Мысли
Мысли
Неужели же величие небосклона может вызвать мысли, полные земного самомнения? («Предсказания».)
* * *
Перед Зарею ночь особенно темна («Другу»).
* * *
Говорят о пятнах на солнце. Только ли на солнце эти пятна? («Желанный труд».)
* * *
Мало ли случайного блеска в мире! («Польза доверия».)
* * *
Кроту не нужен свет. Один намек на сияние уже обращает в бегство подземные твари («Эпика скорби»).
* * *
Для грязных все грязно. Для темных все темно («Зачем?»).
* * *
Пораженный болезнью организм не излучает свет («Свет опознанный»).
* * *
Люди могут глядеть не видя («Везде»).
* * *
Каждый близорукий не верит дальнозоркому («Свет опознанный»).
* * *
Когда люди предаются сну в одной части cвета, в другой в дневные часы могут протекать решительные события («Nat-og-Dag»).
* * *
Мысль человеческая в оковах («Лада»).
* * *
Один земледелец уверял, что чертополох растет от дурных мыслей («Естество»).
* * *
Много разновидностей болезней сейчас в мире… Не мысль ли их творит? («Больной год».)
* * *
Может быть, скоро поймет человек, что его мысль есть рассадник и вреда и блага («Больной год»).
* * *
Убийство рукою или мыслью равноценно («Доколе»).
* * *
История взвесит тайные думы и намерения («Красный флаг»).
Сколько Прометеев было приковано к скалам за мысли о благе человечества! («Крылья».)
* * *
Тот, кто не был преследован за благо, тот и не являл его («Катакомбы»).
* * *
Обиход в жизни больше всего располагает к откладыванию и упущению («Videbimus»).
* * *
Мать-Культура может проливать потоки слез, а Владычица-Цивилизация хохотом встретит все попытки блага («Найдите прививку»).
* * *
Все лучшие культурные намерения разбиваются о некультурность («Странно»).
* * *
Под Культурою иные понимают разведение бацилл («Вредители»).
* * *
Каким образом так часто голосят о Культуре именно те, кто ее попирает? («Переживем».)
* * *
Ох, как далеко народам до Культуры! Пока что они на степени хлеба и зрелищ («Грустное»).
* * *
Без Культуры человечество обратится в двуногих («Другу»).
* * *
Человечество так туго воспринимает все культурные основы, что приходится твердить и твердить («Жизнь»).
* * *
Какими же примерами из древних времен напомнить, из чего слагался расцвет и чем зачиналось разложение? («Подвиги».)
* * *
Распад происходит оттого, что человечество высмеяло все лучшие устои Бытия («Сотруднику»).
* * *
Изгнана любовь, испугана вера, отброшена надежда, и скорбно отошла София-Премудрость. А ведь она крылом своим уже касалась («Он»).
* * *
Помимо всех материальных пустынь, самыми грозными остаются пустыни духа («Строитель»).
* * *
Неужели опять потребуются поколения, чтобы возвысить униженное сердце? («В новый путь».)
* * *
Отсутствие тяготения есть уже начало хаоса («Болезнь клеветы»).
* * *
Анархия и хаос будут синонимами («Содружество»).
* * *
Жить в опасности не есть преувеличение. Хаос – не отвлеченное понятие, но этот опасный химизм вторгается во всю земную жизнь.
* * *
Безумие людское является сильнейшим проводником его (24 марта, 1940).
* * *
Люди не желают задумываться о химизме пространственных токов. Самые чуткие переживания игнорируются и попадают в хранилища незаписанных повестей («Незаписанная повесть»).
* * *
Само пространство стонет от всего происходящего, и чуткий человеческий организм должен отзвучать («Америка»).
* * *
Уж больно напряжены токи, напряжены люди («Бесспорное»).
* * *
Люди так загнаны, что им нужна скорая помощь («Доступнее»).
* * *
Усталость есть уже степень безумия («Безумия»).
* * *
Подлинный ужас в том, если глава государства безумен… Должен ли ждать народ, пока его глава выбросится в окно вагона или влезет в бассейн? («Безумия».)
* * *
Разве не великая ирония в том, что именно справедливость в руках бандитов? («Эволюции».)
