О ПРИЧИНЕ, НАЧАЛЕ И ЕДИНОМ
Сочинение «О причине, начале и едином» по форме представляет диалоги, в процессе которых собеседники выясняют существо философских идей Джордано Бруно. В данном случае следует иметь в виду, что именем Теофила («любящий Бога») автор обозначает самого себя. Диксон — это Александр Диксон, последователь и ученик Бруно.
Публикуется по: Бруно Д. Диалоги. М., 1949. С. 273–293. Перевод М. Дынника.
?) Ошибка ложного вывода о причине Ошибка учетверения терминов, обусловленная отождествлением в мысли различного, часто выступает в демонстрации в форме ошибочного вывода о причине. В этом случае ошибка состоит в том, что обстоятельство или факт, которые не являются
Беседа третья Учение элеатов о «едином» За две предыдущие беседы, я надеюсь, мы получили уже кое-какие представления о том, что такое философия. Давайте проверим, так оно или нет. У нас есть две методологические установки, которыми мы можем воспользоваться: «Существует то,
ГЛАВА 2 КАК ПОДОБАЕТ ВОСХОДИТЬ КО ВСЕОБЩЕЙ И ВСЕ ПРЕВОСХОДЯЩЕЙ ПРИЧИНЕ И ЕЕ ВОСПЕВАТЬ Молимся о том, чтобы оказаться нам в этом пресветлом сумраке[35] и посредством невидения и неведения видеть и разуметь то, что выше созерцания и знания, что невозможно ни видеть, ни знать,
О душе, о духе и о причине Не бойтесь этих употребительных, но как бы мистических слов. Душа есть совокупность свойств мозга человека или животного, дух – атом или неразрушимая сущность материи. Причина есть неизвестный источник вселенной.У меня взгляд чисто
Споры о причине космоса Против монизма возражений больше не было. Но причина вызвала у большинства явную неудовлетворенность, даже недовольство. Глубокое и искреннее письмо я получил от ВР. С него и начну.ВР. Вместо бога с большой буквы у вас в книжке причина курсивом, не
Глава III. О КОНЕЧНОЙ ПРИЧИНЕ ТАКОЙ НЕПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ В НАШИХ ЧУВСТВАХ Таковы благотворные или пагубные последствия наших действий на чувства, вызываемые ими в нас или в других людях. Случай, управляющий миром, оказывает влияние на то, что мы менее всего готовы
III. 8 О ПРИРОДЕ, СОЗЕРЦАНИИ И О ЕДИНОМ Прежде чем всерьез приступить к рассмотрению столь серьезного вопроса, как вопрос о природе созерцания, прежде чем начать утверждать и доказывать, что все вещи произошли из созерцания и что созерцание — главная и конечная цель их
Об источнике и причине существования действительных намерений Эта глава является достаточно сложной для восприятия. Справиться с этим можно: прочитайте ее не спеша столько раз, сколько вам нужно. Вы вполне сможете понять то, что в ней написано.Итак, начнем.Поскольку
Об источнике и причине существования действительных намерений Эта глава является достаточно сложной для восприятия. Справиться с этим можно: прочитайте ее не спеша столько раз, сколько Вам нужно. Вы вполне сможете понять то, что в ней написано. Итак, начнем.Поскольку
О начале сущего Было начало. Было предначало этого начала. Было доначало этого предначала начала. Было бытие, было небытие. Было предначало бытия и небытия. Было доначало этого предначала бытия и небытия.[145]Так называемое начало. Всеобщее затаенное возбуждение еще не
О начале сущего Было начало. Было предначало этого начала. Было доначало этого предначала начала. Было бытие, было небытие. Было предначало бытия и небытия. Было доначало этого предначала бытия и небытия[155].Та к называемое начало. Всеобщее затаенное возбуждение еще не