Правосудие

Правосудие

Что такое правосудие?

«Такое качество как милосердие не изливается в избытке; оно дается по капле подобно ласковому дождю с небес.» Возможно, это поэтично, но неопределенно. Тем не менее, это говорит о том, что даже во времена Шекспира люди пребывали в нерешительности в отношении таких понятий как справедливость, несправедливость, жестокость и милосердие.

Люди рассуждают о справедливых и несправедливых действиях. Что они имеют в виду?

Дело в том, что пока мы не сможем точно понять, что означают эти термины, мы, разумеется, ничего не сможем предпринять для того, чтобы оценивать действия людей, групп или наций. Непонимание возникает из-за отсутствия возможности оценивать таким образом, что в прошлом вело к враждебным отношениям между людьми, а на международной арене к войне. Человек или нация терпит неудачу или отказывается понять мерки, установленные другими, либо терпит неудачу в достижении соглашения по тому образцу поведения, к которому привыкли другие; тут и возникает хаос.

Сейчас в Саентологии приняты следующие определения:

ПРАВОСУДИЕ — беспристрастное исполнение законов страны в соответствии с установленным уровнем соотношения жестокости и милосердия между людьми.

ЗАКОНЫ — систематизированные соглашения людей, выражающие в определенной форме обычаи людей и представляющие предполагаемые требования к поведению.

МИЛОСЕРДИЕ — снижение принятого в обществе уровня дисциплины, необходимого для всеобщей безопасности.

ЖЕСТОКОСТЬ — повышение этого уровня дисциплины, необходимого, по общественному мнению, для обеспечения безопасности.

НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ — неспособность приводить в действие существующие законы.

ПРАВО СПРАВЕДЛИВОСТИ — любой гражданский процесс, который возлагает ответственность на граждан, и выносит решение людям в соответствием с общим ожиданием в подобных случаях.

ПРАВА — гражданские права в соответствии с существующими кодексами законодательств.

Когда законы не рождаются из обычаев или, когда новый закон противоречит не отмененному старому, тогда точные законы становятся запутанными, а несправедливость — неизбежной.

Основа для правосудия может существовать лишь тогда, когда существует проработанный закон или твердо укоренившиеся обычаи.

Только придерживаясь этих определений, возможно создать юриспруденцию. Суды, законы и законодательные органы превращаются в беспорядок, так как все это невозможно при отсутствии понимания таких принципов.

Законы, которые не вытекают из того общественного соглашения, которое мы называем обычаем, являются неосуществимыми до тех пор, пока не будет существовать массовое соглашение о том, что это принято в обществе. Не имеет значения численность нанятой полиции, не имеет значения степень скрупулезности, с которой составлено законодательство, не имеет значения число подписей, поставленных под документом, приводящим закон в действие, — люди все равно не будут подчиняться этому закону. Опять же, если правительство игнорирует определенные основные обычаи людей и отказывается приводить их в действие, то вскоре это правительство обнаружит, что находится из-за этого в состоянии гражданской войны со своим народом. Мы можем взглянуть на любую войну между народом и правительством и увидеть, что причина ее возникновения именно в нарушении этих принципов.

Для продолжения мирного существования необходимо, чтобы одна часть населения понимала трудности другой части населения. Когда нация перестает понимать побуждения и правосудие другой нации, признающей их необходимость, возникает напряжение, которое в конце концов слишком часто ведет к войне.

Всякий раз, когда возникает гражданская смута против правительства, правительству приходится выступать в качестве противника своего народа. Если правительство действует по отношению к своему народу как противник, а не как союзник, то становится очевидным, что, должно быть, существует много таких пунктов в кодексах законодательств, которые нарушают обычаи людей. Всякий раз, когда такие пункты существуют, возникает беспокойство.

Это и есть правосудие.