* * *
Зло преходяще, но Благо вечно («Будем радоваться»).
* * *
Злое прежде всего эгоистично («Болезнь клеветы»).
* * *
Извилисты пути всяких уклонений от добра («Скорее!»).
* * *
Словарь зла переполнился… Злословить, поносить, клеветать, унижать – все это допущено в лощеной форме в любом обиходе… Вот куда вползла ехидна ненависти, что даже слово о добре много где будет неуместным! («Антифобин».)
* * *
Если ехидна начинает ползать, она заползет и во дворец и в хижину («Тайны»).
* * *
Во лжи зарождаемое во лжи и погибнет («Зов Роланда»).
* * *
Зло вросло в мир. Какая панацея остановит разложение? («Шум-звон».)
* * *
Легко верят и вправо и влево, как гнилая тростинка, сгибаются. Что же получится? Одни криводушничают. Другие промолчат. Третьи изобретут компромисс! Точно бы зло и добро могут в компромиссе ужиться («Найдите прививку»).
* * *
Можно заметить, что часто зло действует не в свою пользу. Злодей совершает поступки вопреки здравому смыслу против себя самого. Или в ярости злодей уже не может взвесить последствий? Или карма ведет его к разрешению причин и следствий? («Шепот».)
* * *
Кто-то вообразил, что злоба и несправедливость – земные устои. За эту скверну придется поплатиться («Досмотры»).
* * *
Без следа, без следствия ничего не бывает. Падение лепестка розы создает гром на дальних мирах («Прощение»).
* * *
Испытание мира безмерно… Огромен посев всяких причин. Безмерны и следствия порожденные («Друзья!»).
* * *
О следствиях легче думать, но к причинам ум не оборачивается («Несправедливость»).
Кто учтет последствия неосторожного слова? («Герои».)
* * *
Разве не сам человек строит свою темницу, да еще какую мрачную! («Спешим».)
* * *
Сердце болит за все бедствия мира – увы! Подготовленные самими людьми («Туда и оттуда»).
* * *
Происходит сложенное человечеством. Гроза, и ливень, и вихрь! («К дальним».)
* * *
Отчего сейчас так трудно?.. Не оттого ли, что человечество задвигалось из одной пещеры в другую? («Трудно».)
* * *
Часто люди воображают свое победительное благополучие именно тогда, когда они находятся уже на краю вырытой ими самими же пропасти («Единение»).
* * *
Люди так несчастны, что иногда даже не замечают своего несчастья («Новый год»).
* * *
Развратители народа подлежат самой страшной каре («Безумие»).
* * *
Ярость несправедливых суждений возрастает особенно в дни больших потрясений («Несправедливость»).
* * *
Чем нелепее выдумка, тем легче она воспринимается («Грабарю»).
* * *
Древни сказания о судьях неправедных! («Грабительство».)
* * *
Пространство наполнено выдумками. Газетный лист почернел от измышлений («Дума»).
* * *
Никогда еще печатное слово не доходило до таких извращений, как сейчас («Кружные пути»).
* * *
Газеты неверны, и правда дрожит в извилистых строках. Где-то было сказано, что печатные черные буковки – бесенята («Живем»).
* * *
Если возьмем передовой лист каждодневной газеты, то разве не видно будет на нем апокалиптических знаков? («Скорее!»)
* * *
Экое длинное слово – человеконенавистничество, а следствия его еще длиннее («Антифобин»).
* * *
Беда в том, что ненависть возрастает… Все заподозрено, все охаяно, все осквернено («Антифобин»).
* * *
Чем выше идеал, тем больше псов его облаивают («Борьба за Культуру»).
* * *
Какова будет молодежь среди скрежета и ненависти? («Голод».)
* * *
Человечество пока объединилось в том, что живет в долг («Membra disjecta»).
* * *
Сколько красоты в мире, дыханье захватывает! А вместо действенного любования и творчества троглодиты друг другу горло грызут («Единение или гибель»).
* * *
Царь пустыни не выносит облаивания: он кончается от разрыва сердца («Зверье»).
* * *
Синодик взаимных уничтожений растет… Не верится, что сейчас в мире все возможно («Опасность»).
* * *
Мир уже в маске. Неужели должна начаться и лукавая продажа кинжалов? («Продажа кинжалов».)
