Часть II Наставления Йоги Рамсураткумара
Часть II Наставления Йоги Рамсураткумара
Благословение Йоги Рамсураткумара
Друзья мои!
Этот нищий узнал у стоп Свами Рамдаса Божественное Имя РАМА и просит, просит всех вас не забывать это Имя. Что бы вы ни делали, где бы вы ни были, поступайте как Анджанея Марути – думайте о Раме, выполняя ваши обязанности в этом мире. Вам приходится сталкиваться с проблемами – сегодня одна, завтра другая, послезавтра какая-нибудь еще. И перед лицом этих проблем зачастую вы чувствуете удрученность, разочарование, душевную боль, если не памятуете Имя Бога. Поэтому этот нищий просит всех вас не забывать Имя Бога – РАМА.
Есть люди, которым нравится имя ШИВА. Это равно хорошо. Есть такие, которым нравится имя ГАНАПАТИ, – это также равно хорошо. Какую бы форму Бога вы ни выбрали, уважьте этого нищего – никогда не забывайте Имя.
Жизнь в миру будет приносить проблемы. Если вы памятуете Имя Бога, вы психически здоровы. Сталкиваясь с проблемами, тот, у кого нет веры в Бога, будет испытывать гораздо большую боль, чем человек веры – тот, кто памятует Имя РАМА (или иное Имя Бога).
Этот нищий всегда попрошайничает: еду, одежду, чтобы вы сочиняли песни об этом Нищем, построили дом для Него… то да это – так много всего! Но этот нищий также просит тебя еще об одном и тебе следует всегда удовлетворять эту его просьбу. Итак, этот нищий просит: пожалуйста, не забывай Имя Бога. Это Божественное Имя всегда будет великой помощью всем в этом мире.
Почитай Кабира, Тулсидаса, Сура, Аппара, Маничавасагара – о том, как они воспевали Нама Шивая. Не забывай Имя Бога – это твое Сердце, это твоя Душа. Будь то Ом Нама Шивая или Ом Намо Нараяна, Рама, Шива или Кришна – какое бы Имя ты ни выбрал, это равно хорошо. Памятуй Бога через любое Его Имя или форму, которые для себя изберешь.
Когда идет сильный дождь, мы берем зонтик и идем на работу – на фабрику, в поле, куда бы мы ни пошли. Мы идем на рынок и держим над собой зонтик. Дождь продолжается, а мы делаем свою работу. У нас столько проблем! Это Божественное Имя подобно зонтику в ливень. Так ухвати это Божественное Имя и держись за Него, делая с Ним свою работу в этом мире. Этот нищий просит тебя, а этот нищий получает все, что бы он ни попросил, поэтому, я думаю, никто из вас не увильнет! Итак, этот нищий просит тебя: не забывай Божественное Имя. Этот нищий молит своего Отца благословить всех пришедших сюда. Мой Господь Рама благословляет вас. Мой Отец благословляет вас. Аруначалешвара благословляет вас. Для меня не важно, какое Имя это будет. Все благословения моего Отца – для вас. Хорошо, это завершение. Это все.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 7 АШРАМ ЙОГИ РАМСУРАТКУМАРА
Глава 7 АШРАМ ЙОГИ РАМСУРАТКУМАРА Церемония закладки фундамента ашрама состоялась 26 февраля 1994 года. По приглашению Йоги Рамсураткумара на этой церемонии присутствовал Пуджья Шри Саччидананда Свами [14] . Он и заложил краеугольный камень фундамента – под рецитацию
Главные наставления для Нефритовых покоев Перевод — Малявин В.В
Главные наставления для Нефритовых покоев Перевод — Малявин В.В Этот короткий анонимный трактат датируется предположительно VIII–IX вв. Русский перевод А. Д. Дикарева, содержащий ряд ошибок и неточностей, напечатан в книге: «Китайский эрос». М., 1993, с.182–185. Здесь
Избранные наставления старых учителей ушу Перевод В. В. Малявина
Избранные наставления старых учителей ушу Перевод В. В. Малявина Бай Сиюнь, мастер Синъицюань:«Путь учащегося в Синъицюань — это в действительности наука оздоровления, продления жизни и воспитания в себе праведности. Я с молодых лет занимался лечением, и нынче, на исходе
Наставления Сунь Сымяо о здоровой жизни Перевод В. В. Малявина
Наставления Сунь Сымяо о здоровой жизни Перевод В. В. Малявина ЧЕТЫРЕ ВЕЩИ, КОТОРЫЕ НЕ СЛЕДУЕТ ДЕЛАТЬ:1. Не следует слушать раздражающие звуки.2. Не следует говорить попусту.3. Не следует делать лишних движений.4. Не следует держать в голове суетные мысли.ПЯТЬ ПРЕПЯТСТВИЙ
ГЛАВА 8. РАСЦВЕТ ЙОГИ
ГЛАВА 8. РАСЦВЕТ ЙОГИ Телу ведомо осязание; языку вкус; носу запах; ушам слух; зрению образы, но человеку, которому не ведомо сокровенное Я (адхьятман) [301], не ухватить то Высшее. Махабхарата
Цель бхакти-йоги
Цель бхакти-йоги Высший уровень духовного развития называется в ведической литературе бхакти-йога, а в суфизме хакикат [111].В Ведах этот уровень считается верхом совершенства – возвращением в изначальное состояние бескорыстной любви к Богу. Эта ступень считается
АФОРИЗМЫ И НАСТАВЛЕНИЯ КЕНТА ИЗ ИМПРОВИЗИРОВАННЫХ ЛЕКЦИЙ И БЕСЕД
АФОРИЗМЫ И НАСТАВЛЕНИЯ КЕНТА ИЗ ИМПРОВИЗИРОВАННЫХ ЛЕКЦИЙ И БЕСЕД 1. Истина во многом подобна мечу, она ранит глубоко, и кровь течет свободно.2. Чем больше идолов у человека, тем труднее ему воспринять истину. Он болен.3. Вы не можете разлучить Медицину и Теологию. Человек
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ Сутры йоги или Йоганушасана[173] называются тем же именем, что и сутры санкхьи, то есть санкхья-правачана, так как и те и другие сутры считались изложением старой санкхьи и первоначально могли составлять содержание какого-нибудь одного учебника, вроде
ИСТИННАЯ ЦЕЛЬ ЙОГИ
ИСТИННАЯ ЦЕЛЬ ЙОГИ Из всей этой главы об Ишваре ясно видно, что преданность ему есть только одно из средств, хотя, может быть, и важное средство, для достижения освобождения, высшей цели йоги. Но это не самая высшая цель, а только средство к ней, и не может считаться самой
Наставления первого патриарха
Наставления первого патриарха В этой части собраны два классических текста, авторство которых приписывается легендарному первопатриарху учения чань, индийскому проповеднику Бодхидхарме (VI в.). Эти тексты достаточно полным образом отражают две базовых концепции