В. Теоретико-познавательный отправной пункт
В. Теоретико-познавательный отправной пункт
470
Глубокое отвращение к тому, чтобы раз навсегда успокоиться на каком-нибудь одном широком миропонимании. Соблазнительность противоположного способа мыслить: не допускать лишения себя привлекательности энигматического[235] характера.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
I. ПРОБЛЕМА Я КАК ИСХОДНЫЙ ПУНКТ ФИЛОСОФИИ[803]
I. ПРОБЛЕМА Я КАК ИСХОДНЫЙ ПУНКТ ФИЛОСОФИИ[803] Ни в одной области человеческой мысли нет той своеобразной, исключительной трудности положения, с которым мы встречаемся в философии как в учении о миросозерцании: судьба ее в значительной мере решается той исходной точкой,
а) Незнание как поворотный пункт в истоке.
а) Незнание как поворотный пункт в истоке. Незнание только как отрицательное высказывание само было бы ничтожно. Оно есть движение абсолютного сознания не как всеобщее знание о моем незнании, еще прежде чем я буду знать, но как приобретенное незнание, приходящее к себе в
2. Исходный пункт научного исследования проблемы
2. Исходный пункт научного исследования проблемы Маркс и Энгельс были очень скупы на рассказы о собственном творческом пути. Тем не менее, имеющиеся в их произведениях высказывания позволяют с большой точностью фиксировать некоторые важные вехи, характеризующие
3. Теоретико-модельный аргумент против метафизического реализма
3. Теоретико-модельный аргумент против метафизического реализма В определенном смысле теоретико-модельный аргумент Патнэма продолжает ту стратегию критического наступления на метафизический реализм, которая нашла отражение в его аргументе, связанном с
2. Ненадежный исходный пункт: здравый смысл и его критика
2. Ненадежный исходный пункт: здравый смысл и его критика Наука, философия, рациональное мышление — все они должны начинать со здравого смысла.Дело не в том, что здравый смысл может служить надежным исходным пунктом: термин «здравый смысл», который я здесь использую, —
§ 48. Животное в своем имении и не-имении мира: обретение отправной точки для прояснения понятия«мир»
§ 48. Животное в своем имении и не-имении мира: обретение отправной точки для прояснения понятия«мир» Предыдущее сравнительное рассмотрение позволило сделать более ясным смысл наших тезисов, но тем самым обострилась ведущая проблема, т. е. вопрос о понятии «мир».
Ф. ЭНГЕЛЬС ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СПОРНЫЙ ПУНКТ В ТУРЦИИ
Ф. ЭНГЕЛЬС ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СПОРНЫЙ ПУНКТ В ТУРЦИИ Приходится удивляться, что в нынешней дискуссии по восточному вопросу английские газеты не подчеркнули более решительно те жизненные интересы Великобритании, которые делают ее упорным и непримиримым противником русских
§ 62. Теоретико-познавательные предзнаменования. «Догматическая» и феноменологическая установка
§ 62. Теоретико-познавательные предзнаменования. «Догматическая» и феноменологическая установка Я только что употребил слово «догматик». В дальнейшем обнаружится, что это не просто словоупотребление по аналогии, но что призвук теоретико-познавательного идет здесь от
[b) Теоретико-познавательный отправной пункт]
[b) Теоретико-познавательный отправной пункт] 470Глубокое отвращение к тому, чтобы раз навсегда успокоиться на каком-нибудь одном широком миропонимании. Соблазнительность противоположного способа мыслить: не допускать лишить себя привлекательности энигматического{290}
1. Исходный пункт учения Аристотеля
1. Исходный пункт учения Аристотеля Вопреки своей критике Платона Аристотель прямо выдвигает учение о космическом или, точнее говоря, о сверхкосмическом уме. А ум он сам же называет не больше и не меньше, как"местом идеи идей". Аристотель прямо пишет (De an. III 8, 432a 1 – 2):"Ум есть
4. Теоретико-числовые операции. Симметрия, включая золотое деление
4. Теоретико-числовые операции. Симметрия, включая золотое деление Теоретико-числовые операции были у пифагорейцев самые разнообразные.а) Простейшая арифметическая операция заключалась просто в интерпретации первых четырех чисел натурального ряда ввиду
с) Чудо не есть ни познавательный,
с) Чудо не есть ни познавательный, с) И вот почему в чуде нет ни чисто познавательного, логического, ни чисто волевого, ни чисто эстетического синтеза. Если бы чудо было чисто познавательным синтезом и чисто логической целесообразностью, то уже любой организм,
7 Теоретико-познавательное заключение
7 Теоретико-познавательное заключение Мы обосновали теорию познания как науку о значении всякого человеческого знания. Только через нее получаем мы разъяснение об отношении содержания отдельных наук к миру. Она делает для нас возможным с помощью наук прийти к
1. Исходный пункт современной веры в Иисуса Христа
1. Исходный пункт современной веры в Иисуса Христа Иисус Христос — историческая величина мирового значения. Иисус из Назарета жил в Палестине примерно между 7 годом до н.э. и 30 годом н.э. Его появление оказало огромное влияние, которое коренным образом изменило мир не