* * *
Поезд мира сошел с рельсов и бедствует по кочкам и ухабам («Голод»).
* * *
Никогда не было такого страшного столкновения крайностей («Спешим»).
* * *
Поистине, агрессия проникла во все слои человечества («Боль планеты»).
* * *
Помним все перевороты. Куда же еще переворачиваться? («Сложно».)
* * *
Хочется, чтобы миру было хорошо, чтобы ничто кощунственное не грязнило пространство. И земля расстреляна, и небеса расстреляны («Бедная земля»).
* * *
Могут быть времена даже хуже войны («Содружник»).
* * *
Много убийств происходит и без кинжала, и без физического яда («У черты»).
* * *
Танец смерти – не только на бранных полях, но во всей земной жизни («Досмотры»).
* * *
Доллар царит и запечатывает совесть («Душное лето»).
* * *
Слишком слабы законы против клеветы. Во многих случаях они должны быть приравнены к закону об убийстве («Доколе»).
* * *
Вредительство – во всех оперениях («Вестники»).
* * *
Международны созидатели и разрушители. Их технология не уложится ни в какие международные права («Охраните!»).
* * *
Пробовали говорить против войны, а о том, как разоружить сердце, не мечтали («Досмотры»).
* * *
Возопить должен человек против вандализма! («Вандалы».)
* * *
Что же должно стрястись, чтобы человек возопил: «Так дальше нельзя!»? («Безумие».)
* * *
Еще некая война неизбежна: война знания против невежества («Знамя Мира»).
* * *
Доживет ли человечество, когда военные бюджеты будут перечислены на просвещение? («К будущему».)
* * *
Неужели во все времена свирепствует тот же «закон» отвергания? («Фрагменты».)
* * *
Большинство скепсиса происходит от невежества. Если человек чего-то не знает, он с особенной легкостью и отрицает это («Радость о книге»).
* * *
Если люди о чем-то не слышат, то, по их суждению, оно и не существует («Слушайте»).
* * *
Очевидно, каждое великое достижение должно пройти через горнило отрицания и глумления («Радость»).
* * *
Удивительно наблюдать отрицание, когда люди готовы мучиться и погибать, лишь бы не допустить нечто для них спасительное («Друзьям»).
* * *
Одни любят творящее «да», другие привержены тупому «нет» («Новая Земля»).
* * *
Страшное понятие «нельзя» вползает повсюду, и сколько лучших устремлений пресечено этим неумолимым палачом («Предубеждение»).
* * *
Ликвидация, упразднение, незнание, одичание… А расцвет? («Шатания».)
* * *
Как часто отмершее и не было, в сущности, живым («Вестники»).
* * *
Не вырасти новым побегам на старых рубцах («На острове»).
* * *
Но как оживлять засохшее древо? Не лучше ли посадить новое? («Подсчеты».)
* * *
Между вопросительными и восклицательными знаками блуждают люди («Сотруднице»).
* * *
Мелкие умы не видят истинную сущность жизни. Человек всегда судит лишь от себя, ради себя и для себя. Те же житейские мудрецы любят говорить: так было, так есть и так будет. Скажем, к сожалению, – было, к ужасу – еще есть, но пусть не будет. Иначе, как же быть с эволюцией? («Другу».)
* * *
Жестокость и невежество о будущем не мыслят («Монголия»).
* * *
Больно видеть, как невежество топчет лучшие цветы («Счастье»).
* * *
Люди изучают Высокие Учения для того, чтобы нырнуть в бытовое болото («Радоваться»).
* * *
Не умеют еще люди приложить разумно великие пространственные энергии. Даже пытаются отмахнуться от познавания их, точно трясогузка, противятся космическому величию («Битва»).
* * *
Какие слухи ползут, какие ужасы возрастают от незнания! («Голод».)
* * *
Сколько же миллионов лет должна еще крутиться бедная Земля, чтобы изжилась двуногая дикость! («Сберегите».)
* * *
Человек – «венец природы» – озверел («Зов о мире»).
* * *
Особый вид двуногих – вредители. Что же это за племя? Или особый зоологический вид? («Вредители».)
* * *
Суперфосфаты мнимых достижений, вероятно, создали питательную почву для гадов («Полнота жизни»).
