ВикиЧтение

ВикиЧтение

Антология реалистической феноменологии
Коллектив авторов

Заключение

Заключение

В нашей статье мы критически представили и рассмотрели решения парадоксов Зенона, предложенные Эвеллином, Ноэлем и Бергсоном, поскольку они, как нам кажется, представили издавна повторяющиеся, принципиальным образом единственно возможные способы решения в непревзойденной чистоте и последовательности. Нам показалось излишним вдаваться в другие существующие в философской литературе попытки решения этой проблемы, так как они, в общем, принципиально не предлагают ничего нового.

Мы также не стали анализировать обсуждение парадоксов Зенона у Адольфа Райнаха,[356] поскольку смысл и цель его работы состоят в глубоком материальном анализе проблемы движения – парадоксы Зенона, напротив, обсуждаются лишь вскользь и характеризуются как традиционная, удобная точка зрения. Собственные проблемы движения, в анализ которых Райнах внес весьма большой вклад, даже не зависят от обсуждения парадоксов Зенона.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Заключение

Заключение Революция – качественное прогрессивное изменение общества. Изучение революций идет уже два века (с А. Барнава и А. Феррана), но и к настоящему времени оставляет много нерешенных проблем.Причиной этого являются объективно существующие трудности в определении

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ В первой и второй частях нашей книги мы познакомили читателей главным образом с основными свойствами пространства и времени как основополагающих форм существования материи, материального мира. Заключительную же часть книги мы посвятили физическим и

9. Заключение

9. Заключение Всех этих антиномий совершенно достаточно, чтобы убедиться, как часто мы не видим мифа под системой рассуждения, имеющей всю видимость науки, научности и логической оправданности. Только потому не видно здесь мифа, что эти учения уже давным-давно получили

Заключение

Заключение С четырех точек зрения должен подходить марксист к оценке эмпириокритицизма.Во-первых и прежде всего, необходимо сравнить теоретические основы этой философии и диалектического материализма. Такое сравнение, которому были посвящены три первые главы,

Заключение

Заключение Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ как направления мысли долгое время оставались актуальными и современными. Пережив смену приоритетов как в психиатрии, так и в философии, они развивались в исследованиях верных им мыслителей. Когда в

Заключение

Заключение Количество абсолютно новых для подавляющего большинства читателей идей, которые я попытался уместить в эту часть книги, постоянно ставило передо мной дилемму, объяснять подробнее, больше приводить выводов и результатов или сдерживать себя, оставляя читателю

9.6. Заключение

9.6. Заключение В заключение кратко коснусь ситуации, с которой столкнется жизнь в ускоряющейся вселенной. В этом случае — здесь я согласен с Крауссом и Старкманом — вечное выживание невозможно. Они указали на две крайне неприятные черты расширяющейся вселенной.

12.5. Заключение

12.5. Заключение Ограниченная и неограниченная игра воплощают в себе два различных эсхатологических подхода. Предполагая, что будущее бесконечно, люди, возможно, начинают вести себя по отношению друг к другу более ответственно, ибо знают, что завтра их может постичь

13.7. Заключение

13.7. Заключение Подытоживая все сказанное, повторим, что на практике ИИ–технологии могут расположить людей как в пользу религии, так и против нее. Достаточно многие, устрашенные перспективой существования бок о бок с искусственными человекоподобными устройствами, могут

Заключение{79}

Заключение{79} Остается подвести краткий итог.Внутренний и внешний диалог в произведении Достоевского растопляет в своей стихии все без исключения внутренние и внешние определения как самих героев, так и их мира. Личность утрачивает свою грубую внешнюю

Заключение

Заключение Рассматривая литературу как поле конкурентной борьбы в социальном пространстве, мы поставили вопрос о целях и ценности различных литературных практик, выделив период между кризисом реализма (1960-е годы) и кризисом постмодернизма (1990-е), полагая их кризисами

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Признаться, нелегко избавиться от вопроса: для чего? Для чего эта книга? Таков уж наш склад ума. Как ни старалась я, памятуя совет Гёте, на время стать японкой, не получилось. Ощущаю острую потребность подвести итог, завершить то, что оставляют незавершенным

1.6. Заключение

1.6. Заключение Как явствует из вышеизложенного, тема понятие «Бог» чрезвычайно увлекательна и богата философским содержанием. Приступая к ее философскому анализу, нам следует вначале определить, какая из концепций Бога является наиболее типичной, а затем рассмотреть

3.3. Заключение

3.3. Заключение В настоящей главе мы рассмотрели целый ряд проблем, связанных с характерными именно для христианства доктринами Троицы и Воплощения. Как было указано в самом начале, предположение о том, что Богу присущи атрибуты триединства и воплощенности, играет в

