БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ

БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ

Многие люди, прожив всю жизнь, ни разу не подумали о Беспредельности! Другие, напротив, с ранних лет приобщились к этому Потрясающему Понятию. Мало того, мысли о Беспредельности вызывали у них сильные чувства, настоящие переживания. Как волны океана разбиваются о скалы в бессильной попытке сокрушить их, так и понятие Беспредельности стоит незыблемой скалой перед волнами человеческого разума. Можно сказать, воистину — Беспредельность есть предел человеческого разума, который он никогда не перешагнет.

Да, это так! Но такой вывод не должен быть поводом для отчаянья. Человеческий рассудок не есть предел развития человека. Есть нечто в нашей сущности, что за пределами той грани, на которой кончаются возможности рассудка, открывает перед человечеством новые неограниченные возможности.

Этим нечто будет чувствознание. Эпоха развития разума в этом, четвертом периоде закончена и начинается эпоха развития сердца — органа чувствознания. "Телескоп чувствознания проникает в Беспредельность… являя чуткость Нашего аппарата, проникаете всюду." (Беспр., § 4)

Вместо безысходного отчаянья перед Беспредельностью, великая радость может быть явлена осознанием ВЕЛИЧИЯ и КРАСОТЫ Беспредельности. "Истинно советую проникнуться осознанием Беспредельности" (Беспр., § 2)

Один человек рассказывал, что впервые мысль о Беспредельности поразила его, когда он смотрел книгу, на обложке которой была изображена девочка, держащая книгу с точно таким же рисунком на обложке… Девочка, держащая книгу, уходила в Беспредельность, становясь бесконечно малой, и, наконец, уже будучи невидимой, она все же продолжалась в Беспредельность…

Другой рассказывал, что впервые у него "захватило дух" от прикосновения к этому великому понятию, когда он думал о звездах, о том, что за этими солнцами, которые он видит сверкающими на вечернем небе, существуют еще солнца и еще пространства, и сколько бы он ни двигался вперед и по какому бы направлению он ни шел, везде и всюду будет необозримое пространство и звезды. "Но, хорошо!" — воскликнул он — "в чем же тогда все это содержится? И если это вместилище может быть названо и определено, то в чем же оно само содержится? Если это может быть постигнуто, то, в свою очередь, в чем же будет содержаться оно?!"

Везде была Беспредельность, и величие ее потрясло этого человека.

Да, Беспредельность, Беспредельное пространство содержит в себе все, но не содержится ни в чем!

Миры нарождаются и разрушаются. Вещество находится в постоянном изменении. Каждое изменение имеет свою причину и порождает следствие. Но Беспредельность не имеет причины, ее породившей, и в то же время — Она беспричинная Причина всего, и каждый из нас, существуя в ней, тем самым является частью Ее. Каждый из нас непрестанно изменяется — разрушаясь и нарождаясь вновь, но ядро, вокруг которого происходит это изменение, остается неизменным — частица Беспредельности остается сама собой всегда, ибо ничто не может быть вне Пространства, а Пространство беспредельно, и так как частица должна нести в себе качество Целого, то каждый из нас в сущности своей — беспределен, каждый из нас и есть это Беспредельное Пространство в его духовной сущности.

Даже самый узкий материалист понимает, что то, с чем он привык себя ассоциировать, — его физическое тело не есть нечто постоянное от рождения до смерти, что он есть крохотная частица отца, большой кусок матери, а в дальнейшем — материя, которую он поглощает, ибо клетки, составляющие тело меняются непрестанно; поэтому, утратив все клетки полученные от матери, он давно уже заменил их на клетки сформированные из животных, которых он пожирает, из растений, частиц атмосферы, воды и т. д., но ядро, составляющее его сознание и руководящее жизнью его тела остается тем же самым.

До сих пор еще некоторые люди считают астрономию отвлеченной и чуть ли не праздной наукой, оправданной лишь как сфера знаний, в которой так ярко проявляется гении человеческого разума, и имеющей ничтожные практические результаты. Лишь с осуществлением междупланетных полетов, которые немыслимы без точных знаний астрономии, наука о Беспредельности и дальних мирах, могла бы, по их мнению, оправдать свое существование. Детский лепет некоторых астрономов о пользе своей науки для исчисления времени, ориентации при навигации, уточнении некоторых исторических событий — чрезвычайно далек от того нового понятия, которое выдвигает Учение Живой Этики. Огненное Учение говорит, что Беспредельность — это неисчерпаемая бездна величайших сокровищ, использованных дотоле чрезвычайно мало и к тому же бессознательно. Пространство переполнено великими, мощнейшими энергиями, среди которых мысль играет первенствующую роль.

"… старайтесь извлечь дары!… одна пространственная мысль может подымать народы и одна пространственная мысль, зафиксированная на клише земном, может дать планете ценную науку" (Беспр., § 2)

Если космические лучи творят на нашей планете новые элементы, бомбардируя ядра их своими частицами, то это лишь самое малое, хотя и столь значительное, признание сокровенных сил Беспредельности.

Вдумаемся в значение слов Великого Авторитета сказавшего: "Неограниченны возможности, идущие от струй светил…" (Беспр., § 4). Сколько возможностей кроется за этим утверждением! Какие новые грандиозные перспективы открываются перед человечеством, если оно обратит свои устремления в указанном направлении. Если недра планеты ограничены, то недра Беспредельности, в полном смысле этого слова — НЕИСЧЕРПАЕМЫ!

03.04.60