* * *
Поразительны качания бытовых маятников. Злейшие хулиганы обертываются добрейшими пожелателями. И обратно («Душа»).
* * *
Сколько раз приходилось встречаться с заведомыми злошептателями, умильно улыбавшимися, помахивая лисьим хвостиком. Прямо не знаешь, что и делать с этими лисами («Из письма»).
* * *
Где же полнота жизни, если нет претерпения предательства? («Полнота жизни».)
* * *
Как осуждать тянущихся к наслаждению, когда им и не говорили о жертвенности и о красоте подвига? («Счастье».)
* * *
Удовольствия и наслаждения под сенью раззолоченных отелей глумятся над чужою бедою («Подвиги»).
* * *
Во всей истории торжества Молоха были недолги («Тревожно»).
* * *
Древние народы гораздо лучше понимали смысл перемены бытия, нежели современные цивилизованные мудрецы («Туда и оттуда»).
* * *
Иногда думается, что каравеллы Колумба были быстрее нынешних «воздушных» сообщений («Досмотры»).
* * *
Древние гривны были ценою коровы, а теперешняя их ценность дала бы кусок хлеба («Сознание Красоты спасет»).
* * *
Наука высоко взлетела, а обиход обнищал («Оптимизм»).
* * *
Гоголь восклицал: «Скучно жить на этом свете!» Можно сказать: «Трудно жить на этом свете» («Паспорта»).
* * *
Тяжка ноша мира сего («Терпите»).
* * *
Миллионы земных лет протекли, но еще мутна и грязна река жизни («Сложно»).
* * *
Среди забытых понятий особенно пострадала человечность («Подвиг»).
* * *
Единственно, в чем человечество сдвинулось, – в цивилизации преступлений («Не укради»).
* * *
Ангелы не влекут в рай насильно за волосы. Насильно увлекают за волосы в ад («Естество»).
* * *
Если у кого-то от высот разрываются сосуды, то значит, он на этих возвышенностях и не мог бы существовать («Естество»).
* * *
Чем необычнее час, тем трепетнее ожидание («Вестники»).
* * *
Великое Присутствие наполняет Природу («Он»).
* * *
Много, много Знаков – лишь бы замечали их («Другу»).
* * *
При величественном зрелище не думается об опасности. Все бичи человечества исчезают («Смерч»).
* * *
Много Надземного и среди земной жизни («Особенное»).
* * *
Среди быта раздаются отзвуки самых высоких песнопений («Чаша»).
* * *
Чудеса отменены, а чудесность бытия стучится во все двери («Курукшетра»).
* * *
Беспредельное делает и мысли возвышенными («Небесное зодчество»).
* * *
Возвышенно мыслящий может и сказать прекрасно («Уберегите»).
* * *
Русский народ давно привык говорить крылатыми словами крыловских басен («Сердце»).
* * *
Подобно санскриту, русский язык особенно пригоден для выражения возвышенных понятий («Уберегите»).
* * *
Мысль Индии отлично выражается в русском слове («Тагор»).
* * *
Азия – колыбель всех религий, всех взлетов в Надземное («Торнадо»).
* * *
Строительство содержит в себе своего рода магнит. Бег большого корабля завлекает и малые лодочки («Смекалка»).
* * *
Поверх всяких суждений и споров высится сияющая сущность («Бесспорное»).
* * *
Ливень Благодати ниспадает в щедром благоволении, и лишь капли этой ценности достигают («Дар небесный»).
* * *
Сознание есть молитва сердца («Строитель»).
* * *
Сердце есть врата Истины («O quanta allegria!»).
* * *
Для сердца нужен свет незримый («Везде»).
* * *
Только глубины сердца могут остаться прочными (24 марта, 1940).
* * *
В каждом добром начертании уже есть нечто зовущее, объединяющее и открывающее сердце («Король Альберт»).
* * *
Лучшее тянется к лучшему («Враги»).
* * *
Для единения нужна любовь, а где она? Нельзя ли прибегнуть к другому, тоже прекрасному понятию – «сотрудничество», а за ним высится «содружество» («Тревожно»).
* * *
Улыбка есть знак близости («Сближение»).
