II. Философия в эпоху развития рабовладельческой демократии
II. Философия в эпоху развития рабовладельческой демократии
II. Философия в эпоху развития рабовладельческой демократии
69. Философия К. Маркса и Ф. Энгельса. Завершающий этап развития немецкой философии Карл Маркс (1818–1883) и Фридрих Энгельс (1820–1895) считали человека частью природы и ее продуктом. Специфичность бытия человека, отличие человека от животного в их отношении к материальному миру,
17. Философия русской радикальной демократии 50–60 гг. (Н.Г. Чернышевский, Д. Писарев). Народничество в России, его социально-философские позиции В 50–60 годах XIX века в России сложился «революционный демократизм» — направление общественно-политической мысли, которое
§ 5. Борьба материализма и идеализма в эпоху кризиса афинской рабовладельческой демократии Сократ. Распространение учений софистов в греческих государствах, в том числе в Афинах, вызвало отпор со стороны не только материалистов, но и объективных идеалистов. Первым
Глава 2. Системная философия развития Древний мир мы охотно ставим выше себя, грядущий же – никогда. И.В. Гете Системная философия рассматривает все объекты деятельности как системы; при этом полагается, что системными должны быть и субъекты деятельности и результаты.
Наука в переломную эпоху ее развития: объективная необходимость усвоения диалектики Обращение к мировоззренческим и методологическим вопросам естествознания, интенсивно накапливавшимся в течение XIX века, имело глубокое принципиальное значение. Дело в том, что вплоть
1. Ленинский анализ диалектики общественного развития в эпоху империализма Часто задают вопрос, чем объяснить, что в острейший период социального развития – годы мировой империалистической войны – Ленин столь большое внимание отдал разработке общетеоретических
III НАУЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ И НАУЧНАЯ МОРАЛЬ ВЪ СОВРЕМЕННУЮ ЭПОХУ В системе Геккеля необходимо отличать идею от выполнения. выполнение носит характер эклектизма, едва ли выдерживающего критику. Геккель скорее сближает, нежели действительно объединяет Дарвина и Спинозу,
2. Философия в эпоху Средневековья В Древней Греции и Древнем Риме философия и религия, которая в это время исповедовалась в форме язычества, сосуществовали совместно, не посягая на самостоятельность друг друга. Более того, они порой даже помогали друг другу в понимании
3. Философия в эпоху Возрождения Новый характер взаимоотношения религии и философии получают в эпоху Возрождения. Не углубляясь в анализ всех сторон этих отношений, укажем на самое существенное. Прежде всего шаг за шагом философия усиливает свое влияние, и ее голос
с. Философия как познание развития конкретного Разъяснив, таким образом, природу конкретного вообще, я прибавлю по поводу его значения лишь то, что истинное, как определенное в себе самом, влечется к развитию; лишь живое, духовное движется внутри себя, развивается. Идея,
ФИЛОСОФИЯ В ЭПОХУ ДИНАСТИИ ХАНЬ С началом династии Хань (II в. до н. э.- I–II вв. н. э.) вновь стала оживать духовная жизнь общества. Прежде всего в этом процессе важную роль играл даосизм. В конце II в. до н. э. на свои позиции возвращается конфуцианство, которое значительно
2. Идеология в период рабовладельческой формации а) Родственные отношения, на которых создавалась первая формация, были отношениями между людьми как результат их чисто природного развития. Родство было физическим родством, то есть родством материально–телесным. Но
1. Примерный систематический обзор философских результатов рабовладельческой формации Простое указание на то, что античная философия развивалась в пределах рабовладельческой формации, и полное отсутствие существенного анализа связи античной философии с
22. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ: ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ Начальный период становления русской философии — XI–XVII вв., его называют по-разному: древнерусская философия, русская средневековая философия, философия допетровского периода. Основная черта этого