Возникновение нового Интернационала и концепция его развития
Возникновение нового Интернационала и концепция его развития
Марксисты были инициаторами интернационального сплочения рабочего движения и единства действий пролетарских партий. По их инициативе в 80-х годах расширялись и крепли прямые связи между социалистическими организациями различных стран. В то же время усилилась непосредственная взаимопомощь рабочих организаций многих стран в борьбе за улучшение условий труда, особенно за установление 8-часового рабочего дня.
Подъем социалистического движения к концу 80-х годов, успехи рабочих партий и рост других рабочих организаций создавали потребность в упрочении интернациональной солидарности рабочих, в установлении более тесных многосторонних международных пролетарских связей. Усилилось стремление к созданию нового международного объединения, созрели предпосылки для возникновения нового Интернационала. Инициатива созыва международного рабочего конгресса в Париже в 1889 году исходила одновременно, с одной стороны, от реформистских элементов в лице французских поссибилистов, английских тред-юнионов и СДФ, с другой – от Национальной федерации синдикатов (профессиональных союзов) Франции, возглавлявшихся марксистами, и германских социал-демократов. Конгресс имелось в виду приурочить к открывавшейся в связи со столетием Французской революции 1789 года всемирной выставке. В результате в Париже собралось параллельно два конгресса, но только один под руководством марксистов, организация которого проводилась при ближайшем участии Энгельса, получил всемирную известность и значение.
Международный социалистический конгресс или, как его тогда часто называли, Конгресс объединенных социалистов начал свою работу в Париже 14 июля 1889 года – в день столетия взятия Бастилии. Конгресс был самым представительным за всю предшествовавшую историю пролетарского движения. 384 делегата представляли примерно 300 организаций из 20 стран. Самым важным доказательством роста рабочего движения было преобладание на нем марксистов. Однако на конгрессе были представлены и другие течения, еще пользовавшиеся влиянием среди масс. Реформистские взгляды были характерны для бельгийской делегации. Анархистскую группу составляли несколько итальянских и французских делегатов[1686].
Открывая конгресс, Лафарг напомнил о юбилее Французской буржуазной революции и заявил, что после нее буржуазия превратила всю страну в капиталистическую Бастилию для рабочих.
В выступлениях Лафарга, Вайяна, Либкнехта разъяснялись цели и значение конгресса для интернационального сотрудничества мирового пролетариата, подчеркивалась задача заменить захватническую политику буржуазных правительств «демократической оборонительной политикой вооруженного и организованного народа»[1687].
Большинство делегатов Конгресса объединенных социалистов выступало за слияние параллельно заседавших конгрессов на рациональной основе посредством компромисса, исключавшего какие-либо принципиальные уступки. Поссибилистский же конгресс выдвинул в качестве предварительного условия слияния проверку всех делегатских мандатов, выразив тем самым недоверие Конгрессу объединенных социалистов. Это требование сделало невозможным слияние конгрессов. Несмотря на известную пестроту состава Конгресса объединенных социалистов, в целом он прошел под знаком признания основных положений учения Маркса. Резолюции были составлены в духе научного социализма. Ленин отмечал впоследствии, что созданная фактически конгрессом международная организация «сразу и почти без борьбы стала во всем существенном на почву марксизма»[1688]. Это было обеспечено созданием рабочих партий, воспринявших идеи научного социализма, распространением марксизма и ростом его влияния в международном рабочем движении.
Победа марксистских принципов на Парижском конгрессе создала основу для дальнейшего сплочения социалистических рабочих организаций на идейной базе научного социализма. Его решения были с удовлетворением восприняты во всех странах, где имелось организованное рабочее движение. Поэтому Энгельс и его соратники имели все основания добиваться того, чтобы на следующем конгрессе, проведение которого было намечено на 1891 год, были представлены по возможности все рабочие организации. В результате широкой подготовительной кампании, в которой руководящая роль принадлежала германской социал-демократии и Французской рабочей партии, удалось предотвратить опасность созыва двух параллельных конгрессов. На новый конгресс Интернационала были приглашены, как говорилось в воззвании его организаторов, «все рабочие и социалистические партии, объединения и группы, все без различия…»[1689].