* * *
«Сходятся старцы» – сойдется и молодежь («Русскость»).
* * *
Для себя или для мира поет птица? Не может не петь она каждое утро («Строитель»).
* * *
В любви процветут пустыни («Засуха»).
* * *
Лучшие розы одинаково прекрасны («Благоухание»).
* * *
Не может быть сад без благоухания («Благоухание»).
* * *
Жизнь есть радость («Жизнь»).
* * *
Каждый предмет, источающий радость, уже представляет истинную драгоценность («Творчество»).
* * *
Не все ли равно, кто внес больше Красоты в многогранник нашего существования («Земля обновленная»).
* * *
Поистине, Красота величественна во всей своей многоликости («Панацея»).
* * *
Что есть счастье? Счастье есть радость, а радость – в Красоте («Счастье»).
* * *
Велика радость выпрямить согнутое и переплетенное веками («Скрыня»).
* * *
Натолкавшись и наблуждавшись, опять придут к Красоте… В Красоте – не сентимент, но реальность, мощность подымающая, ведущая («Счастье»).
* * *
На крылах Красоты обновляются силы, и взор владеет пространством («Счастье»).
* * *
Есть великий смысл в том, что люди, направленные к добру, часто оказываются рассеянными в мире. Получается незримая сеть добротворчества («Содружник»).
* * *
В часы напряжения человеку хочется быть с теми, в ком он уже уверен («Привет вам, дорогие друзья!»).
* * *
Нужно радоваться о переходах в мир лучший, но сердце по-земному трепещет, когда покидают здешний мир прекрасные люди («Доктор Ф.Д. Лукин»).
* * *
Люди определенно делятся на два вида. Одни умеют радоваться небесному зодчеству, а для других оно молчит, или, вернее, сердца их безмолвствуют («Небесное зодчество»).
* * *
Люди различаются на осуждающих и на творящих («Открытые врата»).
* * *
Недаром искусство называлось священным. Без него человечество не вышло бы из животного состояния («Сотрудники»).
* * *
Творчество радует энергетическими выявлениями («Долой осудительство!»).
* * *
Можно проследить, что человечество, когда наступали сроки обновления, возвращалось к так называемому реализму («Реализм»).
* * *
Истинный реализм – в передаче убедительного смысла виденного. Пусть зритель стоит перед действительностью, и нет ему дела, как она достигнута («Сантана»).
* * *
Правда наиреальнейшая в том, чтобы без лукавых выдумок напомнить и цветом, и звуком о существующем («Тридесятое царство»).
* * *
Наука в ее лучших открытиях оказывается уже искусством («Творчество»).
* * *
Воображение наше – лишь следствие наблюдательности («Небесное зодчество»).
* * *
В изобразительных искусствах синтез есть не что иное, как конденсация всех добрых возможностей («Творчество»).
* * *
Само искусство в сущности своей неделимо, и призрачны все разделы, нанесенные случайностями быта («Мир Искусства»).
* * *
Никакие ни географические, ни этнографические условия не могут разрубить древо искусства («Мир Искусства»).
* * *
Суждения народа о разных родах искусства всегда были задушевны. В то время, когда в высших классах профессия учителя и художника была под сомнением и усмешкою, народ уже любил художника («Сокровища Российские»).
* * *
Во времена упадка надевались всякие нелепые шоры, но возрождение всегда расцветало свободою творчества («Предрассудки»).
* * *
Феникс Культуры всегда жив. Из пепла восстанет («Море волнуется»).
* * *
Музыка – тоже беседа чувств («Слушайте»).
* * *
В песнях познается душа народа («Песни Монголии»).
* * *
Там, где природа крепка, где природа нетронута, там и народ тверд, без смятения («Чаша неотпитая»).
* * *
Один из самых полезнейших злаков – трава благая («Насаждения»).
* * *
Кто знает, почему каждому вверен дозор на том или ином месте? («Возрождение».)
* * *
Каждый странник хранит свою тайну («Странники»).
* * *
Случая почти не бывает, но всегда идет пришествие новых, уже когда-то сложенных возможностей («Порадуемся»).
* * *
Кто знает, где и в каких условиях сказанное принесет лучшую пользу («Посев»).
* * *
Судьбы в руках человечества («Судьбы»).
