Читайте также
Глава XVIII
После рассмотрения всего этого становится ясным искомое, и очевидно, что все языческие философы, поэты и сивиллы, какой бы мудростью они ни обладали, жили после истинных и верных философов, которые были детьми Сифа и Ноя и их сынов, которым Бог даровал возможность
Глава XVIII
ОБ ИЗОБЛИЧЕНИИ ВО ЛЖИ
Мне скажут, пожалуй, что намерение избрать себя предметом своего описания простительно людям незаурядным и знаменитым, которые благодаря своей славе могут вызвать у других желание познакомиться с ними поближе. Конечно, я это отлично знаю и
Глава XVIII
Евгеника
Евгеника – это наука, которая занимается улучшением биологических характеристик породы людей посредством методов, дающих такой результат. Основные идеи евгеники можно найти уже у Дарвина, так что нет ничего удивительного в том, что президентом
Глава XVIII
1. См. прим. 6 к гл. XIII.2. Нормальному распределению подчиняются распределения вероятностей любых случайных величин и случайных процессов. Площадь, заключенная под кривой нормального распределения, всегда равна единице. Термин «нормальное распределение» был
Глава XVIII
«Вэй цзы…»
«Вэй-цзы…»1.
Вэй-цзы покинул его, Цзи-цзы стал его рабом, Бигань был казнен за увещания.Кун-цзы сказал:— В конце династии Инь было лишь трое человеколюбивых.[196]2.
Когда Люся Хуэй возглавлял судебное ведомство, его трижды лишали должности.Некто спросил
Глава XVIII
О СТРАХЕ
Obstupui, steteruntque comae, et vox faucibus haesit.{Я оцепенел; волосы мои встали дыбом, и голос замер в гортани[207] (лат).}Я отнюдь не являюсь хорошим натуралистом (как принято выражаться), и мне не известно, посредством каких пружин на нас воздействует страх; но как бы там ни
Глава XVIII. Вэй-цзы ушел...
1. Вэй-цзы ушел, Цзи-цзы сделан рабом, а Би-гань умер за увещания. Конфуций сказал: «Иньский дом имел трех гуманных людей».Вэй-цзы был родной брат иньского государя Чжоу от наложницы, а Цзи-цзы и Би-гань будто бы были его дяди. Вэй-цзы при виде
Глава 1.5 Философия XVIII в.
Историческая справкаФилософия XVIII в. в не меньшей степени, чем ей предшествующая, отмечена духом новаторства. В идейном отношении непосредственно примыкая к философии XVII в., новая философия продолжала ее традиции, существенно конкретизировав их.
Глава XVIII
О страхе
Obstupui, steteruntque comae, et vox faucibus haesit. [1]
Я отнюдь не являюсь хорошим натуралистом (как принято выражаться), и
мне не известно, посредством каких пружин на нас воздействует страх; но как
бы там ни было, это — страсть воистину поразительная, и врачи говорят,
Глава XVIII
Об изобличении во лжи
Мне скажут, пожалуй, что намерение избрать себя предметом своего
описания простительно людям незаурядным и знаменитым, которые благодаря
своей славе могут вызвать у других желание познакомиться с ними поближе.
Конечно, я это отлично знаю и
Глава XVIII
Глупость говорит:
Впрочем, многие мужчины, — и прежде всего старики, более пьяницы, чем женолюбы, — высшее блаженство полагают в попойках. Можно ли представить себе веселый пир, на котором отсутствуют женщины, об этом пусть судят другие, но совершенно
Глава XVIII. СЕРДЦЕ И УМ
Посетитель: Почему происходит так, что человек разделил свое бытие на изолированные друг от друга части – на интеллект и эмоции? Каждая из них существует как будто независимо от другой. Обе эти движущие силы жизни часто оказываются настолько
Глава XVIII
Глупость говорит:
Впрочем, многие мужчины, – и прежде всего старики, более пьяницы, чем женолюбы, – высшее блаженство полагают в попойках. Можно ли представить себе веселый пир, на котором отсутствуют женщины, об этом пусть судят другие, но совершенно