Читайте также
Только без рук!
Поместите две монетки в бокал для вина: меньшую — вниз, а большую сверху. Ваша задача: исхитриться и извлечь меньшую монетку из бокала, не прикасаясь ни к нему самому, ни к другой монетке. Это как раз то, что я называю тяжелой
1. Покой в прочном.
- Историчность как единство существования и самобытия делает возможным уклонение на две стороны. Если я ищу существования без самобытия, то я теряюсь в случае, произволе, множественности (Vielf?ltigkeit), лишаясь самобытного сознания бытия, - тогда я вообще
3. Покой в действительности
— Вследствие краха жизнь кажется невозможной. Если знание о действительном усиливает мой страх, безнадежность заставляет меня томиться в страхе, то перед лицом неизбежной фактичности страх, казалось бы, остается последней реальностью;
§ 15. Движение и покой
Движение коррелятивно покою. Они взаимно исключают друг друга. Движение и покой существуют во времени, но различным образом. Они оба не только происходят во времени, но также определенным образом распространяются в нем: т. е. они длятся. Но покой
Глава 4. Изменение и покой
Платон был одним из первых социальных философов и до сих пор, без
сомнения, остается самым влиятельным из них. Он был социологом именно в
том смысле, в каком понимали термин «социология» Конт, Милль и
Спенсер. Иначе говоря, он
От редакции…
и не только
Два человека, два голоса, две вселенные, два взгляда…Сколько там всего позади: океанская пена и земной прах, осколки ребра и живая глина, огонь и вода, небо и земля — а они говорят… они говорят, пытаясь договориться, идут, пытаясь дойти друг до
Книгопечатание — это не только технология, это — такой же природный ресурс или продукт производства, как хлопок, лес или радио, и как любой продукт производства оно формирует не только чувственность частного человека, но также и формы взаимозависимости людей в
Глава XIII Показывается, что писание учит только самым простым вещам и, кроме повиновения, не преследует иной цели и относительно божественной природы оно учит только тому, чему люди могут подражать известным образом жизни
Во второй главе этого трактата мы показали, что
ТОЛЬКО ЛИ ВОСПОМИНАНИЕ?
Человек подумал скверно, преисполнился мерзким желанием, поступили недостойно, но никто этого не видел, не знает, и осталось только воспоминание... Только ли воспоминание?Мысль человека породила неистребимые сущности, желание наполнило их
97 ПОКОЙ
Я сейчас совершенно доволен, потому что вообще перестал быть какой-либо Ёмкостью, я просто доволен своим содержимым.Покой – сама наша природа, а не что-то, на что мы натыкаемся. Он там, где и мы, ближе чего бы то ни было ещё. Мы не приходим к нему, мы исходим из него.
13. Основание для задержки действий может быть только одно, и оно всегда, казалось бы, может быть только у одной стороны
Если обе стороны изготовились к борьбе, то к этому их побудило некоторое враждебное начало; до тех пор, пока они не сложили оружия, т. е. не заключили мира,
Глава 18
Напряжение и покой
Динамический закон войны В 16-й главе этой части мы видели, насколько в большинстве кампании время, расходуемое на паузы и на покой, превышает периоды собственно действий. Если, как было указало в предыдущей главе, современным войнам присущ
Глава 15. Покой — залог здоровья души и тела
Джек влетел ко мне в кабинет и упал в кресло так стремительно, что я испугался за мебель. И выпалил:— Сколько времени займет консультация? Я ответил:— Судя по вопросу, ваша проблема — это время. Но Джек меня не слышал:— Вы не
Душевный Покой (Qui?tude)
Безмятежный покой, покой без тревог, без надежд, без усталости; христианский синоним атараксии. Суть душевного покоя в том, что он ничего не требует и ни на что не надеется – даже на спасение; он пассивно предается Богу или молчанию, полностью