Глава 5. Отличительные признаки либертарианства

Глава 5. Отличительные признаки либертарианства

Либертарианское мировоззрение существенно отличается от политической философии либерализма и консерватизма.

Все либертарианские взгляды выводятся и происходят из основных либертарианских принципов. Либертарианство начинается с положения о собственности на себя. Каждый человек принадлежит самому себе. Следовательно, каждый человек имеет абсолютное право управлять своей жизнью, телом, словами, поступками и честно нажитым имуществом.

Эти права имеет каждый человек. Следовательно, каждый человек обязан также уважать аналогичные права всех других людей.

Человек имеет право защищать собственные права, но при этом он не имеет права нарушать права других. Никто не может уполномочить другого человека на нарушение ещё чьих-нибудь прав. Я не могу уполномочить своего представителя в правительстве нарушить чужие права, какую бы пользу, по моему мнению, это бы ни принесло. Ещё одно следствие этой обязанности уважения чужих прав состоит в том, никто не может притязать на личность, состояние или собственность любого иного индивидуума. Каждый из нас отвечает за свои действия (и, конечно, действия других людей за которые захочет принять ответственность, таких как семья или друзья).

Из этих оснований можно вывести последовательную либертарианскую позицию почти по любому вопросу.

Бессмысленные политические ярлыки

Рассмотрим ярлыки «либерал» и «консерватор». Хотя либералы, как и консерваторы, имеют достаточно широкий спектр вопросов, по которым существует внутрипартийное согласие, ярлыки ничего не говорят о том, какую позицию займёт человек при обсуждении конкретного вопроса. Также ничего об этом не скажут и ярлыки «демократ» и «республиканец».

Рассмотрим сначала партийные ярлыки. Демократическая и Республиканская партии принимают партийную платформу на собрании перед каждыми президентскими выборами. Каждые четыре года партии могут занять позицию, которая слабо или совсем не связана с предшествующей и, более того, может прямо противоречить позиции, занятой ранее. Любая из этих партий может изменить позицию по большинству вопросов в зависимости от изменения настроений публики или причуды их кандидата в президенты.

То же относится и к либералам и консерваторам. Каждый отдельный либерал или консерватор может быть и за и против конкретного налога, «реформы» образования, внешней военной интервенции, новой инициативы «государства благосостояния», цензуры, программы надзора за гражданами или любому другому вопросу.

Причина этой неопределенности проста: Демократическая и Республиканская партии не имеют основополагающих принципов использования государственной власти; они только (иногда) расходятся во мнениях, где и почему ее следует использовать. Они обе поддерживают использование государственной власти, но по разным причинам. К примеру, либерал может поддержать цензуру для борьбы с расистскими публикациями, консерватор — для запрета порнографии. Либерал может поддержать негласный надзор за гражданами для отслеживания «правых экстремистов», а консерватор — для препятствий нелегальной иммиграции. Либерал может поддержать правительственную программу помощи бездомным, консерватор — программу помощи крупному бизнесу. Либерал поддержит принудительную государственную службу для помощи бедным, консерватор — военный призыв для формирования армии. Список неограничен.

В отличие от них, либертарианцы всегда уважают права индивида. Либертарианцы всегда утверждают, что правительство должно делать свою работу без нарушения индивидуальных прав.

В отличие от либералов и консерваторов, либертарианцы считают, что государство не может предоставить кому-либо благ, не ограбив перед этим кого-нибудь другого. Вот почему либертарианцы выступают за отмену насильственного налогообложения как метода финансирования государственных функций и призывают к замене налогообложения добровольными способами финансирования необходимых государственных функций. Поэтому либертарианцы стремятся к уменьшению размеров правительства, к ограничению его вмешательства в жизнь граждан, к закреплению за ним лишь функций помощи гражданам в защите их прав против любого, кто может на них посягнуть.

Вследствие такой стойкой поддержки индивидуальных прав, либертарианцы значительно более последовательны в вопросах снижения роли правительства в регулировании нашей жизни, чем те, кто называют себя либералами или консерваторами.