5.4. Заключение

5.4. Заключение В настоящей главе мы рассмотрели ряд аргументов, имеющих своей целью доказать, что существует нечто, обладающее многими или даже всеми отличительными признаками Бога. В доказательствах поскромнее речь идет лишь о попытке вывести существование

Содержание

Выражение благодарности
1. Россия и реалистическая феноменология
II. Что такое «реалистическая феноменология» и каково ее методологическое значение?
Предтечи феноменологии
Аристотель. О душе
Книга вторая
Глава первая
Блаженный Августин. Об учителе
Глава II. О том, что значение слов объясняется опять-таки словами
Иоганн Вольфганг фон Гёте. Избранные фрагменты
§ 19. Что автор понимает под предложением в себе?
Глава первая. О различии психических и физических феноменов
Первое начало теоретической философии
III.
IV.
V.
Эдмунд Гуссерль. Пролегомены к чистой логике
Введение
§ 1. Спор об определении логики и существенном содержании ее учения
§ 2. Необходимость пересмотра принципиальных вопросов
§ 3. Спорный вопрос. Путь нашего исследования
Глава первая. Логика как нормативная и, в частности, как практическая дисциплина
§ 4. Теоретическое несовершенство отдельных наук
§ 5. Теоретическое восполнение отдельных наук метафизикой и наукоучением
§ 6. Возможность и правомерность логики как наукоучения
§ 7. Продолжение. Три важнейшие особенности обоснований
§ 8. Отношение этих особенностей к возможности науки и наукоучения
§ 9. Методические приемы наук суть отчасти обоснования, отчасти вспомогательные средства для обоснования
§ 10. Идеи теории и науки как проблемы наукоучения
§ 11. Логика, или наукоучение, как нормативное и как техническое учение
§ 14. Понятие нормативной науки. Основное мерило, или принцип ее единства
§ 15. Нормативная дисциплина и техническое учение
§ 16. Теоретические дисциплины как основы нормативных
Макс Шелер. О сущности философии и моральной предпосылки философского познания
1. Автономность философии
2. Философская духовная установка (или представление о философе)
§ 7. Феноменологический метод исследования
A. Понятие феномена
B. Понятие логоса
C. Предварительное понятие феноменологии
3. Наглядно постижимые подлинные сущности
5. Предмет философии
Дитрих фон Гильдебранд. Cogito и познание реального мира
Глава первая. Предварительные соображения
1. Суждение и предложение
2. Различие между предложением и суждением
3. Отношение между суждением и утвердительным предложением
4. Суждение и положение дел
5. Замещение предложений
1. Сущностные элементы суждения вообще
2. Функция связки
Глава третья. Предметы, положения дел и суждения
1. Область предметов и суждений
2. Подразделение суждений в соответствии с полагаемыми видами положений дел
Ядвига Конрад-Мартиус. К вопросу об онтологии и теории явления реального внешнего мира.
Совокупный феномен «внешнего мира» как таковой
Жан Геринг. Заметки о сущности, существе и идее
Введение
Первая глава. О сущности (το τι ην ειναι)
§ 1. Предварительное определение «сущности»
1.
2.
3.
§ 2. Сущность как индивид
1.
2.
§ 3. Конституция и аффекция
1.
2.
3.
§ 4. Сущностные законы не являются законами сущности
§ 5. Сущности и сущностное ядро[162]
1.
2.
§ 6. Об изменчивости сущности
1.
2.
3.
В. Материальное apriori в этике
1. Формальные сущностные связи
2. Ценности и носители ценностей
3. «Высшие» и «низшие» ценности
4. Априорные отношения между высотой ценности и «чистыми» носителями ценностей
5. Априорные иерархические отношения между ценностными модальностями
Мориц Гайгер. Феноменологическая эстетика
Адольф Райнах. О феноменологии
1. Границы и задачи теории познания
2. Масштабы познания
3. Два основных принципа наукоучения
4. Apriori и порядок данности
Глава седьмая. Психологизм как скептический релятивизм
§ 32. Идеальные условия возможности теории вообще.
§ 33. Скептицизм в метафизическом смысле
§ 34. Понятие релятивизма и его разветвления
§ 35. Критика индивидуального релятивизма
§ 36. Критика видового релятивизма и, в частности, антропологизма
§ 37. Общее замечание. Понятие релятивизма в более широком смысле
§ 38. Психологизм во всех своих формах есть релятивизм
Часть 2. Общие проблемы заблуждения в области философского познания
1. Предварительное замечание относительно хода исследования
2. Общие моменты заблуждения и познания
3. Заблуждение и неадекватное познание в их общем отношении друг к другу
4. Значение языковой области для отграничения заблуждения от неадекватного познания
5. Характер действующего сознания в неадекватном познании и при заблуждении
