Глава 9 ИСТОРИИ

Глава 9 ИСТОРИИ

Все происходит по воле Отца

В доме на улице Саннадхи группа преданных радостно сообщила Бхагавану, что проблемы с двигателем их машины по дороге из Мадурая в Тируваннамалай чудесным образом устранились сразу после того, как они начали повторять Его Имя. С улыбкой Бхагаван ответил: «Да, конечно, Отец починил машину. А кто же привел к ее поломке?»

Незнакомцев не существует

Машина Свами двигалась от Судама Хауса по направлению к ашраму. Мимо проходили несколько иностранцев. Бхагаван одарил их теплой, благожелательной улыбкой. Однако она их не впечатлила, и они пошли дальше с каменными лицами. Расстроенная и обескураженная, я спросила у Бхагавана, зачем он улыбается незнакомцам, которые даже не были достаточно вежливыми, чтобы улыбнуться в ответ. Бхагаван широко улыбнулся и сказал: «Этот нищий не знает, почему он делает именно это, а не что-либо другое. Видишь ли, все это – безумие. Все, что Отец хочет, чтобы этот нищий делал, он и делает, чем бы это ни было. Работа Отца должна быть сделана. Вот и все». После короткой паузы он добавил с улыбкой: «Для этого нищего нет незнакомцев».

Постоянное обиталище нищего

Одна пара как-то сказала, что они не могут прийти и увидеть его лично в доме на улице Саннадхи. Однако их жалоба, к счастью, побудила Бхагавана на спонтанное признание его истинного состояния бытия: «Этот дом всего лишь временный. (Указывая на храм Аруначалешвары) Вот постоянное обиталище этого нищего».

Танец Шивы

Это было в празднование Дня Арудхра Даршана – в память о том, как Господь Шива танцевал для Его божественной спутницы Парвати и самых близких преданных. В тот день Бхагаван сидел во внешнем дворике храма под баньяном. Я очень хотела увидеть танец Бхагавана и каким-то образом преодолела свои страх и смущение и сказала ему об этом. К моему удивлению, Бхагаван очень спокойно сказал: «Почему бы нет?» В абсолютном восторге я стала в радостном предвкушении ждать этого события. В то время, когда Бхагаван вел непринужденный разговор с присутствующими, внезапный шелест листьев над головой от ветра заставил всех нас посмотреть наверх. Свами указал на листья и сказал: «Видите, Шива танцует!»

Еще несколько минут поговорив на общие темы, он вновь призвал преданных посмотреть наверх, и на этот раз над ними пролетели три белых голубя и он сказал: «Видите, Шива танцует!»

Тут уже я стала понимать, что тот танец, который я ожидала увидеть, может и не состояться. Вместо этого Его лила выливалась в нечто гораздо более тонкое и божественное. И тут мой взгляд упал на многоножку, ползущую ко мне. Поток моих мыслей прервался, и я ощутила отвращение к этому существу. И тут громко прозвучал голос Свами: «Видишь, Шива танцует! Как прекрасно!», и он указал на ползущую многоножку!

Затем Бхагаван тихо добавил: «Шива танцует повсюду. Учитесь видеть это».

Самое главное знание

Считая, что существуют различные ступени духовного совершенства – своего рода иерархия, – человек с Запада как-то спросил у Бхагавана, в чем разница между святым, джняни и аватаром. Бхагаван ответил с характерной для него простотой, но и категоричностью: «Этот нищий ничего такого не знает. Он знает одно: пока ты думаешь, что ты – это тело, ты не можешь быть ни тем, ни другим, ни третьим. А когда познаешь, что Ты не есть тело, то все это не будет иметь никакого значения».

Ничто другое, никто другой

В доме Бхагавана на улице Саннадхи напротив него как-то сидел один молодой человек, напоминающий молодого Нарендру из Калькутты. Увидев Бхагавана и этого парня вместе, я мысленно перенеслась в другое время, в другое место. Как ни странно, молодой человек задал тот же вопрос, точно так же сформулированный, который молодой Нарендра задал Рама-кришне Парамахамсе: «Сэр, Вы видели Бога?» Все взоры были обращены к Бхагавану. Я вся превратилась в слух. «Друг мой, а разве есть что-то еще, что можно было бы видеть?!» – воскликнул сияющий Бхагаван.

Поистине Я

Один преданный приехал из Кришнагири, по пути в Тирупати, чтобы получить даршан Бхагавана. Божественный нищий дал ему одну рупию, чтобы он опустил ее в хунди (мешок для пожертвований в храме Венкатешвары в Тирумале) и попросил его спросить у Господа Венкатешвары, кто этот нищий из Тируваннамалая. Когда преданный еще только подходил к хунди с монетой, он начал ощущать сильную вибрацию, становящуюся все сильнее по мере приближения к ней. Когда он опустил монету в хунди и задал про себя вопрос: «Кто этот нищий из Тируваннамалая?», он, к своему огромному удивлению, почувствовал, как вибрация теперь трансформировалась в голос, который произнес «Ненудха», что привело преданного в состояние экстатической радости. Когда он рассказал все это нищему мудрецу, Бхагаван спросил его о значении этого слова на телугу. Преданный ответил: «я». Тогда Йоги очень невинно и нежно подсказал: «А может, „поистине Я”»? Конечно, преданный был поражен более точным переводом этого слова, богатого значениями, на телугу, – сделанный человеком, не знавшим этого языка!

