Читайте также
4. Возможность, действительность, необходимость, случайность
— В мире мыслимое, как возможное, отличается от воспринимаемого, как действительного. Эмпирическая действительность, как познанная действительность, становится возможностью, как лишь воспринятая она еще не
Глава пятая. Возможность и необходимость мотивации
1. Возможность мотивации
Поскольку вышеохарактеризованное мотивационное отношение заключает в себе, что волевое решение осуществляется и также сознательно основывается на духовно услышанном требовании, то
§ 50. Имение и не-имение мира как возможность даяния перемещенности и необходимость отказа в сопутствии. Скудость (лишенность) как не-имение в возможности-иметь
Итак, мы спрашиваем: что — для нашей проблемы разъяснения существа скудомирия животного — дало нам обсуждение
ОТДЕЛ ШЕСТОЙ: ЧЕЛОВЕК В ОБЩЕНИИ
293Благожелательная симуляция. Часто в общении с людьми необходимо из благожелательности симулировать, будто нам неясны мотивы их действий.294Копии. Нередко встречаешь копии выдающихся людей; и здесь, как и в отношении картин, большинству
НЕОБХОДИМОСТЬ, ВОЗМОЖНОСТЬ, СЛУЧАЙНОСТЬ
Понятия необходимости, возможности и случайности относятся к событиям. Между ними имеют место чисто формальные (знаковые) отношения. Например, событие считается возможным, если, и только если не является необходимым то, что оно не
ОТДЕЛ ШЕСТОЙ:
МЫ, УЧЁНЫЕ
204
Рискуя, что и здесь морализирование окажется тем, чем оно было всегда, – именно безбоязненным montrer ses plaies, по выражению Бальзака, – я отваживаюсь выступить противником того неподобающего и вредного смещения рангов, которое нынче грозит
Заключение: возможность и необходимость веры сегодня
Вера существует в любой период истории. Этот факт еще не свидетельствует о том, что она есть сущностная возможность и необходимость. Вера сумела привести — подобно суеверию — к действительному искажению истинной
Вопрос шестой
И?
Но разве не были евреи всегда великими любителями вопросов? Не является ли Талмуд, особенно его часть Гемара, написанная около 500 года, примером того? Зачем постоянно задавать вопросы? Потому ли, что Талмуд – это попытка собрать все раввинские учения, стиль
Семинар шестой
Текст VI. Так говорили старейшины[118]
«В конечном счете аскетизм — это воля к совершению. Личность — это тот, кто совершает».
Буддхагхоша
1. Вот что сказал Великий Кашьяпа[119].Когда монах ходит, он не должен привлекать к себе внимание толпы. Ведь такое внимание
Отдел шестой: Человек в общении
293
Благожелательная симуляция. Часто в общении с людьми необходимо из благожелательности симулировать, будто нам неясны мотивы их
Отдел шестой: Мы, ученые
204
Рискуя, что и здесь морализование окажется тем, чем оно было всегда, – именно безбоязненным montrer ses plaies[35], по выражению Бальзака, – я отказываюсь выступить противником того неподобающего и вредного смещения рангов, которое нынче грозит
Отдел шестой: мы, ученые
204
Рискуя, что и здесь морализирование окажется тем, чем оно было всегда, – именно безбоязненным montrer ses plaies[43], по выражению Бальзака, – я отваживаюсь выступить противником того неподобающего и вредного смещения рангов, которое нынче грозит
Отдел шестой: мы, ученые
204Рискуя, что и здесь морализирование окажется тем, чем оно было всегда, – именно «безбоязненным», по выражению Бальзака, – я отваживаюсь выступить противником того неподобающего и вредного смещения рангов, которое нынче грозит произойти между