Думайте иначе!
Думайте иначе!
Нью-Йорк, 24 февраля 1924 г.
Возьмите все, что вы уже знаете, все, что прочли, все, что видели, все, что вам было показано, - я уверен, что вы ничего из этого не понимаете. Даже если вы честно спросите себя, почему два и два четыре, окажется, что даже в этом вы не уверены. Вы только слышали, как это кто-то говорил, и повторяете услышанное. Вы ничего не понимаете не только в вопросах повседневной жизни, но и в более серьезных вещах. Все, чем вы обладаете, вам не принадлежит.
У вас имеется контейнер для мусора, и до сих пор вы все туда сваливали. Там лежит много дорогих вещей, которыми вы могли бы воспользоваться. Есть специалисты, которые выбирают из мусора всевозможные вещи; некоторые из них заработали на этом большие деньги. В ваших контейнерах содержится достаточно материала для того, чтобы знать все. Нет нужды собирать в мусороприемники что-то еще, в них есть все. Не хватает только понимания - место понимания остается пустым.
У вас может быть много денег, которые вам не принадлежат; но лучше иметь гораздо меньше, допустим, сто долларов, которые были бы вашей собственностью, а не принадлежали бы другим.
Большую идею нужно воспринимать с большим пониманием. Для нас все, что мы способны понять, если нам вообще доступно какое-то понимание, - это мелкие идеи. Но лучше иметь внутри какую-то мелкую вещь, чем нечто крупное вне нас. Делайте дело очень медленно. Можете думать обо всем, что вам нравится; но только думайте иначе, не так, как привыкли, не так, как думали раньше.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
"ИНАЧЕ, ЧЕМ ЗНАТЬ"
"ИНАЧЕ, ЧЕМ ЗНАТЬ" "ИНАЧЕ, ЧЕМ ЗНАТЬ" ("Нечто иное, чем знание") ("Autrement que savoir", 1988) - коллективная монография Левинаса, Г.Петитдеманжа (G.Petitdemahge) и Ж.Роланда (J.Rolland) с точной маркировкой проблемных полей и вопросов, решаемых авторами. В комментарии к данной работе Левинас пишет:
VIII. Почему массы вторгаются всюду, во все и всегда не иначе как насилием
VIII. Почему массы вторгаются всюду, во все и всегда не иначе как насилием Начну с того, что выглядит крайне парадоксальным, а в действительности проще простого: когда для заурядного человека мир и жизнь распахнулись настежь, душа его для них закрылась наглухо. И я утверждаю,
3. Всякая живая личность есть так или иначе миф
3. Всякая живая личность есть так или иначе миф Можно ли эти выводы понять в том смысле, что всякая личность мифична? Обязательно нужно так понять. Всякая живая личность есть так или иначе миф, по крайней мере в том смысле, как я понимаю миф. Это, конечно, миф главным образом
Что есть: думайте сами, решайте сами… Наталья Аднорал, кандидат медицинских наук
Что есть: думайте сами, решайте сами… Наталья Аднорал, кандидат медицинских наук Самая безопасная пища – вода, потребляемая в малых дозах. Марк Твен Аппетит – одно из самых постоянных явлений в наш непостоянный век. А потому возникает вопрос: что же нам съесть, чтобы
Думайте о благе других. Думайте об Украине в целом
Думайте о благе других. Думайте об Украине в целом ДЕНЬ №16, вторник, 3 февраля 2009 В декабре 2008 года группа украинских и русских журналистов отправилась на север Индии, в небольшой городок Дхарамсала. За последние полвека он превратился в место паломничества не только для
НА ТОМ СТОЮ И НЕ МОГУ ИНАЧЕ
НА ТОМ СТОЮ И НЕ МОГУ ИНАЧЕ Человек, буквально перевернувший жизнь Европы в XVI веке, родился в небольшом немецком городке Эйслебене. Родители Мартина Лютера (1483—1546 гг.), небогатые люди, воспитывали своего сына в очень строгих правилах. Они мечтали о том, что он станет
Думайте о благе других. Думайте об Украине в целом
Думайте о благе других. Думайте об Украине в целом ДЕНЬ №16, вторник, 3 февраля 2009 В декабре 2008 года группа украинских и русских журналистов отправилась на север Индии, в небольшой городок Дхарамсала. За последние полвека он превратился в место паломничества не только для
Думайте о вечном
Думайте о вечном Один из суфийских мудрецов назначил человека, чтобы тот передавал его инструкции ученикам.По прошествии недолгого времени ученики стали смотреть на этого человека не как на вестника, а как на мудреца и святого. А тот стал воображать, будто все, что он
ТАК ЛИ, ИНАЧЕ ЛИ — ВЫБОР НЕ В ЭТОМ
ТАК ЛИ, ИНАЧЕ ЛИ — ВЫБОР НЕ В ЭТОМ «Что творится! Чудеса!» — до последнего времени все без конца повторяли это по всякому поводу. Но сейчас, что бы ни случилось, люди только вздыхают и тихо сидят съёжившись и втянув голову в плечи, словно бурю пережидают.Может быть,