Читайте также
§ 1. Борьба плебеев за свои права
В конечном счёте в исповедующем рационализм городе достойное место у этой незримой рукояти находилось всем, даже самым последним плебеям. Больше того, не столько прикосновенность к оружию, сколько именно это место давало им перспективу на
Почему многообразие; почему единство?
Общественное бытие отражается общественным сознанием в различных формах. Такое многообразие обусловлено сложностью объекта познания окружающего нас мира, который не может быть сколько-нибудь достаточно познан в единой форме.
Свои и чужие
1. «Наш современник» (1989, № 5) выразил недовольство подборкой статей и писем Владимира Соловьева, открывшей в «Новом мире» (1989, № 1) цикл публикаций и сообщений из истории русской общественной мысли. Взятый критиками тон откровенно рассчитан
«СВОИ» И «ЧУЖИЕ»
Мужчина-Арес очень четко делит людей на «своих» и «чужих». Это необходимое условие отношений на войне, оно же переносится и в мирную жизнь. В греческой и даже римской мифологии это не очень четко определено. В культовой практике римлян мы можем лишь
«Мы — свои собственные демоны»
ДЕМОНЫ. Подчас влюбленному субъекту кажется, что он одержим языковым демоном, который подталкивает его ранить самого себя, изгонять себя — по выражению Гете — из рая, каковой в иные моменты составляют для него любовные отношения.1. Какая-то
Фома Аквинский объясняет, почему Сократ, Христос и Пифагор не облекли свои учения в письменную форму
Далее Хайнал отмечает (р.76) аспект создания личной книги, который проливает свет на характерную черту рукописной культуры. Такая практика не только способствовала
6. «Изучите свои корни»
Найди, где твои корни, и не суетись насчёт других миров.
Торо Г.
За последние столетия человечество сделало огромный скачок вперёд во многих областях науки и техники: освоение атома, полёты в космос, изучение других планет Солнечной системы и многое
Ответственность за свои действия
Понятие пристрастия обычно рассматривается как некая принудительная сила, которая оказывается выше нас, то есть подразумевает неуправляемость, беспомощность и обреченность страдающего ею человека. Это может показаться очень
Почему я стал символистом и почему я не перестал им быть во всех фазах моего идейного и художественного развития
1Почему я стал символистом. На это ответят нижеследующие разъяснения мои.Но прежде всего должен отметить основную тему символизма в себе. Я различаю себя в
Глава 3. Русские. Свои, наши
Праславянский этногенетический котелОбразование расовых и культурных черт народа — сложный процесс, детали которого иногда просто невозможно восстановить. В то же время каждый народ имеет свою прародину — территориальный «плавильный
Почему Венера и Марс изменили свои орбиты?
Когда Венера стала новым членом солнечной системы, она двигалась по вытянутому эллипсу и в течение столетий угрожала другим планетам. Из-за своего опасного вращения Венера была объектом пристального внимания в обоих полушариях,
Можем ли мы контролировать свои сны?
В египетских храмах учеников обучали управлять своими снами, контролировать их, прерывать, если необходимо, нежелательный сон. Мне всегда казалось, что надо иметь необыкновенную силу, чтобы управлять собственным бессознательным,
8. И свои не приняли
I
Надвое переламывается служение Господне от Вифсаидского вечера до Капернаумского утра.В начале было Слово, и Слово было у Бога. (Ио. 1, 1.)В первой половине служения – Слово сказанное, во второй – сделанное; в первой – Слово низошло в мир, во второй –
40. Этим объясняется, почему так быстро формируются великие полководцы, почему быть полководцем не означает быть ученым
В самом деле, этот результат нашего рассмотрения является настолько необходимым, что всякий иной должен был бы вызывать у нас подозрение в его