Читайте также
4. Споры об истине и споры о ценностях
Аргументы — это средства спора. Что касается его цели, то это может быть обнаружение истины или достижение победы в споре.Ясной границы между корректными и некорректными аргументами не существует. Естественно, что нет ее и между
6. Заключение. О ценностях
Наши ценности — не идеи, существующие независимо от нас, а лишь выражение нашей реакции на обстоятельства. Это прямое следствие наших потребностей и способ приспособления нашего вида к окружающей среде. Говорить о моральных или эстетических
12.3. О ценностях до-личных
В плане вертикальном ценности можно разделить на три основных типа: до-личные (нижний этаж), ценности персональные (личные или коллективные) и ценности сверхличные.Ценности до-личные характеризуются данностью их снизу человеческому «я». Эта
Дитрих фон Гильдебранд. Способы участия в ценностях
Перед тем как приступить к обсуждению нашей темы – фундаментальных способов участия человека в ценностях и взаимосвязи между ними – лучше всего было бы сделать некоторые неизбежные предварительные
Отношение между третьим и другими способами участия в ценностях
Теперь мы должны исследовать отношение третьего основного способа участия в ценностях, то есть, авторство благ, наделенных ценностями, к двум другим способам. Здесь также надо избежать двух ошибок, которые
Э. Целлер.
Кантовский принцип морали и противоположность формальных и материальных принципов морали1
Хотя важнейшей научной работою Канта следует считать его критику нашей способности познания, тем не менее он сам видел главную положительную задачу своей философии в
§ 7. НОРМЫ РЕЛИГИИ И МОРАЛИ
Мы установили, что нормы религии и морали относятся к одной и той же группе норм. Однако в пределах одной и той же группы могут быть существенные отличия.Религиею (от religare – привязывать, укреплять) называется живой духовный союз человека с Богом;
§ 7. НОРМЫ РЕЛИГИИ И МОРАЛИ
Мы установили, что нормы религии и морали относятся к одной и той же группе норм. Однако в пределах одной и той же группы могут быть существенные отличия.Религиею (от religare – привязывать, укреплять) называется живой духовный союз человека с Богом;
О ценностях типа
Прежде чем перейти от проблемы оформления к краткому рассмотрению тех преобразований, которые на общественно-политическом уровне должны подготовить господство рабочего, стоит еще немного задержаться на доводах, которые приводит Юнгер в защиту
Заметки об «общественной морали»
(В связи со статьей Р. Г. Апресяна «Понятие общественной морали»
Вопросы философии, 2006, № 5)Как мне представляется, статья Р. Г. Апресяна знаменательна и интересна прежде всего в качестве творческой попытки осмысления масштабного
И макиавеллиевский, и купеческий ум разделяют веру в необходимость для власти процедуры сегментации — в силу дихотомии власти и морали, а также денег и морали
Как утверждает Тейяр де Шарден в книге «Феномен человека», всякое новое изобретение представляет собой
О ценностях в жизни
Фактически, жизнь состоит из того, что является ценным и из того, что особой ценности не представляет.Однако понятие «ценность» – достаточно расплывчатая и индивидуальная для каждого вещь, поэтому давайте с этим разберемся.Ценностью обладают
О ценностях в жизни
Фактически, жизнь состоит из того, что является ценным и из того, что особой ценности не представляет. Однако понятие «ценность» — достаточно расплывчатая и индивидуальная для каждого штука, поэтому давайте с этим разберемся.Ценностью обладают
110. Как можно говорить об общих ценностях?
Разве это то, что мы больше всего любим и ценим? Все любят разное, вот что наиболее ценно. Одинаковое – малоценно. Но может ли что-то быть и общим, и ценным
Дополнение. О духовно-интеллектуальных ценностях
Думается, я удовлетворю желание многих моих читателей, посвятив несколько страниц уточнению того, что я подразумеваю под духовно-интеллектуальными ценностями.Духовно-интеллектуальные ценности, из которых главные —