика в контексте // Вопр. экономики. 1997. № 2.2. Бурдье П. Социология политики. М., 1993.3. Гвардини Р. Конец Нового времени // Вопр. философии. 1990. № 4.4. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности.5.
Дополнительная литература
1. Камю А. Человек бунтующий. М., 1990.2. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1992. С. 126 – 143.3. Нарский И. Об историко-философском развитии понятия «отчуждение» // Филос. науки. 1963. № 4.4. Огурцов А. Отчуждение // Философская энциклопедия. М., 1967.5.
Дополнительная литература
1. Ахутин А.В. Понятие «природы» в античности и в Новое время («фюсис» и «натура»). М., 1988.2. Моисеев Н. Оправдание единства (Комментарии учения о ноосфере) // Вопр. философии. 1988. № 4.3. Риккерт Г. Границы естественно-научного образования понятий. СПб.,
Дополнительная литература
1. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.2. Боткин A.M. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. М., 1979.3. Библер B.C. От наукоучения к логике культуры. М., 1991.4. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.5. Каган М.С.
Дополнительная литература
1. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995.2. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление // Хрестоматия по истории психологии. М., 1980.3. Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема // Вопр. философии. 1990. № 10.4. Поршнев Б.Ф.
Дополнительная литература
1. Бауман 3. Философские связи и влечения постмодернистской социологии // Вопр. социологии. 1992. Т. 1. № 2.2. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности, М., 1990.3. Иноземцев В. Перспективы постиндустриальной теории в меняющемся мире // Новая
с. Более подробное сравнение истории философии с самой философией
Мы можем усвоить себе все распределенное во времени богатство; рассматривая ряд философских учений, мы должны указать, каким образом он представляет собою систематизацию самой философской науки. Но при
Глава 9
ОЧЕРК ИСТОРИИ ИЗУЧЕНИЯ БУДДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ В РОССИИ
Научное изучение буддизма началось в Европе в начале XIX в. В течение этого столетия постепенно складывались основные буддологические школы, продолжавшие играть важную роль в первой половине XX в., а некоторые