МЫСЛЬ, ПОСЕТИВШАЯ МЕНЯ ОДНАЖДЫ НОЧЬЮ
МЫСЛЬ, ПОСЕТИВШАЯ МЕНЯ ОДНАЖДЫ НОЧЬЮ
Сон приятнее смерти. По крайней мере отдаться ему легче – это несомненно. (Второй день первого года Сева.)
1923-1926 гг.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2. Утопия, которая уже не однажды была реальностью
2. Утопия, которая уже не однажды была реальностью Я дал определение рациональной организации общества как общества, способного существовать в согласии с Природой, согласовывать логику Природы и логику истории. И тут же отнес саму возможность существования такого
Лекция четвертая Мысль и мышление как невозможность: мысль — не откуда, а куда; континуум мысли и возможные философские последствия
Лекция четвертая Мысль и мышление как невозможность: мысль — не откуда, а куда; континуум мысли и возможные философские последствия Около четверти века назад Мераб Мамардашвили сказал в своей лекции московским психологам, что «мышление — это вещь совершенно
2. Отправьте меня
2. Отправьте меня Стелиос может путешествовать только на телетранспортере. Раньше на полет с Земли до Марса уходили месяцы. Летать приходилось в тесном и далеко не безопасном космическом корабле. Компания «Телетранспортный экспресс Стелиоса» изменила эту ситуацию.
34. Не вините меня
34. Не вините меня «Мэри, Манго, Мидж. Вы обвиняетесь в тяжком преступлении. Что вы можете сказать в свою защиту?»«Да, я совершила его, — сказала Мэри. — Но я ни в чем не виновата. Я посоветовалась со специалистом, и она сказала мне, что именно это я и должна сделать. Поэтому
ОН БЕЗУМНО ВЛЮБЛЕН В МЕНЯ
ОН БЕЗУМНО ВЛЮБЛЕН В МЕНЯ Две подруги разговаривают, отдыхая на излюбленном пляже.– Конечно, все эти молодые и почти обнаженные девицы являются постоянным соблазном для наших мужей, – говорит одна.– Может быть, – отвечает другая, – но я доверяю своему абсолютно. Он
БОЖЕ, ТЫ МЕНЯ НЕ ПОНЯЛ
БОЖЕ, ТЫ МЕНЯ НЕ ПОНЯЛ Крестьянин шел в гору, с трудом неся тяжелую ношу, и жаловался:– Боже, или ты облегчи мою ношу, или отними у меня душу и избавь от этой муки.В это время один купец, осел которого сдох в пути, снял с осла палантин и заставил крестьянина его нести.
Все это повергает меня в скорбь
Все это повергает меня в скорбь Учитель, находясь в уделе Чэнь, сказал:– Пора возвратиться! Пора возвратиться! Мои детки стали дерзки и небрежны в деле. Хотя внешнее образование их и закончено (они достигли всяких совершенств), но они не знают, как сдерживать себя.Учитель
3.3. «Смотри у меня!» в женщине[92]
3.3. «Смотри у меня!» в женщине[92] В период отрочества (двенадцать-пятнадцать лет) начинается формирование женской красоты, которое биологически завершается к шестнадцати-восемнадцати годам. В этот период женщина ощущает себя баловнем природы, который привлекает к себе
Когда «меня» нет
Когда «меня» нет Музыка звучит, у меня на душе светло и тихо – мысли приходят, и я их не останавливаю. Кажется, я начинаю понимать: если твоя чистая, оголенная душа готова отзываться на все, что к ней прикасается и что к ней приходит, тогда уж точно она отзовется, когда
Ночью
Ночью Газета «Массаракш! Мир наизнанку» декабрь 2007. Под вечер, безумно уставший, я вернулся домой с давно проклятой мною работы. Бросив пакет с пустой банкой из под еды на кухонный стол, прошёл в зал, включил телевизор и, раздевшись, развалился на полу, подложив под голову
ОДНАЖДЫ ПРИДЁТ НАСТОЯЩАЯ ГРУСТЬ
ОДНАЖДЫ ПРИДЁТ НАСТОЯЩАЯ ГРУСТЬ То место в книге, которое тронуло мою душу, представляет собой разговор между отшельником, то есть героем пьесы монахом Синраном, и его юным учеником по имени Юйэн.[56] Говорят, что это Юйэн собрал записки Синрана и подготовил широко
Беседа 26. МЕНЯ НЕ ИНТЕРЕСУЮТ ВАШИ ДЕЙСТВИЯ - МЕНЯ ИНТЕРЕСУЕТ ВАШЕ СОЗНАНИЕ
Беседа 26. МЕНЯ НЕ ИНТЕРЕСУЮТ ВАШИ ДЕЙСТВИЯ - МЕНЯ ИНТЕРЕСУЕТ ВАШЕ СОЗНАНИЕ 24 ноября 1984Бхагаван, есть ли в Вашей религии, такая вещь, как грех?Грех - это метод псевдорелигий.Истинная религия совершенно не нуждается в концепции греха. Псевдорелигия не может жить без
Дхарма как мысль. Мысль как возникновение мысли. Теорией чего является Абхидхарма
Дхарма как мысль. Мысль как возникновение мысли. Теорией чего является Абхидхарма (0) Сначала о тексте. По содержанию он кажется продолжением (во многом даже повторением) текста XI, где мы видим те же дхармы, только распределенные по фазам и степеням созерцания в