6. Роль intellectus agens[220] в возникновении заблуждения
7. «Вымышленное положение дел» как коррелят заблуждения
8. «Вымышленное положение дел» и «объективная видимость»
9. Вымышленное положение дел как продукт intellectus agens
10. Заблуждение, возникающее при умозаключении
11. Значение ложных умозаключений для учения о формах заблуждения
Дитрих фон Гильдебранд. Эстетика. Объективность прекрасного
Краткая характеристика трех категорий значимости
Прекрасное есть объективная ценность
Теория Юма: Прекрасное – это воздействие на нашу душу
Различные виды восприятия, соответствующие разнообразию предметов
Фронтальное сознание чего-либо и «латеральный» акт сознания
Александр Пфендер. Мотивы и мотивация
Введение
Глава первая. Область стремлений
1. Общий анализ фактов стремления
2. Феноменальный источник, феноменальная и реальная причина стремления
3. Эксцентрические и центральные устремления
4. Множество одновременных стремлений
Глава вторая. Сущность волевого акта
1. Отличие волевого акта от других фактов
2. Характеристика волевого акта
3. Акт выбора
Глава третья. Отношения волевого акта к тому, что ему «предшествует»
1. Отношение волевого акта к стремлениям
2. Влияние стремлений на осуществление волевого акта
3. Причины волевого акта; причины воли или мотивы
Глава четвертая. Отличие мотивации от других отношений
1. Выдвижение практических требований и возбуждение стремлений
2. Мотивация и феноменальное раздражение. Мотивы и раздражения
3. Мотивы и влечения
4. Мотивы и источники стремления
5. Мотивы и источники воли
6. Мотивы и причины воли
7. Мотивы и руководящие принципы, правила, примеры, предписания, законы, заповеди
Глава пятая. Возможность и необходимость мотивации
1. Возможность мотивации
2. Необходимость мотивации
3. Воля необходимо следует из соответствующих мотивов и характера
Приложение
Адольф Райнах. К вопросу о теории негативного суждения
I.
II.
III.
IV.
§ 1. Идея априорного учения о праве
§ 2. Требование и обязательство
§ 3. Социальные акты
§ 4. Обещание как первичный исток требования и обязательства
§ 6. Изначальные правовые законы
III. Сущность движения
§ 1. Относительное и абсолютное движение
§ 2. Движение и его носитель
§ 3. Движение и прохождение пространства
Александр Койре. Замечания к парадоксам Зенона
§ 1. Введение
§ 2. Аргументы Зенона
§ 3. Равноценность возможных интерпретаций
§ 4. Финистическая гипотеза Эвеллина
§ 5. Материальная критика Ноэля
§ 6. Бергсон
§ 7. Анализ аргументов Бергсона
§ 8. Анализ аргументов Ноэля
§ 9. Смысл аргументов Зенона
§ 10. Бесконечное – Декарт
§ 11. Парадоксы бесконечного – Больцано
§ 12. Георг Кантор
§ 13. Бесконечное и континуум
§ 14. Движение
§ 15. Движение и покой
Заключение
II. Сущность актов вчувствования
§ 1. Метод исследования
§ 2. Описание вчувствования в сравнении с другими актами
а) Внешнее восприятие и вчувствование
b) Изначальность и неизначальность
с) Воспоминание, ожидание, фантазия и вчувствование
§ 3. Критика других описаний вчувствования – особенно Липпса – и продолжение анализа
а) Совпадающие места
b) Тенденция к полному переживанию
с) Вчувствование и со-чувствие
d) Негативное вчувствование
е) Чуткость и единочувствие
f) Повторяемость вчувствования – рефлексивная симпатия
§ 4. Спор между взглядами на представление и актуальность
§ 5. Критика генетических теорий о восприятии чужого сознания
а) О соотношении феноменологии и психологии
b) Теория имитации
с) Теория ассоциации
d) Теория заключения по аналогии
§ 6. Критика теории постижения чужого сознания у Шелера
§ 7. Теория опыта чужого сознания Мюнстерберга
§ 3. Личное бытие человека
1. Бытие человека как телесно-душевно-духовное
2. Жизнь Я и телесно-душевное бытие
3. Тело, душа, дух, «крепость души»
4. Я, душа, дух, личность
Дитрих фон Гильдебранд. Способы участия в ценностях
Первый способ: Объективное наделение ценностями
Второй способ: Сознательное единение с благом – носителем ценности
Общность с людьми в любви
Единение с ценностью – не нечто обязывающее, а дар
Третий способ: авторство по отношению к наделенным ценностью благам
Отношение между первым и вторым способами участия в ценности
Бытие носителем ценностей не есть отношение средства к цели
Финалистическая ошибка в вопросе о блаженстве
Ценность созданных благ
«Преизобилующая окончательность»
Отношение между третьим и другими способами участия в ценностях
Личности – не простые инструменты для производства благ
Авторство благ не является простым средством морального роста
Заключение
Указатель источников