Замена бессмысленному делению «левые-правые»

Люди часто спрашивают: либертарианцы — правые или левые? Либералы или консерваторы? Ответ не лежит в этой плоскости. Помещать либертарианцев в традиционный спектр «левые-правые» — ошибка, так как традиционный метод определения политических взглядов упрощен и неполон. Любопытно, что политические аналитики и комментаторы редко обсуждают этот поразительный недочёт. Не менее смешны их тщетные попытки уместить любые политические взгляды в эту традиционную схему.

Приведенная ниже диаграмма более точно отображает (и объясняет) спектр политических позиций. Она четко показывает, что карта политических взглядов куда больше, чем простая шкала «левые-правые». Она измеряет, за что выступают люди по двум ключевым шкалам — политической свободы и экономической свободы. Диаграмма основана на анализе политики, разработанном основателем Либертарианской партии Дэвидом Ноланом и впоследствии развитом Маршаллом Фритцем, основателем движения «Защитники самоуправления».

Самый короткий в мире политический тест

Используйте приведённую ниже диаграмму самоуправления для определения вашего места на этой новой политической карте. Начните с ответов на следующие 10 вопросов.

Свойственны ли вам идеи самоуправления при рассмотрении вопросов ЛИЧНОСТИ?

1. Военная служба должна быть добровольной. (Никакого призыва в армию)

2. Правительство не должно владеть ТВ или прессой или контролировать их.

3. Правительство не должно регулировать сексуальную жизнь взрослых граждан по взаимному согласию

4. Законы против наркотиков приносят больше вреда, чем пользы. Отмените их.

5. Персональная (электронная) идентификационная карта не должна появиться.

Счет по ЛИЧНОЙ свободе: добавляйте 20 за каждое «согласен», 10 — за «может быть или не уверен» и 0 — за «нет».

Свойственны ли вам идеи самоуправления при рассмотрении ЭКОНОМИЧЕСКИХ вопросов?

1. Положить конец «государству корпоративного благосостояния». Никакой правительственной помощи бизнесу.

2. Положить конец внешнеторговым барьерам.

3. Позволить людям контролировать свое пенсионное обеспечение. Приватизировать социальное обеспечение.

4. Заменить государственное социальное обеспечение частной благотворительностью.

5. Сократить налоги и государственные расходы на 50 % и более.

Счет по ЭКОНОМИЧЕСКОЙ свободе: добавляйте 20 за каждое «согласен», 10 — за «может быть или не уверен» и 0 — за «нет».

Как пользоваться опросом и диаграммой на тему самоуправления[1]

Отложите по шкале Ваш ЛИЧНЫЙ счёт слева, а ЭКОНОМИЧЕСКИЙ справа. (Например, 50 % личной свободы и 70 % экономической). Затем найдите точку пересечения соответствующих тонких линий. Область, в которую она попадет — это область ваших политических взглядов.

Вы можете выстроить и политический облик политиков, общественных деятелей или групп на основании того, как, по-вашему, они ответили бы на эти вопросы. Предположим, Рональд Рейган и радиокомментатор Раш Лимбо, вероятно, угодили бы в правую четверть, сенатор Хиллари Клинтон и радиоведущий Эл Фрэнкен — в левую, в «центристскую» область попадет сенатор Джон Маккейн и ведущий радиошоу Денис Прагер, в либертарианскую четверть — республиканец Рон Пол и телеведущий Джон Стоссел. Тираны, вроде Иосифа Сталина, Адольфа Гитлера и Фиделя Кастро, конечно же, окажутся в самом низу «этатистского» квадранта.

Экономическая и личная свобода

Самой блестящей догадкой, данного теста является разделение человеческой деятельности на две основные области: экономическую и личную.

Экономические вопросы включают все, что относится к деньгам: решения касательно трудоустройства, торговли, инвестиций и бизнеса. Личные вопросы определяют, что вы будете делать со своим телом: выбор чтения, пищи, курения или выбор круга общения.

Важным вопросом при определении политических взглядов является то, сколько свободы человек готов предоставить в этих двух областях. Или наоборот, сколько правительственного контроля человек готов допустить в эти области.

Из диаграммы мы видим, что те, кого относят к «либералам» — приверженцы относительно высокой степени личной свободы. С другой стороны, либералы призывают к высокому уровню государственного контроля над экономической деятельностью людей. Либералы считают, что мы компетентны вести свою частную жизнь, но считают, что когда речь идёт о бизнесе и коммерции, нам нужен строгий контроль.