Йогиджи и Аруначала

Однажды один американец упрашивал Бхагавана поехать с ним в США. «Сэр, если бы Вы мне позволили, я бы организовал Вашу поездку в мою страну», – молил он его.

Бхагаван указал на Аруначалу и сказал: «Эта гора никогда не движется».

Милостыня для нищего

Один человек из Уэльса умолял Бхагавана посетить его страну. Бхагаван просто сказал: «Этому нищему достаточно подают в этой стране. Ему не нужно уезжать в другую, чтобы просить милостыню», и мягко улыбнулся.

Редкое явление

Иногда Бхагаван говорил своим близким ученикам: «Такой нищий появляется раз в 500 лет».

Жизнь только ради работы Отца

Один столетний старик – преданный из другого ашрама – испытывал непонятную ненависть к Йоги Рамсураткумару и открыто ее выражал, говоря, что никто не может сравниться с его гуру и т. п.! Однажды Бхагаван сидел у себя дома и разговаривал с людьми. Вдруг он вскочил и так быстро пошел к тому ашраму, что всем остальным пришлось бежать, чтобы за ним поспеть. Он вошел внутрь, выразил свое уважение находящимся там святыням и затем пошел прямо к хижине того преданного. Попросив сообщить ему, что к нему пришел Йоги Рамсураткумар, Свами вошел к старику в комнату и распростерся у его ног, обхватив его стопы обеими руками – к великой досаде своих преданных. Старик, на лице которого выражалось нескрываемое отвращение, кричал: «Уходите! Зачем Вы сюда пришли? Убирайтесь!» Не обращая внимания на столь недружелюбную реакцию старика, Бхагаван медленно поднялся и, со сложенными у груди руками, ушел. Возмущенный и оскорбленный случившимся, один преданный спросил у Бхагавана, почему он сам накликал на себя такие оскорбления и унижения. Свами только улыбнулся и ответил просто и прямо: «Отец хотел, чтобы этот нищий помог тому старику. А этот нищий мог сделать это, только дотронувшись до него. А старик этого не позволил бы. Для этого нищего так просто падать к стопам людей. Так этот нищий мог дотронуться до него, как того хотел Отец. Все хорошо. Не о чем волноваться».

Непогрешимое руководство

Две женщины пришли на улицу Саннадхи увидеться с Бхагаваном. Одна была по натуре бхактой, а у другой была склонность к исследованию и анализу Бхагаван часто просил вторую почитать Джидду Кришнамурти или Шри Ауробиндо. Когда та, что была бхактой, попросила Бхагавана дать ей джапа-малу и его фото, Бхагаван охотно это сделал, со своими благословениями. Но когда другая высказала такую же просьбу, Бхагаван замолк. Когда она продолжала настаивать, он сказал: «Если вы попросите этого нищего дать вам яд, как он сможет это сделать?»

Источник всех действий

Однажды к Бхагавану пришли христианские миссионеры и посетовали: «Мы, христиане, по-настоящему служим человечеству – строим больницы, школы, детские дома и прочее, а вы просто сидите и ничего не делаете». Бхагаван ответил: «Неужели солнце строит больницы? Управляет школами? Строит детские дома? Однако именно благодаря солнцу все это может происходить. Йоги подобен солнцу».

Тайная работа

Судья Т. С. Аруначалам, духовный преемник Бхагавана, однажды разговаривал с ним о статье Шри Раджагопалачари, опубликованной в утреннем выпуске Hindu Paper. Зная, что Бхагаван очень уважал Шри Раджагопалачари, он спросил: «Вы не видели ее, Бхагаван?» Йоги ответил: «Было ли на то время? Этот нищий был занят в Каргиле». Вот оно – спонтанное признание тайной работы Отца! Бхагаван быстро сменил тему, не желая больше вдаваться в подробности.

История с привидениями

Одна женщина, которая была так же преданна Йоги Рамсураткумару, как и Рамане Махарши, стала жить одна в своем только что отстроенном доме в Рамана Нагаре. Она часто называла Шри Раману своим «отцом», а Йогиджи – своей «матерью». К ее ужасу, каждую ночь она стала слышать звук кресла-качалки, иногда продолжающийся всю ночь. Она прибежала к своей «маме», Йоги Рамсураткумару, и попросила благословения. Добрый нищий посетил ее дом, обошел весь изнутри, держа палку как король – свой скипетр, и ушел. С этого дня звуки прекратились – к большой радости и облегчению преданной. Мы можем быть уверены, что и потусторонний элемент также получил свою долю его благословений.

Мешок из-под риса

Однажды я очень переживала из-за тех сильнейших страданий, которые испытывает так много людей и которые кажутся столь бессмысленными! К чему эти страдания? Однажды я спросила об этом у Бхагавана, который по обыкновению молча курил. Он изучающе посмотрел на меня и указал на мешок, который расстелили в качестве половичка у входа в «Судама Хаус». «Иди и прочитай то, что на нем написано», – сказал он.

