4.1. Шестнадцатерица Человека. В преддверии второго тома

Одну из проблем Метагалактического развития при становлении Метагалактической Нации каждой страны Планеты Земля составляет собственно развитие Человека как таковое. Есть два фактора развития – внутренний и внешний. Для явления Человека внутреннее развитие происходит Частями Человека, Системами Частей Человека, Аппаратами Систем Человека и Частностями Человека. Кроме этого, есть еще неповторимые психофизиологические особенности в виде способностей, талантов и иных, Субъядерно записанных в Энергии, Свете, Духе и Огне, возможностей. А также, есть вариации синтеза деятельности внутренней организации Человека ракурсом Физического мира, ракурсом Тонкого мира, ракурсом Метагалактического мира и ракурсом Синтезного мира Метагалактики Фа, накладывающих свои отпечатки на специфику явления Человека.

В этом же контексте стоит учитывать и еще четыре явления: природное, эволюционное, реальностное и мерностное, формирующие особенности явления Человека как такового. Природное явление имеет само по себе четыре ракурса формирования: Солнечной Природы (известной нам, как обычная природа), Галактической Природы, Планетарной Природы и Метагалактической Природы явления Человека. Мы, естественно, опираемся на метагалактическую, но нельзя забывать, что все три на данный момент еще являют свое существование в Планетарной обители человечества. Немного напряженно стоит вопрос, что обычная природа Планеты – это Солнечная природа, но мы помним процесс фотосинтеза у растений, который не возможен без Солнца, и пищевую цепочку современного Человека, основу которой составляют или растения с итоговым фотосинтезом, или животные, потребляющие их. И все становится на свои места. Именно поэтому в астрономии мы знаем, что наша Планета входит в обитаемую зону Солнечной активности – это и есмь Солнечная Природа. Эволюционное явление предполагает концентрацию от одной до 16 эволюций Метагалактики Фа в явлении каждого Человека; реальностное явление – количество задействованных реальностей в формировании и развитии Частей, и, соответственно, мерностное – по количеству мерностей задействованных реальностей. Таким образом, мы имеем 16 фиксированных явлений внутреннего мира Человека, развертывающихся элементарной матрицей его существования:

Все это в Синтезе составляет неповторимый Внутренний мир Человека, определяя все внутренние процессы и специфики его существования, и составляет 16 ячеек четверичной матрицы работы Головерсума Человека. Для головерсума головного мозга Человека это является базовой матрицей существования и развития, с определением разных специфик его возможностей синтеза голограмм внешнего восприятия.

Внешняя применимость цельного явления Человека долго, на протяжении десятилетий утверждалась ракурсом психологии, где с трудом установилась троица явления: индивидуальность, личность и индивид. Но, исходя из матрицы базового существования Человека, настоящим процессом организации внешнего существования Человека станет только шестнадцатерица Человека, определяющая его базовые взаимодействия с окружающим миром в явлении любых мировых взаимодействий. Такой шестнадцатерицей явления Человека мы видим:

16. Синтезный

15. Иерархичный

14. Совершенный

13. Виртуозный

12. Степенный

11. Статусный

10. Посвященный

09. Индивидуальность

08. Личность

07. Индивид

06. Сообразительный

05. Осмысленный

04. Ментальный

03. Чувственный

02. Энергичный

01. Физический

Здесь учтены и психологические особенности Человека, и биологические этапы становления и роста, что, по нашему мнению, нельзя рассматривать отдельно друг от друга, ибо психофизиологически многие взаимодействия влияют друг на друга. Таким образом, мы предлагаем расширить троицу внешнего выражения Человека до шестнадцатерицы с соответствующим ракурсом явления в окружающем мире современного Человека и всего человечества, что и будет являться базовой организацией Метагалактической Нации страны и всего человечества в целом. Данный Генезис явления Человека возможен как всей шестнадцатерицей, так и отдельными ее выражениями, где Человек явлен более сильным ракурсом существования – или только личностью, или только степенностью, или только чувственностью, что на отдельных этапах его жизни полностью его поглощает своей особенностью в явлении и выражении всех обстоятельств и условий его жизни, очень часто заставляя жить только данным ракурсом явления. При этом, вышестоящие явления включают нижестоящие как часть, развивая нижестоящий ракурс по-новому и обогащая его.

ВС