Консерваторы обычно предлагают совершенно обратное. Консерваторы выступают за относительно высокий уровень экономической свободы, за низкие налоги и уменьшение государственного регулирования в бизнесе. В то же время они призывают к меньшей личной свободе. Для консерваторов мы способны заниматься бизнесом и коммерческой деятельностью, но за нами надо присматривать, чтобы мы не грешили и не вели себя безответственно.

Либертарианцы находятся в верхней четверти этой диаграммы — это место для тех, кто поддерживает высокую степень как экономической, так и личной свободы. Либертарианцы полагают, что люди имеют право свободно вести как хозяйственную, так и личную деятельность. Они последовательно поддерживают право людей распоряжаться собственной жизнью во всех проявлениях.

Люди, по сути, полностью оппозиционные либертарианцам, располагаются в нижней четверти диаграммы. Их обычно называют «этатистами». Эти люди полагают, что всякая человеческая деятельность должна быть предметом государственного контроля и что сколько-нибудь значительный уровень свободы, как личной, так и хозяйственной — опасен. Этатисты не обязательно противники демократии; многие из них верят, что правительство выполняет коллективную «волю народа». В самом нижнем углу диаграммы этатизм превращается в тиранию. К этой группе принадлежат марксисты, социалисты, коммунисты, фашисты, которые полагают, что любая человеческая деятельность должна быть в той или иной степени предметом государственного контроля.

Мнение центриста различается по различным вопросам и не поддерживает последовательно свободу или правительственный контроль. Его позиция зависит от конкретного вопроса.

Либертарианская позиция: принципиальная и неизменная

Либертарианство не является ни разновидностью левого крыла или либеральной мысли, ни разновидностью правого крыла или консервативной мысли. Не является оно и комбинацией левых и правых позиций. Это уникальная и последовательная политическая философия.

Диаграмма показывает нам, что либертарианцы имеют общую границу, как с либералами, так и с консерваторами. Для либералов и либертарианцев нет ничего необычного в том, чтобы занять сходные позиции в вопросах личных свобод. Нет ничего необычного и для консерваторов и либертарианцев в том, чтобы оказаться по одну сторону баррикад в некоторых экономических спорах. Но как мы видели ранее, консерваторы и либералы иногда поддерживают государственное вмешательство, а иногда — нет. В отличие от них, все либертарианские позиции по обсуждаемым вопросам восходят к основным либертарианским принципам собственности на себя и уважения к таким же правам других. Другим политическим группам несвойствен такой последовательный, принципиальный подход.

Именно поэтому вы не сможете предсказать позицию либерала, консерватора, республиканца или демократа по конкретному вопросу в конкретное время. Они не обладают едиными последовательными фундаментальными философскими принципами. Лучшее, что можно сделать, это составить перечень суждений, которых они придерживаются по проблеме и проверять время от времени, не появилось ли в нём изменений.

Поскольку либертарианцы как раз имеют базовый набор принципов, вы всегда может быть уверены, что либертарианец по любому вопросу будет на той стороне, которая максимизирует личную свободу и ответственность — и которая уменьшает государственный контроль над индивидом.

Либертарианец смотрит на людей в любой ситуации и задаётся вопросом, взаимодействуют ли они друг с другом мирным, добровольным и честным образом. Если да, то никто не имеет права в такой ситуации применять силу. Никакая третья сторона, включая правительство, не должна силовым путем вторгаться в ситуацию. Поступать так — означает нарушать чьи-то права.

Это не значит, что индивид не должен предлагать содействие, помощь, или совет тем, кто в этом нуждается. Так как либертарианцы верят в частную благотворительность — в отличие от государственной социальной поддержки — они всем сердцем ратуют за идею добровольной помощи тем, кому она нужна. (Люди всегда вправе и отказаться от нее.) Но суть политического вопроса такова: всегда ли применение правительством власти оправдано? Нам следует постоянно задавать себе этот важный вопрос. Либертарианцы всегда отвечают на него так: лишь когда защищаются права граждан.

Именно этот ответ и отличает либертарианство от любой другой политической философии.