* * *
Словно заботливый врач, восстает целесообразность. Сделается так, как нужно («Синтез»).
* * *
Наиболее нужное встречает и наибольшие затруднения («Будущее»).
* * *
Часто само напряжение труда или жизненные препятствия выводят сознание на естественный путь («Естество»).
* * *
Горнило испытаний всегда открывало глаза на новые дали («Крылья»).
* * *
Не потому ли испытуется дух человеческий потрясениями, чтобы создать благотворные искры? («Искра».)
* * *
Бывают источники, для которых сами камни являются не препятствием, но благотворным руслом («Содружество»).
* * *
При широком горизонте нет препятствий («Урбанизм»).
* * *
Героизм – не самость. Героизм есть истинный альтруизм. В героизме живет и сияет самоотречение и самопожертвование («Король Альберт»).
* * *
Экое славное русское слово «подвиг». В нем и движение, и творчество, и преуспеяние («Взлеты»).
* * *
Подвиг дан тому, кто может устремляться во имя общего блага («Уберегите»).
* * *
Сколько безымянного подвига проявляется каждодневно, ежечасно! («Новый мир».)
* * *
Поверх печатных хроник пишется нестираемая история героев («Новые друзья»).
* * *
Русский народ уже много раз доказал свое бескорыстие, и потому он удостоен и подвига. В подвиге народ сбережет свои сокровища («Уберегите»).
* * *
Душа русская – не механическая заводная душонка. Нет, русская душа жива Красотою, а в глубинах русского сердца свила гнездо доброта («В новый путь»).
* * *
В сердечном предвидении народ от преходящего идет к вечному («Земля обновленная»).
* * *
Русский народ – под знаком благоденствия. Не страшны ему испытания – претворятся они в достижения («Оборона Родины»).
* * *
Мировая ось зиждется на русской мощи («Красный флаг»).
* * *
В глубоких скрынях захоронены светлые Истины («Зачем»).
* * *
Пусть будет история поэмой Истины («Наше знамя»).
* * *
Должна же наконец наступить та творческая эпоха, когда знание будет лишь отворяющим, но не отвращающим («Открытые врата»).
* * *
Жизнь есть поток – стремительный, изменчивый, шумящий («Сороковой год»).
* * *
Поток жизни – Сантана – прихотлив и щедр. Поток распыляется в отвесном водопаде, чтобы потом опять собраться в русло. Где и когда? («Сантана».)
* * *
Каждый по-своему вперед стремится. В потоке жизни все и многообразно и цветисто («Посев»).
* * *
Чем шире ум, тем целостнее протекает перед ним река жизни («Вперед»).
* * *
Бесчисленны, неохватны океанские волны. Не успеть усмотреть очертания, когда новый вал шумит и кажется самым примечательным («Вестники»).
* * *
Печати древности – для будущего («Печати»).
* * *
Даже очень светлое, насыщенное делами прошлое проваливается перед ненасытным будущим («Будущее»).
* * *
Когда-то каждое будущее станет прошлым. Пусть шлифовка алмазов будет другая, но достоинство камня сохранится («Открытые врата»).
* * *
Давнее встает всегда нежданно в обновленной форме, выявляя грань по обстоятельствам («Синтез»).
* * *
В сборах всегда кроется и начало чего-то («Сборы»).
* * *
Ничего нет оконченного в Великой Относительности («Монсальват»).
* * *
Эволюция протекает поверх всяких человеческих заторов и наветов («Парапсихология»).
* * *
Эволюция никогда не совершалась большинством, а была ведома меньшинством, самоотверженным, готовым претерпеть выпады невежд («Парапсихология»).
* * *
Эволюция повелительно устремляет человечество к нахождению тончайших энергий («Парапсихология»).
* * *
Наш век есть эпоха энергетического мировоззрения («Парапсихология»).
* * *
Во всех веках, во всех концах мира торжественно подтверждена жизнь вечная («Жизнь вечная»).
* * *
Одно кончается, чтобы процвело другое – в вечной жизни («Урбанизм»).
* * *
Время есть делание. Время есть мысль («Время»).
* * *
Работа мысли безгранична («Значительность»).
Данный текст является ознакомительным фрагментом.