69. Философия К. Маркса и Ф. Энгельса. Завершающий этап развития немецкой философии
69. Философия К. Маркса и Ф. Энгельса. Завершающий этап развития немецкой философии
Карл Маркс (1818–1883) и Фридрих Энгельс (1820–1895) считали человека частью природы и ее продуктом. Специфичность бытия человека, отличие человека от животного в их отношении к материальному миру, к природе проявляются в труде. Человек имеет дело не только с предметами природы, он обязательно использует орудия труда, систему знаний и другие продукты человеческой деятельности.
Одно из важнейших открытий, сделанных К. Марксом и Ф. Энгельсом, – материалистическое понимание истории. Идеи и теории не могут служить причинами исторических изменений реальности, они лишь отражают объективную реальность и могут быть применены только тогда, когда в этой реальности создаются благоприятные возможности.
На основе материалистической концепции истории Маркс и Энгельс сформировали учение об идеологии. Идеология отражает действительные противоречия исторического процесса, но в тех их проявлениях, когда господствует отчуждение, когда действительные отношения переворачиваются с ног на голову.
Главный фундаментальный принцип философской системы Маркса и Энгельса – принцип практики. Практика – это процесс труда в единстве социально-исторических условий, его функционирования и носит общественный характер.
Цель познавательных усилий – достижение истины. Истина – соответствие мысли, наших знаний о мире самому миру, объективной деятельности. Маркс и Энгельс учили, что любая истина объективна. Абсолютная истина недостигаема, поскольку мир бесконечен и неисчерпаем.
Практическая проверка истинности знаний может носить многообразные формы в соответствии с особенностями тех сфер знаний, которые требуют проверки. Такой формой может быть непосредственная реализация замысла в природной и социальной реальности. В науке формой практической проверки является эксперимент. Эксперимент – форма материального взаимодействия вещей, при котором они искусственно становятся человеком в определенные взаимоотношения, и на основе этих взаимоотношений выявляются их те или иные свойства.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Из предисловия Ф. Энгельса к его книге «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии»
Из предисловия Ф. Энгельса к его книге «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» Прежде чем отправить в печать эти строки, я отыскал и еще раз просмотрел старую рукопись 1845 – 1846 годов[103]. Отдел о Фейербахе в ней не закончен. Готовую часть составляет
5. Философия К. Маркса и Ф. Энгельса (от классической философии к изменению мира)
5. Философия К. Маркса и Ф. Энгельса (от классической философии к изменению мира) Созданная Карлом Марксом (1818–1883) в содружестве с Фридрихом Энгельсом (1820–1895) марксистская философия явилась своеобразным порождением немецкой классической философии: «перевернутый»
Философия марксизма – завершающий этап развития классического немецкого идеализма и его преодоление
Философия марксизма – завершающий этап развития классического немецкого идеализма и его преодоление Марксизм – это многовекторное направление в истории европейской философской и социально-политической мысли, которое, сложившись в 40–50 годах XIX века в Германии, стало
3. Работа Ф. Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии»
3. Работа Ф. Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» Работа Ф. Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» была написана в 1886 г. и опубликована в том же году в журнале «Die Neue Zeit» («Новое время»). Непосредственным поводом для
Глава IV. Государственная система сельских общин как завершающий этап первичной (архаичной) формации в исследованиях К. Маркса и Ф. Энгельса с начала 80-х годов XIX в.
Глава IV. Государственная система сельских общин как завершающий этап первичной (архаичной) формации в исследованиях К. Маркса и Ф. Энгельса с начала 80-х годов XIX в. Рубеж 70 – 80-х годов прошлого столетия можно считать началом нового этапа в развитии взглядов К. Маркса и Ф.
4. Работа Ф. Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» и современная действительность
4. Работа Ф. Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» и современная действительность По известному выражению М. Планка, новые, революционные идеи и теории побеждают только тогда, когда вымирает поколение — носитель старых теорий. Иными словами,
К истории написания, опубликования и исследования «Немецкой идеологии» Маркса и Энгельса
К истории написания, опубликования и исследования «Немецкой идеологии» Маркса и Энгельса [2] «Немецкая идеология» – крупнейшее произведение раннего марксизма. По объему она уступает только «Капиталу»; по богатству содержания – это одна из самых выдающихся работ Маркса
Структура и содержание рукописи первой главы «Немецкой идеологии» К. Маркса и Ф. Энгельса
Структура и содержание рукописи первой главы «Немецкой идеологии» К. Маркса и Ф. Энгельса [100]Осуществляемая теперь на страницах «Вопросов философии» новая публикация I главы «Немецкой идеологии» открывает существенно новые возможности в изучении этого выдающегося
Второе издание Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса и его значение для марксистской философии
Второе издание Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса и его значение для марксистской философии [165] Второе издание сочинений Маркса и Энгельса на русском языке было осуществлено Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС в течение 12 лет – с 1955 по 1966 г., в 39 томах, 42 книгах (III и IV
Из опыта изучения рукописного наследства Маркса и Энгельса (Реконструкция первой главы «Немецкой идеологии» )
Из опыта изучения рукописного наследства Маркса и Энгельса (Реконструкция первой главы «Немецкой идеологии») [343] [344]Немного «философии»В научном исследовании важны не только его содержание и результат, но и то, как оно было проведено, его методология.В «Капитале»
Место «Немецкой идеологии» Маркса и Энгельса в истории марксизма (Философское обоснование научного коммунизма )
Место «Немецкой идеологии» Маркса и Энгельса в истории марксизма (Философское обоснование научного коммунизма) Москва, Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, 1971, 19 с.Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук(621 – теория научного
Основные этапы становления и развития материалистического понимания истории в работах Маркса и Энгельса
Основные этапы становления и развития материалистического понимания истории в работах Маркса и Энгельса Москва, Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, 1988, 45 с.Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук в форме научного доклада.Специальность
Глава четырнадцатая. Диалектика Маркса и Энгельса и современная буржуазная философия
Глава четырнадцатая. Диалектика Маркса и Энгельса и современная буржуазная философия Материалистическая диалектика является, по словам Ленина, «решающим в марксизме», его душой. Вполне понятно поэтому, что критика марксизма буржуазными философами (а также
Завершающий этап эллинистической философии
Завершающий этап эллинистической философии 1. Эклектика. В этот период философского многовластия должно было появиться - и оно появилось - стремление к согласованию борющихся теорий и созданию компромиссной теории. Видя, что в течение ряда поколений философское
ЗАВЕРШАЮЩИЙ ЭТАП ЗЕМЛИ
ЗАВЕРШАЮЩИЙ ЭТАП ЗЕМЛИ Мы признали, что без свертывания материи в себе, то есть без замкнутого химизма молекул, клеток и филетических ветвей, никогда бы не было ни биосферы, ни ноосферы. Появление и развитие жизни и мысли не только случайно, но и структурно связано с
Завершающий этап эллинистической философии
Завершающий этап эллинистической философии 1. Эклектика. В этот период философского многовластия должно было появиться — и оно появилось — стремление к согласованию борющихся теорий и созданию компромиссной теории. Видя, что в течение ряда поколений философское