Читайте также
Православное покаяние как антропологический феномен
Начиная с древних Ветхозаветных истоков иудеохристианской духовной традиции, характернейшей отличительной особенностью этой традиции служит покаяние. Это одно из очень немногих явлений, играющих ключевую роль
Обращение – Метанойя – Покаяние
Кратко проанализируем элементы этой структуры[1] . Обращение – один из центральных концептов, характеризующих духовную жизнь человека. Как самостоятельная идея или интуиция, еще не ставимая в связь с покаянием и духовной практикой, оно
ГЛАВА ПЕРВАЯ. Духовная жизнь. Иисус Христос. Покаяние
IВ человеке различается жизнь душевная и жизнь духовная, плоть и дух, человек внешний и человек внутренний. Жизнь душевная — это лично-человеческая жизнь, обнимающая душевно-телесные потребности и стремление к счастию
II. Обращение — Метанойя — Покаяние
По типу своей структуры, Духовная Практика — ступенчатая парадигма. Вследствие этого, всякая концепция такой практики имплицирует, вообще говоря, некоторую определенную трактовку, определенный подход для каждой отдельной ступени в
31 МАРТА (Покаяние)
Каяться – значит видеть всю степень своей порочности, своей слабости. Покаяние есть порицание всего дурного в себе, есть чистка души, приготовление ее к принятию добра.1
Если добрый человек не признает своих ошибок, а старается всегда оправдывать себя,
28 ИЮЛЯ (Покаяние)
Совершенствованию всегда предшествует покаяние. Плохо, если человек считает себя или свой народ не нуждающимся в покаянии.1
Опасно отыскивать причину зла вне нас. Покаяние при этом становится невозможным.
Робертсон
2
Жить следует так, чтобы можно было
I. Покаяние
Не противиться злому не значит не бороться против зла: наоборот, это значит бороться со злом, но не бороться с человеком, бороться только против того, что есть злого, ошибочного в человеке, бороться со злом, сострадая и любя человека, одержимого злом.Слова и