Пойдя на сплочение разнородных рабочих организаций, марксисты стремились постепенно поднять все эти организации на уровень революционной теории, то есть добиться признания ими основных идей научного социализма. На следующий конгресс, состоявшийся в 1893 году в Цюрихе, организационный комитет пригласил все рабочие партии и союзы, которые «признают необходимость организации рабочих и их политической деятельности»[1690]. В ходе подготовки этого конгресса его организаторам удалось сорвать попытку правых лидеров Британского конгресса тред-юнионов противопоставить социалистическому конгрессу другой, чисто профсоюзный конгресс. После того как профсоюзы большинства европейских стран отказались принять участие в конгрессе, который намеревались созвать лидеры английских тред-юнионов, последние вынуждены были отступить и направили своих делегатов на Цюрихский конгресс. На самом конгрессе произошло решительное размежевание с анархистами, требовавшими пересмотреть «формулу приглашения», и уточнено понимание политического действия[1691]. Мандаты анархистских делегатов были признаны недействительными.
Следующий конгресс, собравшийся в 1896 году в Лондоне, готовился как «социалистический рабочий и профсоюзный». Открывая конгресс, председатель Парламентского комитета английских тред-юнионов, один из лидеров тред-юниона горняков А. Кауэй заявил, что рабочие должны объединиться в национальном и интернациональном масштабе, должны организоваться политически, независимо от партий буржуазии, должны «быть терпимыми относительно средств, но твердыми и сплоченными относительно цели: освобождение рабочего класса самими рабочими!»[1692]. Конгресс подтвердил прежнюю «формулу приглашения», несколько уточнив ее. Таким образом анархисты, выступавшие против участия рабочих в политической борьбе, были фактически исключены из Интернационала. Линия марксистов способствовала сплочению и повышению идейно-политического уровня участвовавших в Интернационале массовых рабочих организаций, включая профсоюзы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
О.В. Артемьева. Концепция морали в этическом интеллектуализме Нового времени
О.В. Артемьева. Концепция морали в этическом интеллектуализме Нового времени Интеллектуалистскую традицию в этике связывают прежде всего с именем Сократа. Действительно, Сократ впервые в истории моральной философии сформулировал идею о тождестве морали (добродетели) с
14.4. Научно-технический прогресс и концепция устойчивого развития
14.4. Научно-технический прогресс и концепция устойчивого развития Научно-технический прогресс (НТП) невозможно понять, не привязав его к пространственно-временным измерениям, т.е. ко времени его постклассического или постнеклассического этапа развития. Даниел Белл
3. РАЗВИТИЕ КАК ОТМИРАНИЕ СТАРОГО И ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОГО
3. РАЗВИТИЕ КАК ОТМИРАНИЕ СТАРОГО И ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОГО Марксистская диалектика учит, что движение, развитие не является простым перемещением или количественным ростом готовых, неизменных предметов, комбинацией неких "вечных сущностей", "элементов мира", а представляет
2. Диалектический принцип развития и кибернетическая концепция самоорганизации
2. Диалектический принцип развития и кибернетическая концепция самоорганизации Как известно, движение и развитие являются неотъемлемыми качествами материи. Каково же содержание движения, развития природы, чем обусловлена ее внутренняя активность? Конкретизация этой
2. Диалектический принцип развития и кибернетическая концепция самоорганизации
2. Диалектический принцип развития и кибернетическая концепция самоорганизации Как известно, движение и развитие являются неотъемлемыми качествами материи. Каково же содержание движения, развития природы, чем обусловлена ее внутренняя активность? Конкретизация этой
3. Гегелевская концепция общественного развития
3. Гегелевская концепция общественного развития Наиболее авторитетной аргументированной и разделяемой большинством ученых-обществоведов концепцией по философии истории является концепция, согласно которой история человечества представляет собой единый
4. Марксистская концепция общественного развития
4. Марксистская концепция общественного развития Наиболее разработанной и распространенной на сегодняшний день теорией общественного развития является концепция, выдвинутая Марксом и Энгельсом. Значительный вклад в ее структурирование и развитие внесли советские
1. Возникновение и этапы развития традиционной формальной логики
1. Возникновение и этапы развития традиционной формальной логики Логика имеет долгую и богатую историю, неразрывно связанную с историей развития общества в целом.Возникновению логики как теории предшествовала уходящая в глубь тысячелетий практика мышления. С развитием
КОНЦЕПЦИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ, 1917-1989: ЭЛЕГИЯ И РЕКВИЕМ
КОНЦЕПЦИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ, 1917-1989: ЭЛЕГИЯ И РЕКВИЕМ Начиная по крайней мере с XVI в. европейские мыслители обсуждали вопрос, как увеличить богатство королевства, а правительства стремились (или же их обязывали предпринимать шаги в этом направлении) сохранять и
Глава 6. Концепция национального развития, 1917–1989: элегия и реквием
Глава 6. Концепция национального развития, 1917–1989: элегия и реквием По крайней мере, с XVI столетия европейские мыслители обсуждали вопрос о том, как увеличить благосостояние государства, а правительства стремились предпринимать или были вынуждены обещать предпринимать