Не понимая, какое это имеет отношение к моему вопросу, но зная, что любое действие Бхагавана имеет свою цель, я пошла и прочла «Калкурунаи никья № 1 дхидам ариси», что значит «рис № 1, очищенный от камней и шелухи, чистый и крепкий [15] », и посмотрела на Свами. Он улыбнулся.

И тут до меня дошло: «Так вот в чем дело! Страдания очищают людей и делают их чистыми и сильными!» Я вновь посмотрела на него для подтверждения, а он поднял руку в благословении и улыбнулся.

Нама спасает жизнь

Одного садху, которому Бхагаван поручил распространение Рама-Намы, в Аллахабаде смыл могучий поток Ганги. Когда он уже терял сознание, в его голове пронеслась Нама (имя) Йоги Рамсураткумара и садху стал отчаянно к нему взывать. Когда он очнулся, то обнаружил, что его вытащили лодочники, загадочным образом исчезнувшие, как только он пришел в себя. А незадолго до этого в доме на улице Саннадхи Бхагаван передал цветы дочери этого садху для ее матери в Ченнаи!

ИСЦЕЛЕНИЕ И ЧУДЕСА

Как-то на пути в Тривандрум Йоги увидел тяжелый грузовик, с открытым капотом стоящий на шоссе, мешая движению. Водитель отчаянно пытался его завести, но безуспешно. Тогда Йоги прикоснулся к двигателю и двигатель завелся.

Как-то один человек купался в реке Пеннар и его нога застряла в расщелине и он не мог ее вытащить. Усилия местных жителей, пришедших ему на помощь, лишь усугубили ситуацию. Тогда Йоги подошел к нему и стал на него пристально смотреть. Когда попавший в беду человек взглянул на Йоги, его нога освободилась без какого бы то ни было усилия с его стороны.

Йоги исцелил многих простым прикосновением. Многие отмечали, что даже и без физического прикосновения исцеление происходило лишь просто в присутствии Йоги и даже когда он находился довольно далеко.

Йоги как-то обронил: «Когда этот нищий вспоминает о ком-то, это способствует его трансформации». Люди в свою очередь отмечали, что не только одно лишь физическое прикосновение, но его слово или мысль были способны передать духовную энергию весьма ощутимо.

Когда преданные благодарили Йоги за исцеление и говорили ему о чудесах, происходящих, когда он кого-то благословлял, Йоги неизменно говорил: «Этот нищий не производит никаких чудес, все делает один лишь Отец».

Свами Саччидананда из Ананда-ашрама написал: «Мы можем прославлять Йоги, говоря о его чудесах. С нашего уровня сознания это великие чудеса. Но для святых нет ничего „великого” или „выдающегося” в этих событиях. Они упрочены в непосредственном переживании: „Я превосхожу саму Вселенную, Я – вечная реальность, запредельная всему” и потому способны продемонстрировать все, что угодно. Для них это никакие не чудеса, лишь в наших глазах это чудо».

Однажды один человек, называвший себя «законченным грешником», написал Бхагавану слезное письмо, в котором признавался в своей неспособности изменить свой образ жизни, моля о милости. Подобное письмо было лишь одним из многих, которые Бхагаван получил за все эти годы. Однако оно вызвало глубокую озабоченность в моем сердце, и я стала думать, действительно ли нет способа все исправить? Достаточно ли этих просьб? Я думала об этом все больше и больше.

За три дня до этого с одного дерева упал крупный красивый плод манго. Его надкусила обезьяна, и он уже был полностью «похоронен» в грязи, так как был сезон дождей. В течение следующих трех дней на нем образовались черные, белые и зеленые пятна плесени, и плод выглядел ужасно. Это казалось символичным, напоминая мне о безнадежных грешниках, пребывающих в подобной ситуации. Я пробормотала: «То, что должно было бы быть здоровым спелым плодом, который мог бы оказаться в комнате для пуджи, попало в грязную могилу! Возможно, у плодов манго тоже есть своя судьба…»

И тут у меня из-за спины прозвучал голос Свами: «Иди и принеси это манго». Ошеломленная неожиданностью приказа, я побежала и принесла ему плод – однако не без некоторых опасений! Кроме маленького желтого участка, все остальное было покрыто плесенью. И вдруг я остановилась как вкопанная! Очень хорошо зная эксцентричность Бхагавана, мне пришло в голову, что новой «могилой» для манго может стать мой собственный желудок! И действительно, Бхагаван попросил меня принести нож и с хитрой улыбкой приказал: «Видишь это желтое место? Вырежь его!» Я робко предложила сначала помыть манго. Однако ответом было его твердое «Нет!» У меня не оставалось иного выхода, кроме как сделать то, что просил Бхагаван. К великому удивлению, моему взору предстала сочная мякоть, чистая и без всякой плесени или насекомых! Он съел плод с явным аппетитом и поделился со мной! И было так вкусно!

Данный текст является ознакомительным фрагментом.